бойкого участия в вопросах дня, они не были вынуждены покидать России, и мы их почти вовсе не знали. (Прим. А. И. Герцена. -- Ред.).}.
Кто же станет христианство судить по Оригеновым хлыстам и революцию по сентябрьским мясникам и робеспьеровским чулочницам?19
Заносчивые юноши, о которых идет речь, заслуживают изучения, потому что и они выражают временной тип, очень определенно вышедший, очень часто повторявшийся, переходную форму болезни нашего развития из прежнего застоя.
Большей частью они не имели той выправки, которую дает воспитание, и той выдержки, которая приобретается научными занятиями. Они торопились в первом задоре освобожденья сбросить с себя все условные формы и оттолкнуть все каучуковые подушки, мешающие жестким столкновениям. Это затруднило все простейшие отношения
сними.
Снимая все до последнего клочка, наши enfants terribles20 гордо являлись как мать
родила, а родила-то она их плохо, вовсе не простыми дебелыми парнями, а наследниками дурной и нездоровой жизни низших петербургских слоев. Вместо атлетических мышц и юной наготы обнаружились печальные следы наследственного худосочья, следы застарелых язв и разного рода колодок и ошейников. Из народа было мало выходцев между ними. Передняя, казарма, семинария, мелкопоместная господская усадьба, перегнувшись в противоположное, сохранились в крови и мозгу, не теряя отличительных черт своих. На это, сколько мне известно, не обращали должного внимания.
С одной стороны, реакция против старого, узкого, давившего мира должна была бросить молодое поколение в антагонизм и всяческое отрицание враждебной среды -- тут нечего искать ни меры, ни справедливости. Напротив, тут делается назло, тут делается в отместку. "Вы лицемеры -- мы будем циниками; вы были нравственны на словах -- мы будем на словах злодеями; вы были учтивы с высшими и грубы с низшими -- мы будем грубы со всеми; вы кланяетесь, не уважая, -- мы будем толкаться, не извиняясь; у вас чувство достоинства было в одном приличии и внешней чести -- мы за честь себе поставим попрание всех приличий и презрение всех points d'honneur'ов".
Но, с другой стороны, эта отрешенная от обыкновенных форм общежительства личность была полна своих наследственных недугов и уродств. Сбрасывая с себя, как мы сказали, все покровы, самые отчаянные стали щеголять в костюме гоголевского Петуха21, и притом не сохраняя позы Венеры Медицейской. Нагота не скрыла, а раскрыла, кто они. Она раскрыла, что их систематическая неотесанность, их грубая и дерзкая речь не имеет ничего общего с неоскорбительной и простодушной грубостью крестьянина и очень много с приемами подьяческого круга, торгового прилавка и лакейской помещичьего дома. Народ их так же мало счел за своих, как славянофилов в мурмолках. Для него они остались чужим, низшим слоем враждебного стана, исхудалыми баричами, строкулистами22 без места, немцами из русских.
Для полной свободы им надобно забыть свое освобождение и то, из чего освободились, бросить привычки среды, из которой выросли. Пока этого не сделано, мы невольно узнаем переднюю, казарму, канцелярию и семинарию по каждому их движению и по каждому слову.
Бить в рожу по первому возражению если не кулаком, то ругательным словом, называть Ст. Милля ракальей23, забывая всю службу его, -- разве это не барская замашка, которая "старого Гаврилу за измятое жабо хлещет в ус и рыло"?24
Разве в этой и подобных выходках вы не узнаете квартального, исправника, станового, таскающего за седую бороду бурмистра? Разве в нахальной дерзости манер и ответов вы не ясно видите дерзость николаевской офицерщины, и в людях, говорящих свысока и с пренебрежением о Шекспире и Пушкине25, -- внучат Скалозуба, получивших воспитание в доме дедушки, хотевшего "дать фельдфебеля в Вольтеры"?
Самая проказа взяток уцелела в домогательстве денег нахрапом, с пристрастием и угрозами, под предлогом общих дел, в поползновении кормиться на счет службы и мстить кляузами и клеветами за отказ.
Все это переработается и перемелется; но нельзя не сознаться -- странную почву приготовили царская опека и императорская цивилизация в нашем "темном царстве". Почву, в которой многообещающие всходы проросли, с одной стороны, поклонниками Муравьевых и Катковых26, с другой -- дантистами нигилизма и базаровской беспардонной вольницы.
Много дренажа требуют наши черноземы!
