На основе Грацианова Свода возникла собственная церковная школа систематизаторов права - канонистов. В конце XII в. Бернард из Павии дополнил Декрет еще одним сборником декреталиев. Он был составлен уже по собственной, выработанной на основе только канонического права схеме: Judex, Judicium, clerus, connubia, crimen (судьи, судопроизводство, церковнослужители, браки, преступление). В дальнейшем эта схема систематизации, выделившая самые особенности содержания канонического права, стала как бы официальной. В XIII в. по такой же схеме были систематизированы декреталии папы Григория IX, с именем и деятельностью которого была связана целая "папская революция" в отношениях церкви и государств в Западной Европе. Следующим дополнением к своду источников канонического права стали систематизации декреталиев папы Бонифация VIII (начало XIV в.) и Клементия V (после 1317 г.) под названием Клементины. Около 1500 г. было сделано еще одно дополнение к Декрету Грациана: собрание декреталиев начиная с папы Иоанна XXII - Extravagantae. Все дополнения вместе с Декретом Грациана получили официальное признание как единый свод церковного, канонического права. С 1583 г. эта кодификация и получила такое наименование - Corpus juris canonici (годом ранее было осуществлено первое печатное издание Свода).
Свод канонического права, как он сложился к XVI в., стал единственным разрешенным к применению в церковных делах и церковной юстиции источником норм канонического права. Его значение приравнивалось к основополагающим богословским доктринам церкви. Отрицание значимости папских декреталиев и Свода канонического права было важнейшим актом религиозной борьбы с католицизмом, начавшейся в эпоху Реформации (в 1517 г., выступив с открытым протестом против папской власти, Мартин Лютер бросил в костер виттенбергской живодерни вместе с папской буллой и Свод канонического права, что произвело неизмеримо больший эффект на церковные круги). Но для католической церкви составленный в XII-XVI вв. Свод сохранил свое значение на столетия.
. Дайте определение терминов
) Варварские королевства - государства, созданные варварскими народами на территории Западной Римской империи в условиях её распада в V веке. Характерной чертой, общей для всех этих раннесредневековых политических образований, была внутренняя нестабильность, проистекавшая из отсутствия в то время устоявшегося правила престолонаследия - сыновья короля, в принципе, имели приоритетное право на престол, но знать вполне могла предложить иную, собственную кандидатуру. Раздоры между членами королевской семьи, между королем и его вассалами, споры между претендентами на престол были обычным делом, очень многие короли умерли насильственной смертью. Границы варварских королевств были также нестабильны, столицы часто меняли свои места расположения. Для внутреннего устройства были характерны общинно-племенная организация в виде территориальной общины свободных землевладельцев, народные собрания и военные ополчения.
К таким государствам относятся: Королевство вестготов возникло в 418 году прекратило свое существование в 718 году, когда было завоёвано арабами; Королевство вандалов и аланов возникло 435 году завоёвано Византией в 534 году; Королевство бургундов возникло в 413 году. Наибольшего развития государство достигло к 485 году. В 534 году Бургундское королевство было завоевано франками и стало одной из частей Франкского государства; Королевство остготов возникло в 488 году из соглашения между императором Флавием Зеноном и остготским королем Теодорихом. В 555 году при императоре Юстиниане I итальянское королевство остготов была завоёвано Византией; Королевство свевов возникло в 409 году. В 585 году их королевство было завоёвано вестготами.
Королевство лангобардов возникло 566 году. В 774 году было завоевано Карлом Великим.
) Меровинги - первая династия франкских королей в истории Франции. Короли этой династии правили с конца V до середины VIII века (457 по 751 гг.) на территории современных Франции и Бельгии. Они происходили из салических франков, которые в V веке обосновались в Камбре (Хлодион Длинноволосый) и в Турне (Хильдерик I).
Современники также называли Меровингов "длинноволосыми королями" (лат. reges criniti). С языческих времен и до своего падения Меровинги носили длинные волосы, считавшиеся обязательным атрибутом монарха. Франки верили, что Меровинги обладают сакрально-магической силой, заключавшейся в чрезвычайно длинных волосах их владельцев, и выражавшейся в т. н. "королевском счастье", олицетворявшем в себе благополучие всего франкского народа. Такая причёска отделяла его от подданных, которые носили короткие стрижки, популярные в римскую эпоху, считавшиеся признаком низкого положения слуги или раба. Отсечение волос считалось тяжелейшим оскорблением для представителя династии Меровингов, на практике оно означало потерю прав на обладание властью (примером тому может послужить сын Хлодомира Хлодоальд, известный впоследствии как святой Клод).
) Экло́га (от греческого - выбор) - краткий свод византийского законодательства (лат. Ecloga Basilicorum). Представлял собой сокращённую выборку-компиляцию из кодификации императора Юстиниана (известной как Corpus juris civilis), а также последующих актов византийских императоров, с целью сделать законодательство более доступным для населения.
Эклога создана в эпоху правления императора Льва III Исавра в первой половине VIII века (предположительно в 726 году). В неё включены главным образом нормы обязательственного, семейного, наследственного, уголовного и уголовно-процессуального права.
