әлгі бір "Шұбарым, арғымағым, кер маралым, өз заңынша болкендік жандаралым!"- деген өлеңді жақтырмай сынағаны болмаса. " (Қадырбайға)• «Абай жолы» романында Абай мен жұт апаты туралы әңгімелескен, көптікөрген, зерек ойлы ақын: (Қадырбай)"Мен Құнанбай баласы (Тәкежан) өзіміздей адам баласы екенін таныттым. Ғрсаң,оған таяқ тиетін, жұлқысаң оның да жыртылатын жағасы барын таныттым,- деген сөздердің иесі: (Базаралы)• "Абай жолы" романындағы Дәркембай: (Кедей жатак)*** "Абай жолы" эпопеясындағы "ККуштілер нені айтады? Күшсізге еткензорлығын айтады. Күшсіз нені айтады? Күштіден көрген қорлығын айтады",айтқан: (*Дәркембай)• Құнанбай Меккеге аттанарда құн сұрай келген адам: (Дәркембай)М. Әуезовтің "Абай жолы" эпопеясындағы Дәркембай Меккеге аттанардаҚұнанбайға не үшін барған? (Құн сұрауға)• М. Әуезовтің "Абай жолы" эпопеясында Құнанбайды Дәркембайдыңоғынан арашалап алған: (Бөжей)• "Абай жолының" кейіпкерлері: (Дәркембай, Базаралы, Ербол)"Абай жолындағы" халық өкілдерінің бейнесі: (Дәркембай, Базаралы)• М. Әуезовтің "Абай жолы" романындағы ру аралық жанжалдардыңасқынып барып ұласқан жері: (Тоқпамбет, Мұсақұлдағы қарулықақтығыстар)• "Абай жолы" романындағы Абайды әншілік өнеріне тәнті еткен Арқаныңсаңлақ әншісі: (Біржан сал)• "Абай жолы" романында Абайдың қонағы болған өнерпаз: (Біржан сал)* *** М. Әуезовтің "Абай жолы" эпопеясында: «Тобықты ішіне сонау алысКөкшетаудан келген сирек, сый қонақ…» Сөз болып отырған әнші: (*Біржансал)*** «Шіркін, айтушы мен болғанда, үнемі ұқтырушым сен болсайшы, Абай!…» -деген: (*Біржан сал)• "Абай жолындағы" өнер адамдарының бейнесі: (Маған, Кәкітай); (жәнеӘбіш, Дәрмен, Мұхаметжан)• *** "Абай жолы" роман-эпопеясындағы Абайдың артынан ерген жастар:("Мағаш; *Мұхаметжан; *Дәрмен)* *** "Абай жолы" роман-эпопеясындағы Абайдың ақын-шәкірттері:(*Әбіш; *Мағаш; *Кәкітай)• "Абай жолы" романында қамтылған әйелдер бейнесінің жалпы саны: (100-
ге тарта)• "Абай жолындағы" әйелдер бейнелерінің қатары: (Зере, Улжан, Салтанат)• "Кең жайқын әлемде түзу жол сызып, маңып барады… Халық үмітін арқалаған сайкеме "Келешек" деген жағаға қарай тартты. " Кімнің қай шығармасынан?(М. Әуезов "Абай жолы" романы)• Абайды "Қазақ әдебиетінің классик атасы" деп бағалаған жазушы:(М. Әуезов)• "Қазақ жазушыларынан, әрине, Абайды сүйемін. Менің бала күнімнен ішкен асымалған нәрімнің барлығы да - Абайдан, " - деп айтқан: (М. Әуезов)• Мұхтар Әуезовтің "Абай жолы" эпопеясы туралы "Тек қазақ әдебиеті ғанаемес, бүкіл кеңес әдебиетінің аса үздік жетістіктерінің бірі, " - деген пікірдіайтқан: (Қаныш Сәтбаев)"Абай жолы" эпопеясы - жарты ғасырлық қазақ өмірінің энциклотедиясы," -депбаға берген атақты адам: (Қаныш Сәтбаев)М. Әуезовтің "Абай жолы" эпопеясын оқығандығы әсерінен өзінің калайқазақ болып кеткенін білмей қалған жазушы: (К.