Материал: National_Pantheon_of_New_China_Heroes

Китайская революция, ее участники

Шэнь Цзюньжу. Мы с глубоким уважейием вспоминаем и выдающихся борцов в области науки и культуры — товарищей Цзоу Таофэня, Го Можо, Мао Дуня, Ли Сыгуана, а также господина Вэнь Идо. Мы также вспоминаем с глубоким уважением известных патриотов, внесших весомый вклад в дело победы народной революции в Китае, - Ян Хучэна, Чэнь Цзягэна, Чжан Чжичжуна, Фу Цзои. Мы с глубоким уважением вспоминаем близких друзей китайского народа, выдающихся борцов-интернационалистов товарищей Н. Бетьюна, А. Смедли, А. Л. Стронг, Котниса, а также уважаемых Э. Сноу, Инедзиро Асанума и Кендзо Накадзима»53.

В данном случае были упомянуты практически все ведущие фигуры революционного движения в Китае, правда, с преобладанием членов КПК, что, конечно же, не является случайностью.

Применительно к Новому Китаю, история которого берет свой отсчет с 1949 г., именно

китайские коммунисты и, в первую очередь, Мао Цзэдун и его ближайшие соратники (Чжоу Эньлай, Лю Шаоци, Чжу Дэ, Дэн Сяопин, Чэнь Юнь и др.), круг которых сформировался уже в 1930-е годы, выступают в качестве своеобразных «отцов-основателей» социалистического государства в Китае и отношение к ним складывается соответствующее их вкладу в создание Нового Китая.

Упомянутые в речи Ху Яобана на торжественном собрании, посвященном 60-летию основания КПК, состоявшемся 1 июля 1981 г., деятели Китайской революции сыграли важнейшую роль в революционном процессе, а также его развитии в течение 1921-1949 гг. в русле, соответствовавшем идеологии Коммунистической партии Китая (КПК). Часть из них погибла в ходе Китайской революции.

Жэнь Биши (1904-1950), Дун Биу (1886-1975), Пэн Дэхуай (1898-1974), Хэ Лун (18961969), Чэнь И (1901-1972), Ло Жунхуань (1902-1963), Линь Боцюй (1886-1960), Ли Фучунь (1900-1975), Ван Цзясян (1906-1974), Чжан Вэньтянь (1900-1976), Тао Чжу (1908-1976).

Ли Дачжао (1888-1927), Цюй Цюбо (1899-1935), Цай Хэсэнь (1895-1931), Сян Цзинъюй (1895-1928), Дэн Чжунся (1894-1933), Су Чжаочжэн (1885-1929), Пэн Бай (18961929), Чэнь Яньянь (1898-1927), Юн Дайин (1895-1931), Чжао Шиянь (1901-1927), Чжан Тайлэй (1898-1927), Ли Лисань (1899-1967).

Фан Чжиминь (1899-1935), Лю Чжидан (1902-1936), Хуан Гунлю (1898-1931), Сюй Цзишэн (1901-1931), Вэй Бакунь (1894-1932), Чжао Бошэн (1897-1933), Дун Чжентан (1895-1937), Дуань Дэчан (1904-1933), Ян Цзинъюй (1905-1940), Цзо Цюань (1905-1942), Е Тин (1896-1946).

Безусловно, в их числе – основатели Коммунистической партии Китая (КПК)54.

Среди них выделяется Ли Дачжао55 – один из первых китайских марксистов, один из основателей и руководителей Коммунистической партии Китая (КПК).

Ли Дачжао родился 29 октября 1888 г. в уезде Лаотин (провинция Чжили) в крестьянской семье.

Креволюционному движению Ли Дачжао примкнул во время Синьхайской революции.

Струдами К. Маркса и Ф. Энгельса Ли Дачжао познакомился во время учёбы в Университете Васэда в Токио (Япония) в 1913-1916 гг.

С 1918 г. Ли Дачжао работал заведующим библиотеки Пекинского университета, читал в университете курс лекций по политэкономии, а затем и по ряду др. предметов. Именно его ассистентом в библиотеке Пекинского университета работал Мао Цзэдун, на которого Ли Дачжао оказал очень большое влияние.

