13 апреля 1909 г., за день до учреждения АПНК, в Лондоне была образована «Бахтиар Ойл Компани» с капиталом 300 тыс. ф. ст. Скоро эта компания стала филиалом АПНК. Согласно договоренности, 3% акций «Бахтиар Ойл» было передано бахтиарским родам Ильхани и Хаджи Ильхани.
Английские власти стремились развивать «дружеские» отношения с аристократией бахтиарских племен, чтобы воспользоваться в случае необходимости их могуществом для давления на центральное правительство, на шахский двор. Однако это не означало, что вся бахтиарская верхушка неизменно играла роль орудия чужеземцев. Английским властям и АПНК не всегда удавалось сохранять свое политическое влияние в Бахтиарии и в других землях, находившихся под властью бахтиарской знати. Дело в том, что в отличие от родов Ильхани и Хаджи Ильхани многие бахтиарские роды, занимавшие в политической и социальной иерархии более низкое положение, враждебно относились к расширению деятельности АПНК.
Вместе с тем вряд ли можно согласиться с утверждением индийского ученого Иштиака Ахмада, будто бахтиарские ханы в период учреждения АПНК «отказались быть орудием в руках компании» [76].
Некоторые противоречия, действительно возникавшие между АПНК и бахтиарской верхушкой в первые годы деятельности компании (именно на них обратил внимание И. Ахмад), были вызваны тем, что в соперничестве бахтиарской знати с правителем Мохаммеры (ныне Хорремшехр) в Хузестане англичане часто поддерживали последнего. Правителем Мохаммеры был в то время глава конфедерации арабских племен Бани Кааб шейх Хазаль. До него с 1881 г. оба эти поста занимал его старший брат - шейх Мазаль. Он получил это назначение при активной поддержке англичан. В начале Мазаль полностью придерживался проанглийской ориентации. Однако когда англичане прибрали к рукам судоходство по реке Карун, шейх изменил свою позицию. Он стал выражать открытое недовольство английской политикой в Хузестане и в зоне Персидского залива. Особое беспокойство у него вызвало настойчивое стремление англичан добиться контроля над всей торговлей в северной части залива. 2 июня 1896 г. шейх Мазаль был вероломно убит бандитами [77], подосланными Хазалем. В краткой характеристике шейха Хазаля, составленной
английскими дипломатами (впоследствии она попала в руки иранских властей), подчеркивалось, что шейх уведомил англичан о готовящемся заговоре против Мазаля. Он обещал, захватив власть в Мохаммере, во всем содействовать упрочению позиций Великобритании [78].
Взяв в руки власть, Хазаль установил с английскими представителями в зоне залива самые тесные отношения. Шейх Хазаль признавал де-юре верховную власть иранского шаха. Фрезер, посетивший в начале XX в. зону Персидского залива, замечал: «Однако он взимает свои налоги, содержит собственные войска и на деле является более чем полунезависимым правителем... Он - искренний друг Великобритании».
В период учреждения АПНК английские власти стали проявлять еще большую заинтересованность в установлении особых отношений с шейхом, как и с некоторыми другими влиятельными деятелями в Юго-Западном Иране. С этого времени английская политика опоры на местных правителей на юге Ирана, сформулированная лордом Керзоном в его бытность вице-королем Индии, приобрела более четкие контуры.
6 мая 1909 г. сэр Перси Кокс (1864-1937), занимавший пост политического резидента Великобритании в зоне Персидского залива, от имени АПНК заключил с Хазалем официальное соглашение. Шейх дал согласие на строительство нефтепровода через находившуюся под его контролем территорию. Он согласился также на строительство нефтеперегонного завода на острове ЭльХадар (впоследствии Абадан). В обмен на это Перси Кокс от имени британского правительства дал шейху Хазалю гарантию, что «Англия не позволит иранскому правительству нарушить статус-кво его владений ни при нем самом, ни при его наследниках или преемниках». Через два месяца стороны оговорили финансовые условия сделки. АПНК получила в аренду территорию площадью в одну квадратную милю (примерно 1 кв. км.) на упомянутом острове за ежегодную плату в 650 ф. ст. в течение первых десяти лет. Впоследствии сумма должна была увеличиться до 1500 ф. ст. Одновременно английское правительство предоставило Хазалю заем в 10 тыс. ф. ст. [79]
В октябре 1910 г. шейх получил от представителей британского правительства заверение в том, что Англия «не только будет защищать его по мере возможности от не спровоцированных
нападений со стороны иностранного государства, но и будет ему оказывать необходимую поддержку для удовлетворительного разрешения инцидента в случае покушения на подведомственную ему область или признанные права или на его имущество в Иране со стороны иранского правительства» [80].
Созданный на иранской территории промышленный центр по добыче и переработке нефти стал одним из выдающихся достижений Британской империи накануне Первой мировой войны. Английская компания принесла огромные доходы правительству Великобритании и английскому частному монополистическому капиталу. Вместе с тем, как впоследствии с огромным удовлетворением писал У. Черчилль, в целом эти доходы «оказались более чем достаточны не только для оплаты топлива, потребляемого кораблями адмиралтейства, но и для строительства большого британского военно-морского флота, причем без единого пенни, полученного от налогоплательщиков» [81].