седин)Бенжамен Матиптің "Қазақ - неткен гажайый халық" деген пікірі қайшығарманы оқығаннан кейін туындаған? (М. Әуезов "Абай жолы")• Н.Погодиннің пікірі: ("Қазақстан үшін Әуезов - екінші Абай"")• Солақай сыншылар "Абай жолына" көк сүңгі сілтеп, М. Әуезов басынаәңгір таяқ ойнатқанда ара түсіп, мақала жазған жазушы: (Ғ.Мүсіренов)"Сүйіндік - жалтақ, Байдалы - табанды, қырып адам, Бөжей - сыр бермес, Каратайжеңген топтың қасында… Майбасар, Жұмағұл, Тәкежан, Қамысбайлар - патшаүкіметінің жасаған болыстығының маңында болатын мансапқорлар… Зере - еланасы, *ұлжан - соның жалғасы, Сары апаң - үстем рудың әрқашан өзімдікі дұрысдеп, қисыны келсе-ақ қарсы дау соғатын кеуделісі…" (F.Мүсірепов)"Абай" эпопеясы - творчествоның тылсым сырына өмір мен өлеңнің өзарабашанысына терең бойлаған туынды, ақын мен поэзия жайлы әлем әдебиетіндегіең шоқтығы биік үздік шығарма, " - деген пікірдің иесі: (М.Луконин)• "М. Әуезовтің "Абай жолын" оқыған адам өмірдің өнерге айналған академиясынанөткендей болады". Кімнің пікірі? (3. Қабдолов)• Қазақ әдебиетінде драмалық шығармалардың классикалық үлгілерінтудырған жазушы:
(М. Әуезов)**** М. Әуезовтің замана шындығын көрсететін драмалары: (*"Тастүлек",
"Алма бағында"; ***Түнгі сарын", "Шекарада"; *"Тартыс")*** М. Әуезовтің пьесалары: (*«Айман-Шолпан»; *«Абай»; *«Түнгісарын»)*** М. Әуезовтің пьесалары: (*«Тартыс»; *«Абай»; *«Түнгі сарын»), *** М. Әуезовтің драмалық шығармалары: (*" Абай"; *"Қарагөз": #"Түнгі сарын")• Қазақ мәдениетінде театр өнері тұңғыш пайда болған өңір: (Ералыжазығындағы Ойкұдық жайлауы)• Абайдың жары Әйгерімнің сегіз қанат киіз үйінде М. Әуезовтің режиссерретінде алғаш қойған пьесасы: ("Еңлік-Кебек")*** М. Әуезовтің тұңғыш күрделі шығармасы: (***Еңлік -Кебек")• М. Әуезовтің драматургияның пайда болғанын әйгілейтін пьесасы:("Еңлік-Кебек")• М. Әуезовтің 1926 жылы Қазақ ұлттық театрының шымылдығын тұңғышашқан пьесасы: ("Еңлік-Кебек")М. Әуезовтің семинарияда оқып жүрген кезінде жазған тұңғыш драмасы:("Еңлік-Кебек")"Шыңғыстау жерінде XVIII ғ. қанды оқиға негізінде жазылған М. ӘуезовДрамасы: ("Еңлік-Кебек")М. Әуезовтің ел ішіндегі аңызға сүйене отырып жазған пьесасы:("Еңлік-Кебек")М. Әуезовтің екі рет өңделіп (1943 ж.,1956 ж) өзгерістер енгізген пьесасы:("Еңлік-Кебек")М. Әуезовтің ескі рулық-феодалдық әдет-ғұрыпты суреттеген драмалықшығармасы: ("Еңлік-Кебек")• Батыр Кебек кімнің інісі? (Жуантаяқ Токтамыстың)• М. Әуезовтің "Еңлік-Кебек" пьесасындағы Абыз сарыны нені білдіреді?