Статья: Философия социальной политики

Термин «социальная политика» появился относительно недавно, и занял свое почетное место только в начале 20 века, и было бы довольно глупо сравнивать социальную политику античности средних веков с современной ее интерпретацией.

Рисунок 1. Философия социальной политики.

Несмотря на то, что нет какой-то унифицированной формулы что такое социальная политика, государства на протяжение всего исторического процесса постоянно сталкиваются с социальными проблемами такими как:

• стабильность социального сектора;
• перераспределение и распределение благ;
• борьба с разнообразными рисками в социальной сфере;
• обеспеченность работой;
• нищета;
• образование и т.д.

Не смотря на молодость социальной политики (как в роли института так и в роли раздела социальных наук) попытка задать определённые теоретические основы предпринимались задолго до становления социальной политики. Много ученых посвящали свои работы социальному устройству, политике и праву.

Многие известные мыслители делали акцент именно на взаимоотношениях в обществе, то есть на социальном аспекте. А уже исходя и этих размышлений древние мыслители приходили к выводу о «идеальности» того или иного типа правления. По прошествии многих веков, как правило, проблемы для дискуссий по поводу социальной жизни остаются всё те же:

• отношение к труду;
• отношение к собственности;
• отношение к человеку как личности;
• особенности общественного устройства.

Первыми к проблемам социального обращаются Аристотель и Платон. В своих трудах они высказывают еще довольно смутное и несформировавшиеся представление об обществе в целом, но, не смотря на это, они все же являются отцами основателями социальной плотики. Потом рассмотрение социальных явлений получило проявление в утопиях Мора и Кампанеллы, что в принципе было не исключением для эпохи средневековья. Затем неизгладимый след на социальной теории оставила французская буржуазная революция, которая разбавила прежние нормы и догмы идеями либерализма, равенства и свободы. После этого на развитие социальной политики повлияли немецкие идеалисты, которые закрепили основные моральные нормы в социальной политике.

Нельзя не вспомнить и тоталитарные режимы, которые базировались на идеологиях коммунизма и фашизма. Не смотря на то, что в истории эти режимы оставили негативный след в целом они дали довольно большой опыт социальных явлений, который был качественно новый и не похожий ни на один до него. Последним же событием, которое имело значительное влияние на философию социальной политики, был нереальный технологический скачок на грани тысячелетий, который по своему «приукрасил» социальную сферу жизнедеятельности.

Платон «Государство»

Уже со времен античность люди пытались найти, или же создать равенство там, где они жили. Так в «Государстве» Платона мы можем видеть идею иерархического государства, в котором у каждого есть своя роль в соответствие с тем, какое божественное предназначение он имеет. Жизнь граждан, которые строго поделены на группы, упорядочивается строгими правилами, которые устанавливают правители или философы. Труд есть неизбежным для каждого в таком государстве, так как это необходимое условие для жизни на Земле и для оценки тебя потом в загробной жизни.

Аристотель «Политика»

У Аристотеля можем наблюдать чисто политический взгляд на вещи, взгляд правителя. Так как в социальной сфере идет довольно сильное ужесточение по сравнению с тем же Платоном. Теперь запрещается переход из одного сословия в другое, а также военным запрещается иметь семью. Если у Платона еще можно было освободиться от рабства, то у Аристотеля с рабами запрещено было даже говорить.

Томас Мор «Утопия»

Утопия Мора выглядит идеальной в социальном плане, так как он утверждает, что благо для государства это благосостояние каждого его жителя, а посему государство должно всячески оберегать и заботится о своих гражданах. Но как мы все отлично понимаем, это хорошо звучит только на словах, а в действительности эти идеи являются недостижимыми

Томмазо Кампанелла «Город солнца»

Также в социальном плане довольно интересными были идеи Кампанеллы:

• Упразднение частной собственности
• Труд, который является обязательной повинностью для всех
• Сокращение рабочего дня до четырех часов в сутки
• Особое внимание уделялось развитию науки
• Также немаловажными деталями социальной политики у Мора было посвящение и трудовое воспитание
• Руководство общиной передавалось в руки мудрейших людей
• Воспитание детей в «правильном русле» целиком переходило на совесть общины.

Томас Гоббс «Левиафан»

Тут впервые был поднят вопрос о государственной благотворительности или о справедливом и равномерном налогообложении.

Очень интересно здесь раскрывалась идея равенства, так как равный налог подразумевал не одинаковый налог для всех, а одинаковый налог в пропорциональном соотношении. То есть, все должны заплатить 5% налога, но для бедного, де факто, он будет меньше чем для богатого.

Основные выводы

1. В истории, да и в современности нет ни одного государства, которое вообще не занималось бы социальными проблемами и своими гражданами. Или говоря на современный манер, не проводило бы социальной политики. У любого государства всегда есть определённый хоть иногда и минимальный интерес к этой сфере.
2. История развития человечества неразрывно связана с историей развития социальной политики, так как вместе с человеком, который развивался и эволюционировал в ходе истории, росли и его желания и потребности, что в свою очередь отражалось на социальной плоскости.
3. В конце ХIХ века мы можем наблюдать такое явление как оформление социальной политик в виде отдельного института, а также закрепления этого статуса посредством создания таких организаций как, например, Союз социальной политики в Германии. В начале XX в. создается Международная организация труда (МОТ).
4. Основы социальной политики закладывались представителями социальной философии — социальными мыслителями на протяжении столетий. Известные ученые, писатели, политические деятели посвятили свои сочинения проблемам социального устройства, государства и права. Многие мыслители, еще с древних времен, задумывались о взаимоотношениях человека и общества, гражданина и государства, обращались к проблеме оптимального государственного устройства и путей решения социальных проблем.
5. Размышления мыслителей прошлого о совершенном социальном устройстве (обществе благосостояния и порядка) нашли свое воплощение в специальном жанре — социальной утопии.
6. В ходе истории социальные проблемы накапливались, но не отмирали. Индустриальное общество и технический прогресс существенно расширили поле социальной проблематики.