ПРИМЕЧАНИЯ
Александр Иванович Герцен (1812-1870)
Крупнейший русский публицист XIX века; прозаик. Его матерью была Генриетта Луиза Гааг, увезенная из Штутгарта в Россию родовитым дворянином И. А. Яковлевым. Брак не был узаконен, и ребенок получил придуманную фамилию (от немецкого Herz "сердце"), Герцен окончил с серебряной медалью физико-математическое отделение Московского
университета (1833). В 1835 году после ареста по обвинению в опорочивании царствующей фамилии и проведенного следствия был "отослан на службу" в провинцию (Пермь, Вятка, Владимир). С мая 1840 года -- в Петербурге, затем по распоряжению Николая I "за распространение неосновательных слухов" направлен на службу в Новгород. После выхода в отставку переезжает в Москву (июль 1842), основное время уделяя литературному труду.
Став после кончины отца (май 1846) наследником значительного состояния, добивается разрешения на выезд за границу. 12 февраля (31 января) 1847 года Герцен навсегда покидает Россию.
В 1853 году основывает Вольную русскую типографию в Лондоне; выпускает альманах "Полярная звезда" (1855--1868), газету "Колокол" (1857--1867). Главное произведение Герцена -- книга "Былое и думы", выходящая далеко за рамки автобиографической литературы. В ней, в частности, осмысливаются идеи русского социал-радикализма 1840-- 1860-х годов и даются колоритные изображения его радетелей.
"Молодая эмиграция"
Впервые опубликовано по рукописи в "Сборнике посмертных статей А. И. Герцена" (Женева, 1870. С. 165--177). На основании помет и замечаний автора включено как глава III в седьмую часть книги "Былое и думы". Написано, по косвенным данным, в 1865 году. Заглавие дано публикаторами. Подробнее о значений этой работы Герцена см. во вступительной статье.
Печатается по изд.: Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. Т. XI. М., 1957. С. 341-352.
1 "Молодой эмиграцией" стала называть противников реформ императора Александра II, носителей социал-радикальных взглядов, покинувших Россию в течение 1860-х годов и обосновавшихся, большей частью, в Швейцарии, в отличие от "старых" эмигрантов, живших в Лондоне.
2 Кельсиев Василий Иванович (1835--1872) -- литератор, общественный деятель. В 1859 году, находясь в Англии, познакомился с Герценом, верность которому сохранил до конца дней, и объявил о своей эмиграции с родины по политическим причинам. В 1863 году был приговорен к вечному изгнанию из России. Тогда же пытался призвать старообрядцев к восстанию и походу на Москву. Герцен, сохраняя приязнь к Кельсиеву, так отзывался об
этом своем последователе: "...от постоянной критики всего общепринятого Кельсиев раскачал в себе все нравственные понятия и не приобрел никакой нити поведенья". В нем "сохранилась какая-то примесь мистических фантазий: он был нигилист с религиозными приемами, нигилист в дьяконовском стихаре" ("Былое и думы", 7, II). Позднее Кельсиев отказался от социал-радикализма, в 1867 году сдался российским властям и был прощен императором Александром II. Опубликовал ряд мемуарных сочинении ("Пережитое и передуманное" -- 1868, "Из рассказов об эмигрантах" -- 1869--1870). Перемену во взглядах Кельсиев объяснял осознанием "неприложимостью учения, из-за которого рисковал". Литературную критику "шестидесятников" критиковал за "невежество" и "неспособность понимать что-либо дальше реального арбуза и реальных женщин", но оспаривал Лескова, назвавшего 1860-е годы "комическим временем": "Мы ошибались, мы думали сотворить в России революцию -- но наше время комичным не было" (см. подробнее: Кельсиев В. И. (статья Н. П. Соколова) // Русские писатели. 1800--1917: Биографический словарь. Т, 2. М., 1992. С. 526-527).
3 В январе 1863 года в Королевстве Польском, являвшемся частью Российской империи, началось восстание против центральных властей. С другой стороны, восстание в Польше активизировало деструктивные силы в Петербурге и в других крупных городах. Ускорив в Польше и по всей России проведение аграрной и других реформ, правительство Александра II вынуждено было занять более жесткую позицию против лиц, совершавших противоправные, уголовно наказуемые деяния. Так многие из "нетерпеливцев" оказались за границей.
4 Надменный, непреклонный (фр.).
5 К оружию, граждане! (фр.). Фраза из декрета 11 июля 1792 года, принятого Законодательным собранием, высшим законодательным учреждением Франции в тот период революции 1789--1794 годов. Этот лозунг многократно использовался различными политическими деятелями и партиями в демагогических целях.