Ли Дачжао являлся одним из первых пропагандистов марксизма в Китае. В своих печатных и устных выступлениях горячо приветствовал победу Октябрьской революции 1917 г. в России, под влиянием которой стал марксистом и начал пропагандировать идеи марксизма в Китае. В 1918-1919 гг. активно содействовал созданию демократических студенческих организаций и их печатных органов. В 1919 г. был в числе организаторов и идейных руководителей «Движения 4 мая». В 1920 г. создал в Пекине легальное общество

Национальный пантеон героев Нового Китая

изучения марксизма. Активно участвовал в создании первых коммунистических кружков. В 1921 г. Ли Дачжао и Чэнь Дусю организовали Коммунистическую партию Китая (КПК).

В 1920-е годы Ли Дачжао принимал активное участие в революционной борьбе. Был руководителем Северокитайского Бюро КПК и членом ЦК КПК (с 1922 г.). В феврале 1923 г. был одним из руководителей забастовки рабочих Пекин-Ханькоуской железной дороги. Сыграл важную роль в установлении сотрудничества между КПК и Гоминьданом в 1923-1924 гг., в разработке новой программы Гоминьдана и в создании единого революционного фронта на основе сотрудничества КПК и Гоминьдана в 1924 г. Тогда же был избран членом ЦИК Гоминьдана. Составитель биографии В.И. Ленина на китайском языке. В 1924 г. возглавлял делегацию КПК на V конгрессе Коминтерна в Москве. В 1926 г. вынужден был уйти в подполье из-за преследований китайских милитаристских властей. В 1927 г., вскоре после Шанхайской резни 1927 г., Ли Дачжао был захвачен китайской полицией в советском посольстве в Пекине. 28 апреля 1927 г. Ли Дачжао был казнен.

10 сентября 2009 г. Ли Дачжао по итогам общенационального голосования, организованного по инициативе структур, связанных с КПК (Отдел пропаганды ЦК КПК и др.), Коммунистического союза молодежи Китая, Всекитайской федерацией китайских женщин, Национальной федерацией профсоюзов и др. был внесен в список «100 героев и образцовых фигур, внесших выдающийся вклад в основание Нового Китая». Ли Дачжао был расценен как один из деятелей, внесших выдающийся вклад в создание Нового Китая.

Кроме того, нельзя отдельно не упомянуть и Цюй Цюбо (кит.: ; пиньинь: Qū Qiūbái; настоящее имя Цюй Шуан (кит.: ; пиньинь: Qū Shuāng); 1899-1935 гг.). Цюй Цюбо

– китайский публицист, прозаик и литературный критик, пропагандист марксизма, общественный деятель. Цюй Цюбо – один из основателей и руководителей Коммунистической партии Китая на ранних этапах её существования. Дважды занимал пост Генерального секретаря Центрального комитета Коммунистической партии Китая (с июля 1927 г. по июль 1928 г. и с сентября 1930 г. по январь 1931 г.). В 1935 г. был арестован и казнён гоминьдановцами.

Цюй Цюбо родился 29 января 1899 г. в уезде Янху Чанчжоуской управы провинции Цзянсу. Отец Цюй Цюбо – Цюй Шивэй происходил из знатного аристократического рода, который к моменту рождения сына пришёл в упадок. Из пяти братьев и одной сестры Цюй был старшим ребёнком в семье. Из-за материальных трудностей семья была вынуждена жить в доме дяди Цюя на попечении у родственников. Жалования, которое получал отец Цюя, работая учителем, не хватало для обеспечения большой семьи. Позднее положение семьи усугубилось пристрастием главы семейства к опиуму. В 1915 г. мать Цюя – Цзинь Сюань изза испытываемых в семье постоянных трудностей покончила жизнь самоубийством.

В1916 г. при поддержке родственников Цюй Цюбо направился на обучение в Ханькоу, где поступил в Учанскую школу иностранных языков и изучал английский язык. Весной 1917 г. Цюй едет в Пекин в надежде найти работу на государственной службе, но проваливает вступительный экзамен. Не имея достаточных средств для продолжения обучения в одном из столичных университетов, Цюй Цюбо поступает в только что основанный при Министерстве иностранных дел Китая Колледж русского языка, где обучение было бесплатным. В колледже ему была выписана стипендия и гарантировано дальнейшее трудоустройство. Цюй Цюбо оканчивает колледж в 1919 г. и остаётся работать в нём. В это время Цюй Цюбо участвует в «Движении 4 мая» и создании радикального журнала «Синь шэхуэй» («Новое общество»), а также в деятельности организованного Ли Дачжао в Пекине в 1920 г. «Общества изучения марксизма».