(Пьесаның идеялық мазмұнын)• "Өз көңілімді барласам, дүниенің бәрі дос. Жарқыраған күн де, тұнжыраған түн дедос…Сауық құрам-ән сүйем, саят құрам - сән сүйем, жалын ұрам - жар сүйем,"деген сөздерді айтқан кейіпкер: (Кебек ("Енлік-Кебек")• М. Әуезовтің "Еңлік Кебек" пьесасында Кебек кімге келіп болашағына балаштырған: (Нысан абыз)• *** М. Әуезовтің "Еңлік-Кебек" трагедиясының кейіпкерлері: (*Абыз;*Есен)• "Еңлік-Кебек" пьесасының кейіпкерлері: (Кебек, Абыз)• М. Әуезовтің «Еңлік-Кебек» драмасындағы Тобықтының биі. (Көбей); (Есен- Найман батыры, Еспембет - Найманның биі)
• М. Әуезовтің «Еңлік-Кебек» пьесасындағы Найман батыры: (Есен)• "Еңлік - Кебек" пьесасында Есеннің «Кебектен өш алам, батаңды бер, » -деген сөзін құптамаған кейіпкер: (Нысан абыз)• М. Әуезовтің "Еңлік - Кебек" пьесасындағы қай кейіпкердің сөзі? "Араданжол тап, тыныштық ойла. Артыңдағы етегіңнен ұстаған еліңнің мойнынаартқан қарызын ойла". (Қараменденің)• "Еңлік-Кебек" пьесасында берілген үзіндіні айтқан кейіпкер және үзіндікімнің толғауы?Құйрығы жоқ, жалы жоқ,Құлан қайтіп күн көрер?Аяғы жоқ, қолы жоқ,Жылан қайтіп күн көрер? (Абыз. Асан қайғының толғауы)• М. Әуезовтің революциялық дәуір мен социалистік құрылыс жылдарындағыоқиғаларды суреттейтін пьесаларының бірі: («Тастүлек»)*** М. Әуезовтің ескі рулық-феодалдық әдет-ғұрыпты суреттейтіндрамалық шығарма(лар)ы: (*"Еңлік-Кебек"; *"Қарагөз"; *"Бәйбіше-тоқал")• М. Әуезовтің пьесасы: ("Бәйбіше-тоқал")• Ескі ауылдағы келісімге келмес күндестік кесапаты байқалатын шығарма:("Бәйбіше-тоқал")М. Әуезовтің 20-жылдардағы пьесалар бәйгесінде Ж. Аймауытовтың"Шернияз" пьесасынан кейін орын алған шығармасы: ("Қарагөз"")• М. Әуезовтің "Қарагөз" (1926 ж.) трагедиясы кезінде "аты шулы"шығармаға айналып, тұрпайы социализмнің сынына ұшырау себебі:(Көнені дәріптеу, болашақтан түнілу идеясы барлығы айтылды)М. Әуезовтің "Қарагөз" трагедиясындағы өнер адамы: (Сырым)• М. Әуезовтің "Қаракөз" пьесасының басты кейіпкерлері: (Сырым, Қарагөз)Бас бостандығына жете алмай, ескі ғұрыптың құрбаны болған М. Әуезовтің кейіпкері: (Қарагөз)• М. Әуезовтің «Қарагөз» трагедиясында Қарагөз бен Сырымныңгашықтығына тас бөгеттей болған кедергі: (Екеуінің туыстық түбірі жеті атаға жетпегендігі)• «Атақты dуылдың маңдай алды жігіті, ақылды, «Қыз жүрегін өзіне бұраалмаганына шерлі болады…» М.Әуезовтің "Қаракөз" трагедиясының кейіпкері: (Нарша)• М. Әуезовтің пьесасы: ("Қара қыпшақ Қобыланды")М. Әуезовтің студент-жастар тұрмысын суреттейтін пьесасы: ("Алма бағында")