6 Это эмоционально-лирическое определение социал-радикаллов начала 1860-х годов (молодые штурманы будущей бури) было вырвано Лениным из конкретно-исторического контекста и использовано в его пропагандистской статье "Памяти Герцена" (1912): "Декабристы разбудили Герцена, Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили ?! -- С. Д.) революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями "Народной воли" (эта террористическая организация возникла в августе 1879 года. -- С. Д.). Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом (это в теплой европейской эмиграции, что ли?! -- С. Д.). "Молодые штурманы будущей бури" звал их Герцен" (см.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 21. С. 255262).
7 Так Герцен называет философа-позитивиста, естествоиспытателя Григория Николаевича Вырубова (1843--1913), уехавшего в 1864 году из России и жившего в основном во Франции. С Герценом он познакомился в ноябре 1865 года и впоследствии поддерживал с ним связь. При погребении Герцена Вырубовым была произнесена единственная речь памяти покойного.
8 Совершенно потерял почву (фр.).
9 Первый консул Французской республики Наполеон и Римская курия заключили соглашение, предусматривавшее отмену провозглашенных во время французской революции антикатолических законов, 12 августа 1802 года в честь этого в соборе Парижской Богоматери был совершен торжественный молебен.
10 Вольное воспроизведение известного призыва Вольтера на борьбу с церковным фанатизмом и ханжеством Ecrasez l'infame (дословно: уничтожьте гнусное). На русский язык выражение традиционно переводится как "раздавите гадину" и используется по самым разным поводам.
11 Перерывы, пропуски (фр. hiatus).
12 Слова Лизы из "Горя от ума" Грибоедова (1, 2): "Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь".
13 "Общий фонд"; оказывавший помощь "молодым эмигрантам", просуществовал с весны 1862 до весны 1867 годов. При распределении средств фонда нередко возникали конфликты между Герценом и эмигрантами.
13 Установлено, что этот случай произошел с помещиком П. А. Бахметевым, покинувшим Россию в 1857 году и в августе встречавшимся с Герценом. После отъезда Бахметева из Лондона его следы затерялись. Фонд (см. далее у Герцена) оставался нетронутым до 1869 года, когда по требованию Н. П. Огарева был разделен надвое и огаревская половина передана известному провокатору и террористу С. Т. Нечаеву (1847-- 1882), а после смерти Герцена Огарев и оставшееся передал Нечаеву.
15 По свидетельству писателя Д. Л. Мордовцева, Бахметев собирался отправиться в Новую Зеландию.
16 Ротшильд Лионель (1808--1879) -- лондонский банкир.
17 Аккредитив на Маркизские острова (искаж. фр.).
18 Вклад (фр. depot).
19 Христианский богослов Ориген (ок. 185--253/254) условием праведной жизни считал крайний аскетизм и даже самооскопление. Сентябрьскими мясниками Герцен называет парижан, которые 2--5 сентября 1792 года участвовали в разгроме тюрем и убийстве находящихся там заключенных, в том числе принадлежащих к аристократии. Робеспьеровские чулочницы, очевидно, собирательный образ народной черни, поддерживавшей кровавую диктатуру якобинцев.
20 Сорванцы (фр.).
21 Помещик Петух встретился Чичикову совершенно раздетым (см. "Мертвые души", т. 2, гл. 3).
22 Строкулисты -- по Далю, шуточно-бранное прозвище приказных, чиновников. 23 Публицист-радикал Н. В. Соколов в журнале "Русское слово" (1865. Июль. С. 47)
писал, что имя Джона Стюарта Милля (английский философ и экономист; 1809--1873), благодаря его сочинениям, превратилось в "синоним английского слова "Rascal"" -- мошенник; плут, негодник; шельмец. (У Даля: ракалия -- от рака и каналья -- "негодяй, бестия, наглый подлец"),
24 Неточная цитата из стихотворения Д. В. Давыдова "Современная песня".
25 Очевидно, здесь Герцен имеет в виду, прежде всего, Д. И. Писарева и его подручного по журналу "Русское слово" В. А. Зайцева, отрицательно высказывавшихся о наследии Пушкина и классическом культурном наследии вообще.
26 Государственный деятель М. Н. Муравьев (1796--1866), участник Отечественной войны 1812 года (в Бородинском сражении был ранен), многие годы занимал должности военных и гражданских губернаторов. Руководил подавлением Польского восстания 1863--1864 годов. Публицист и издатель М. Н. Катков (1818--1887) придерживался консервативных взглядов. В знаменитом Дневнике А. В. Никитенко есть запись (9 января 1864 года): "Правительству, особенно в известных обстоятельствах, бывают нужны цепные собаки, как Муравьев и Катков. Оно и спустило их с цепи, а теперь не знает, как их унять".