В1920 г. в качестве специального корреспондента пекинской газеты «Чэньбао» («Утро Китая») и шанхайской газеты «Шиши синьбао» («Вести сегодня») уезжает работать в Москву. Цюй Цюбо является одним из первых китайских журналистов, рассказавших о жизни Советской России, где он стречался с В.И. Лениным и А.В. Луначарским, посетил похороны П.А. Кропоткина и дом-музей Льва Толстого в Ясной Поляне. Позднее обобщил свой опыт в книгах «Путевые записки о новой России» (1922 г.) и «Впечатления о Красной столице» (1924 г.). В 1922 г., находясь в РСФСР, вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК).

Китайская революция, ее участники

В1923 г. по приглашению первого руководителя КПК Чэня Дусю возвращается в Китай

ируководит пропагандистской работой КПК, работает редактором в революционных журналах «Синь циннянь» («Новая юность»), «Сяндао» («Путеводный вестник»), «Цяньфэн» («Вперёд»). Летом 1923 г. был назначен деканом факультета социологии Шанхайского университета.

В1924 г. в результате преобразования Гоминьдана и проведения его I Всекитайского съезда Цюй Цюбо становится кандидатом в члены Исполнительного комитета Гоминьдана, участвует в создании союза Гоминьдана и КПК.

На III съезде КПК Цюй Цюбо был избран членом ЦК КПК. В 1927 г. после отставки Чэня Дусю с поста Генерального секретаря ЦК КПК Цюй Цюбо избирается членом Политбюро ЦК КПК и фактически становится лидером партии, возглавив временный ЦК. В это время активно участвует в деятельности Коминтерна, участвует в VI конгрессе Коминтерна, возглавляет делегацию КПК в Исполкоме Коминтерна, становится членом его Президиума. После разрыва союза КПК с Гоминьданом руководит подготовкой массовых акций, митингов, стачек. Апофеозом этой деятельности стало Кантонское восстание 1927 г., вспыхнувшее в Гуанчжоу в знак протеста против репрессивной политики Гоминьдана в отношении КПК.

В1928 г. Цюй Цюбо в качестве главы делегации КПК направляется в Москву, где проводит два года. В это время на первые роли в КПК выдвигаются Ли Лисань и Сян Чжунфа. В 1930 г. был отозван обратно в Китай. По возвращении в Шанхай Цюй Цюбо подвергается критике за идеи «левацкого путчизма». В августе 1930 г. проходит III пленум ЦК КПК на котором критикуется «оппортунистическая линия» Ли Лисаня, делаются попытки нападок на Цюя Цюбо.

7 января 1931 г. состоялся IV пленум ЦК КПК, на котором Цюй Цюбо и Ли Лисань были сняты со всех руководящих постов в КПК. После отставки Цюй Цюбо занимается писательством, работает переводчиком в Шанхае. Вместе с Лу Синем и Мао Дунем возглавляет движение деятелей «левой культуры» (ещё в 1930 г. Цюй Цюбо и Лу Синь создали Лигу левых писателей Китая).

Цюй Цюбо внёс заметный вклад в популяризацию в Китае русской классической и советской литературы – написал статьи «О „Повестях Белкина“ Пушкина», 1920 г., «Русская литература до Октябрьской революции», 1927 г., переводил произведения А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова, М. Горького, А.В. Луначарского, Д. Бедного, Ф.В. Гладкова, П.А. Павленко и других.

Кроме того, Цюй Цюбо перевёл на китайский язык ряд работ Карла Маркса, Фридриха Энгельса и В.И. Ленина.

В1934 г. конфликт КПК с Гоминьданом достиг своего пика и оставаться в Шанхае для Цюй Цюбо становилось всё более опасным. В феврале 1934 г. он перебирается на революционную базу в Жуйцзине (провинция Цзянси). В Жуйцзине Цюй Цюбо занимает пост комиссара народного просвещения Китайского Советского правительства.

После начала Северо-западного (Великого) похода 1934-1936 гг. Цюй Цюбо остаётся в Цзянси для участия в партизанском движении Красной армии Китая. 25 февраля 1935 г. по пути в Гонконг Цюй Цюбо был арестован гоминьдановцами в Чантине и в тюрьме оказался подвергнут пыткам.

18 июня 1935 г. Цюй Цюбо был казнён. Согласно официальной версии биографии, до последнего своего вздоха, несмотря на пытки и унижения, Цюй Цюбо не отказывался от своих политических взглядов. По пути на место казни Цюй Цюбо пел «Интернационал», выкрикивал лозунги, восхваляющие Коммунистическую партию Китая.

