Таблица 7. Политические антиценности современной России в представлении населения РМЭ в 2011 году в зависимости от национальной принадлежности (в % от числа опрошенных)
|
Антиценности государства |
Национальность |
||||
|
русские |
марийцы |
татары |
другие |
||
|
Криминализация |
41,2 |
34,4 |
27,2 |
45,7 |
|
|
Терроризм, рост экстремистских настроений |
37,7 |
30,3 |
27,3 |
43,5 |
|
|
Коррупция |
51,9 |
35,1 |
41,3 |
50,0 |
По месту проживания наиболее активными в политическом отношении являются горожане; их позиции относительно вышеуказанных антиценностей заметно отличаются от позиций жителей поселков и значительно - от позиций селян (Табл. 8).
Практически все рассмотренные нами цензовые группы особенно активно отвергают коррупцию.
Таблица 8. Политические антиценности современной России в представлении населения РМЭ в 2011 году в зависимости от места жительства (в % от числа опрошенных)
|
Антиценности государства |
Место жительства |
|
||
|
город |
ПГТ |
село |
||
|
Криминализация |
41,0 |
39,6 |
32,1 |
|
|
Терроризм, рост экстремистских настроений |
35,3 |
34,9 |
32,5 |
|
|
Коррупция |
52,6 |
46,1 |
31,0 |
Одной из действенных форм признания таких ценностей, как государство, в котором живешь, и гражданственность, можно считать желание жить и работать в своей стране, отсутствие миграционных, в том числе эмиграционных, интересов.
В 2006 году примерно 29% всех опрошенных собирались переменить место своего жительства, то есть были потенциальными мигрантами. Это, конечно, немалая часть общества, но ситуация не столь тревожная, как кажется с первого взгляда. Во-первых, преданно относится к месту своего жительства и не имеет желания его покинуть значительное большинство населения (примерно 70%); во-вторых, среди потенциальных мигрантов только мизерная часть (3%) хотела бы уехать за пределы России; в-третьих, внушительная их часть (73,5%) некатегорична в своем желании переменить место жительства и, очевидно, поэтому не обозначила вектор желаемой миграции (Табл. 9).
Таблица 9. Вектор желаний потенциальных мигрантов в РМЭ в 2006 году (в % от числа опрошенных)
|
Куда хотят уехать? |
% |
|
|
За пределы России |
3,0 |
|
|
За пределы Республики Марий Эл |
11,8 |
|
|
В город нашей республики |
7,5 |
|
|
В районный центр нашей республики |
1,2 |
|
|
В рабочий поселок нашей республики |
0,6 |
|
|
В село, деревню нашей республики |
0,8 |
|
|
Другое |
1,6 |
|
|
Не ответили |
73,5 |
Результаты исследования 2012 года по потенциальным мигрантам сильно разнятся в разрезе совокупного населения и обучающейся молодежи. Из общего числа потенциальных мигрантов из среды обучающейся молодежи планировали уехать за пределы России почти 40% респондентов (среди всего населения, в целом, только 3%), причем, среди юношей таковых было больше, чем среди девушек (соответственно 43,2 и 38,1%); по такому желанию лидировали обучающиеся в системе СПО - 46,9% (для сравнения: среди студентов вузов - 36,5%, учреждений НПО - 39,7%) и студенты других (в совокупности - 51%), кроме русской (45,2%) и марийской (33,2%), национальностей.
Таблица 10. Вектор желаний студентов Марийского государственного университета - потенциальных мигрантов - в 2012 году (в % от числа опрошенных)
|
Куда хотят уехать? |
Подразделения МарГУ |
|||
|
Институт финно-угроведения (ИФУ) |
Институт экономики, управления и финансов (ИЭУФ) |
Историкофилологический факультет (ИФФ) - историки |
||
|
За пределы России |
26,8 |
32,4 |
33,3 |
|
|
В другой регион России |
41,5 |
54,1 |
48,7 |
|
|
В другой город нашей республики |
7,3 |
8,1 |
2,6 |
|
|
В районный центр нашей республики |
2,4 |
2,7 |
2,6 |
|
|
Другое |
9,1 |
2,7 |
7,7 |
|
|
Не ответили |
4,9 |
0,0 |
5,1 |
Как видим, современная студенческая среда демонстрирует ослабление такой ценности, как гражданственность в значении «уважение к государству-стране, разделение с ним собственной судьбы». Однако даже при потенциальной возможности переменить место жительства примерно половина студентов не намерена покидать Россию. В марийском государственном университете на вопрос «Если Вы собираетесь переменить место жительства, то куда хотели бы уехать?» более половины студентов ИЭУФ, более 40% студентов ИФУ и около половины студентов ИФФ ответили, что уехали бы не за пределы своей страны, а лишь в другой ее регион (Табл. 10).
Итак, ценностная составляющая общественного сознания населения РМЭ, связанная с его гражданской идентичностью, представлена такими структурными компонентами, как государство, государственные устои и гражданственность. Социологические исследования начала ХХI века, в целом, демонстрируют высокую аксиологическую значимость данных понятий, как в общереспубликанском масштабе, так и в молодежной среде. Значительное большинство населения РМЭ осознает себя гражданином страны-государства - либо напрямую (общероссийская гражданская идентичность), либо через его субъект (региональная гражданская идентичность); активно отвергает антиценности государства (криминализация, терроризм, экстремистские настроения, коррупция), направленные на подрыв государственных устоев; проявляет преданность месту своего жительства на территории России (минимизированы миграционные интересы).
Список литературы
1. Вилкова И. В. К вопросу об определении сущности понятия «гражданская идентичность» [Электронный ресурс] // Гуманитарные научные исследования. 2012. № 6 (10). URL: http://human.snauka.ru/2012/06/1386 (дата обращения: 16.06.2015).
2. Шабыков В. И., Кудрявцева Р. А. Родной язык как этническая ценность (гендерный аспект) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 8 (46). Ч. 2. C. 204-207.
3. Шабыков В. И., Кудрявцева Р. А. Ценностные ориентиры студентов гуманитарных и экономических специальностей Марийского государственного университета // Вестник Марийского государственного университета. 2013. № 12. С. 119-124.
4. Шабыков В. И., Кудрявцева Р. А. Этнокультурные ценности и межэтнические ориентации населения Республики Марий Эл // Финно-угорский мир. 2015. № 1. С. 112-119.
5. Шабыков В. И., Кудрявцева Р. А., Казанцев Д. Е. Язык как этническая ценность (к вопросу об этнической природе общественного сознания населения Республики Марий Эл в начале 2010-х годов) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2014. № 2 (40). Ч. 2. С. 207-210.