1.4. Конституционная революция
Конец 1905 г. стал началом конституционной революции в Иране. По истории первой иранской революции имеется обширная научная литература на персидском, английском и русском языках. По данной теме на этих языках опубликовано немало документов. Наиболее ранняя публикация появилась еще в ходе конституционного движения. Революция 1978-1979 гг., приведшая к крушению иранской монархии, вызвала возрождение интереса к истории конституционной революции 1905-1911 гг. Посредством сопоставления характера, предпосылок и других черт этих двух революций, и особенно активного участия крупного шиитского духовенства, историки пытались обнаружить и обосновать схожесть этих явлений. Сопоставительный метод, однако, в данном случае оказался, как и можно было ожидать, не вполне подходящим. Вторая иранская революция - событие уникальное. Она с самого начала протекала под лозунгом замены конституционной монархии исламскими формами правления. В то же время революция 1905-1911 гг. развивалась в русле национальнодемократических движений Азии начала XX в., направленных на упрочение национального суверенитета и модернизации существующей общественно-политической системы.
В идеологическом плане она была в известной степени
порождением западного влияния. Ряд видных идеологов конституционного движения в принципе были сторонниками секуляризма. Они утверждали, что «политика веры не касается». Согласно уставу столичного либерального «Тайного общества», основатели которого обсуждали вопросы реформирования общественно-по- литического строя Ирана, в него могли вступать все иранцы по рождению, включая тех, кто исповедует христианство, иудейство или зороастризм. Кстати, в руководство указанного общества входили ряд шиитских авторитетов. В этой связи характерно, что, несмотря на все усилия садр-азама Мошир од-Доуле, который настаивал на том, чтобы нижняя палата будущего иранского парламента была названа «исламским собранием», конституционалистам из числа купечества удалось отстоять название палаты «маджлес-е мелли», т. е. «национальное собрание». В документах, распространяемых от имени упомянутого либерального «Тайного общества», говорилось о необходимости уравнения в правах всех граждан страны, включая шаха и самого бедного члена общества. В то же время утверждалось, что революционное движение должно опираться на самые бедные слои и неимущих, так как ханы, принцы (шахзаде) и дети богатых духовных лиц (агазаде) никогда не станут подлинными сторонниками реформ, равноправия. Лидеры «Тайного общества» и других подобных организаций одновременно утверждали, что выдвигаемые ими идеи о равноправии и свободе составляют основу исламского учения [82].
В целом оппозиционное выступление иранцев в 1905 г. было вызвано ростом произвола и гнета со стороны господствующих слоев, а также нарастанием закабаления страны колониальными державами, прежде всего Россией и Англией. Непосредственным поводом антиправительственного выступления послужили события 12 декабря 1905 г. в Тегеране, когда по указанию правителя города группе известных купцов, отказавшихся снизить цену на импортируемый сахар, было применено грубое традиционное наказание - их били по пяткам. 13 декабря, в знак протеста против бесчинства властей, были закрыты все торговые лавки и производственные мастерские столицы. В пятничной мечети «Шах» собрались видные духовные лица и представители базара - центра экономической и финансовой жизни города. Один из известных религиозных проповедников (ваизов) Сейид Джамал ад-Дин в своем выступлении, обращаясь к присутствующим, сказал:
«Если его величество шах Ирана - мусульманин, то он поддержит выдающихся улем и будет прислушиваться к их беспристрастным призывам...» Эти дерзкие слова Сейид Джамала вызвали резкую реакцию со стороны близкого к властям настоятеля мечети, который, обращаясь к своим слугам (нукерам), крикнул: «Стащите этого сеида-бабида с минбара, побейте, убейте его!» Но Сейид Джамалу удалось избежать ареста [83].
На следующий день большая группа духовенства и «людей базара» в знак протеста во главе с муджтехидами Сейидом Мохаммедом Табатабаи и Сейидом Абдолла Бехбехани направилась в расположенную в окрестности столицы мечеть Шах АбдольАзим. Они разместились в покоях и внутренних дворах, избрав их в качестве убежища (согласно традиционному праву убежища, называемому «бест» [84]). Было принято решение покинуть Шах Абдоль-Азим лишь после удовлетворительного ответа шаха. Они предложили шаху немедленную отставку главы правительства Эйн од-Доуле, увольнение главы таможенного управления бельгийца Науса, а также учреждения «Адалатхане» («Дома справедливости») для разбора жалоб представителей населения. В январе 1906 г. Мозаффар ад-Дин шах выпустил указ с обещанием учредить «Адалатхане». Однако требование не выполнялось. В результате начались новые выступления, «бесты». Забастовки и демонстрации охватили многие крупные города страны. Вслед за «малой миграцией» состоялась вторая, «большая миграция», когда большая группа недовольных тегеранцев отправилась в почитаемый шиитами как «священный город» Кум, который находился на значительном расстоянии от столицы. Шах издал новый указ относительно учреждения меджлиса (собрания, палаты), в который должны были войти представители различных слоев населения. Этот указ тоже не удовлетворил участников «беста» в Тегеране и Куме. Тогда появился дополнительный указ на имя сменившего принца Эйн од-Доуле, нового садр-азама - Мошир од-Доуле. В нем четко указывалось, что члены меджлиса будут избраны народом, и его деятельность будет проходить под руководством самих депутатов.
После появления нового указа участники Кумской миграции вернулись в Тегеран. Борьба за реформирование политической системы не только не ослабла, но и усилилась.
Большое значение для дальнейшего развития конституцион-