После смерти Цюй Цюбо был возведён в ранг героев коммунистического движения Китая. В 1955 г. его прах был перезахоронен на Революционном кладбище Бабаошаньв Пекине.

Национальный пантеон героев Нового Китая

Во время культурной революции резкой критике подвергся т.н. «левацкий путчизм» Цюй Цюбо, а его могила в 1967 г. была осквернена хунвэйбинами. Реабилитирован в 1980 г. специальным решением ЦК КПК.

Цюй Цюбо является одним из авторов ранней версии китайского латинизированного алфавита. Ему принадлежат переводы произведений русской классической и советской литературы. Его перевод «Интернационала» до сих пор используется в качестве гимна КПК.

На родине Цюй Цюбо в г. Чанчжоу построен его мавзолей.

10 сентября 2009 г. Цюй Цюбо по итогам общенационального голосования, организованного по инициативе структур, связанных с КПК (Отдел пропаганды ЦК КПК и др.), Коммунистического союза молодежи Китая, Всекитайской федерацией китайских женщин, Национальной федерацией профсоюзов и др. был внесен в список «100 героев и образцовых фигур, внесших выдающийся вклад в основание Нового Китая». Цюй Цюбо был расценен как один из деятелей, внесших выдающийся вклад в создание Нового Китая.

Широкую известность в Китае и за его пределами получил также Пэн Бай56, с именем которого связывается возникновение в ноябре 1927 г. в Китае первых Советов в уездах Хайфын и Луфын провинции Гуандун.

Родился в уезде Хайфэн (провинция Гуандун) в семье состоятельного землевладельца. Учился в уездной средней школе (с 1955 г. – Мемориальная средняя школа имени Пэн Бая). Уже во время учёбы участвовал в революционном движении.

В1917-1920 гг. Пэн Бай учился в университете Васэда в Токио (Япония). Был очевидцем «Рисовых бунтов», сотрясавших Японию в то время. Под влиянием Октябрьской революции проникся идеями социализма.

В1921 г. после завершения образования вернулся из Японии домой и занял должность уполномоченного Бюро образования уезда Хайфэн. В круг его обязанностей входило создание новых учебных заведений, проверка учебных планов и т.д. Параллельно с этим он вербовал среди преподавательского состава сторонников социалистических идей. Вступив в Социалистический союз молодежи Китая, основал в своем родном городе Хайфэн общество изучения социализма, занимался распространением марксизма.

Член КПК с 1921 г. В 1921-1922 гг. учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока в Москве. В 1923 г. организовал и возглавил крестьянский союз в Хайфыне. В 1924 г. секретарь крестьянского отдела ЦИК Гоминьдана. В 1925 г. секретарь комитета КПК уездов Хайфын и Луфын. С 1927 г. член ЦК КПК.

Пэн Бай участвовал в организации в Наньчанского восстания 1 августа 1927 г., а также принял участие в восстаниях «осеннего урожая» (1927 г.). В ноябре 1927 г. в результате вооружённого восстания был создан первый в Китае Хайлуфынский советский район и провозглашена Хайлуфэнская республика совета рабоче-крестьянских и солдатских депутатов. Пэн Бай стал председателем Хайлуфэнского Совета, первого крестьянского совета

вистории Китая. В республике были начаты аграрные преобразования, выделение крестьянам конфискованной у землевладельцев земли. В декабре 1927 г. как народный комиссар земледелия принял участие в деятельности Кантонской коммуны (Гуанчжоуское восстание 1927 г.). С 1928 г. на партийной работе в Шанхае.

В1929 г. Пэн Бай и четверо других лидеров КПК были арестованы на митинге в Шанхае. В тюрьме подвергался жестоким пыткам. Акция по спасению его из тюрьмы, организованная под руководством Чжоу Эньлая, окончилась неудачей. 30 августа 1929 г. по приказу Чан Кайши Пэн Бай был тайно убит гоминьдановцами.

10 сентября 2009 г. Пэн Бай по итогам общенационального голосования, организованного по инициативе структур, связанных с КПК (Отдел пропаганды ЦК КПК и др.), Коммунистического союза молодежи Китая, Всекитайской федерацией китайских женщин, Национальной федерацией профсоюзов и др. был внесен в список «100 героев и образцовых фигур, внесших выдающийся вклад в основание Нового Китая». Пэн Бай был расценен как один из деятелей, внесших выдающийся вклад в создание Нового Китая.

Китайская революция, ее участники

Кроме того, это Группа 28 большевиков (кит.: ) – неформальная группа в Коммунистической партии Китая (КПК), игравшая значительную роль в жизни КПК на рубеже 1920-х – 1930-х гг.

Группа зародилась в среде студентов Коммунистического университета трудящихся Китая (КУТК) им. Сунь Ятсена, учебного заведения Коминтерна для китайцев из Гоминьдана и Коммунистической партии Китая, действовавшего в Москве в 1925-1930 гг.

Группа представляла собой общую идеологическую позицию и не была формальной фракционной организацией: её сторонники рассматривали себя как истинных марксистов и выступали за изменение направления развития Китайской революции.

Всостав группы включались, обычно: Бо Гу, Ван Баоли, Ван Мин, Ван Цзясян, Ван Шэнди, Ван Шэнъюн, Ван Юньчэн, Ду Цзосян, Инь Цзянь, Кай Фэн, Ли Чжоушэн, Ли Юаньцзе, Мэн Циншу, Сун Паньминь, Сунь Цзимин, Ся Си, Сяо Тефу, Хи Цзишу, Чжан Вэньтянь, Чжан Циньцю, Чжу Агень, Чжу Цзышунь, Чэнь Чанхао, Чэнь Юаньдао, Шэн Чжунлян, Шэнь Цзэминь, Юань Цзяюн, Ян Шанкунь. Дополнительно к ним может быть отнесен Сюй Исинь, которому тогда исполнилось всего 16 лет, поэтому группа также известна как «28 с половиной большевиков».

После возвращения в Китай в 1930 г. лидеры группы участвовали в отстранении от руководства КПК Ли Лисаня и его сторонников на IV пленуме ЦК КПК 6-го созыва в январе 1931 г., после чего полностью поставили высшие органы КПК под свой контроль. «Большевики» проводили интернационалистскую, прокоминтерновскую политику и боролись

справым, левым («лилисаневщина») и националистическим (Мао Цзэдун) уклонами в КПК.

Входе Северо-западного (Великого) похода 1934-1936 гг., по результатам совещания в Цзуньи в январе 1935 г. группа «28 с половиной большевиков» была расформирована, а её ключевые члены временно перешли на позиции Мао Цзэдуна. Кроме того, Мао Цзэдун захватил у Бо Гу пост главы Военного совета и занял его место.

Входе «Движения за упорядочение стиля» (1941-1945 гг.) в партийной работе (чжэнфын) бывшие члены группы «28 с половиной большевиков» обвинялись в «левом оппортунизме» и догматизме, подвергались критике.

Некоторые пропагандистские и агитационные плакаты и их тематика была обращена к вполне конкретным событиям, которые имели место в рамках революционного процесса в Китае. В центре их внимания находилась борьба, которую в течение нескольких десятилетий вела Коммунистическая партия Китая (КПК) за власть. Ключевыми здесь оказались такие сюжеты, как Движение «4 мая», Движение «30 мая», Северо-западный (Великий) поход 1934-1936 гг., а также деятельность китайских коммунистов на «родине Революции» – в г. Яньань, где в 1937-1949 гг. существовала революционная база КПК, а сам Яньань являлся центром Шэньси-Ганьсу-Нинсяского советского района. «Изучить дух Яньаня,

чтобы развить революционную традицию!» – с таким призывом, размещенным на плакатах, обращалась к гражданам КНР КПК.

В1999 и 2009 гг. были выпущены пропагандистские и агитационные плакаты, которые призывали граждан КНР отметить 80-летие и 90-летие движения «четвёртого мая» – массового антиимпериалистического движения в Китае в мае-июне 1919 г.

Всовременном Китае движение «четвёртого мая» расценивается как часть общего революционного процесса, который имел место в Китае в ХХ в., в особенности, в части его радикализации, поскольку именно это движение дало сильный толчок развитию рабочего и национально-освободительного движения в Китае, способствовало распространению марксизма в стране и созданию Коммунистической партии Китая (КПК) в июле 1921 г. В связи с вышеуказанным, обращение в плакатном искусстве Китая к теме движения «четвёртого мая», которое неоднократно наблюдалось в течение 1949-1976 гг., даже в XXI в. остается весьма актуальным.

Вотдельном ряду стоят участники Великого похода Красной армии Китая в 19341936 гг., в ходе которого было осуществлено перебазирование основных сил китайской Красной армии из советских районов, находившихся в Центральном и Южном Китае, на