Хотя в ней было закреплено рабство, она отражала более высокую ступень развития феодальных отношений, в частности, процедура отпуска рабов на волю значительно упрощалась. В целом, она отразила в себе изменения, произошедшие в общественной и политической жизни Византийской империи, приблизив законодательство к нормам христианской морали.
) Совет пятисот (буле) являлся высшим правительственным учреждением, избирался по жребию на год. Представители от каждой филы образовывали отдельную пританию (секцию). Притании по очереди (в порядке ротации) выполняли обязанности всего Совета пятисот. Совет пятисот занимался подготовкой законопроектов, непосредственным управлением финансовыми вопросами, внешними сношениями (в частности, принимал послов). Ежедневно избирался новый председатель буле. Совет пятисот выполнял поручения народного собрания, выполняя по сути функции его исполнительного органа.
) Фелония - (англ. felony) - первоначально в английском феодальном праве "оскорбительное" правонарушение, совершенное вассалом в отношении сеньора. Впервые этот термин упоминается в Нортгемптонской ассизе (XII в.), применялся для обозначения измены лорду, влекущей потерю лена. Фелония обычно наказывалась смертью с конфискацией имущества. В XIV в. из Ф. выделяется государственная измена.
В английском праве понятие "Фелония" охватывало преступления, наказание за которые заключалось в смертной казни и конфискации имущества.
После отмены в XIX в. смертной казни, а позднее и конфискации имущества, к фелонии стали относиться тяжкие преступления, по степени общественной опасности находящиеся между государственной изменой и мисдиминором, причем такие, которые традиционно признавались фелонией.
. Решение задачи
. Авилум Забар приобрел для своего раба Кубата, обученного гончарному ремеслу, мастерскую и забирал 2/3 дохода. Накопив сумму, достаточную для брачного выкупа, Кубат женился на Лике - "дочери человека". Прожив с ней 7 лет, Кубат умер. После его смерти Забар продал мастерскую и забрал имущество своего раба, оставив Лике ее приданное. Вдова обратилась в суд. Какое решение должен вынести судья, руководствуясь законами Хаммурапи?
Положение 176 Закона Хаммурапи гласит: "Если дворцовый раб или же раб мушкенума взял (в жены) дочь полноправного человека и, когда он взял ее, она вступила в дом дворцового раба или же раба мушкенума вместе с приданым дома своего отца, а после того, как они соединились, они построили дом и приобрели добро и затем либо дворцовый раб, либо же раб мушкенума умер, (то) дочь (полноправного) человека может забрать свое приданое, а все, что она и ее муж приобрели после того, как они соединились, должны поделить пополам, и половину может забрать хозяин раба, половину может забрать дочь (полноправного) человека для своих сыновей".
Согласно этому, все нажитое совместное имущество, после смерти Кубата, должны поделить: его жена Лика и его хозяин Забар. А мастерскую по праву должен забрать Забар, т.к. это имущество не считается совместно нажитым - оно было приобретено хозяином Кубата, до вступления им в брак с Ликой.
. Взрослые сыновья потребовали у отца раздела имущества семьи на том основании, что оно является их общей собственностью. Отец ответил отказом, ссылаясь на то, что дети, находясь в его власти, являются объектами права, но не субъектами его, что их положение определяется только одним: обязанности - да, права - нет. Так ли это? (Изучите Законы XII таблиц).
Согласно Закону Хаммурапи, сыновья могут делить имущество только после смерти отца. И только в определенных случаях:
"Если человек подарил своему наследнику, которого он любит, поле, сад и дом и написал ему документ с печатью, (то) когда братья будут делиться после того, как отец умрет, подарок, который отец дал ему, он может забрать, а сверх того они должны поделиться поровну имуществом, (что) в доме их отца".
"Если человек захотел отвергнуть своего сына и сказал судьям: "Я отвергну своего сына", (то) судьи должны рассмотреть его дело, и, если сын не нанес отцу никакой обиды, за которую (полагается) отвергнуть от наследства, отец не может отвергнуть своего сына от наследства".
"Если человеку его супруга родила сыновей, и его рабыня родила ему сыновей, (и) отец при жизни своей сказал сыновьям, которых ему родила рабыня: "Мои сыновья", (то) после того, как отец умрет, сыновья супруги и сыновья рабыни должны поровну поделиться имуществом в доме их отца; при разделе наследник, сын супруги, может выбрать (свою долю) и взять" Положение 165, 168-170 Закона Хаммурапи.
Также, Законом Хаммурапи, предусмотрено лишение наследства: "Если сын нанес своему отцу тяжкую обиду, за которую полагается отвергнуть от наследства, (то) в первый раз они (судьи) должны отвести его намерения; если же он двукратно нанес тяжкую обиду, (то) отец может отвергнуть своего сына от наследства".
А пока, делить имущество они не вправе, и являются на тот момент объектами права.
Список литературы
1. История государства и права зарубежных стран. В 2-х ч. Под ред. Крашенинниковой Н.А. и Жидкова О.А. М.: НОРМА, 1996, 2001. Ч.2.
. Буланова А.Г. История государства и права зарубежных стран. Издательство "Приор-издат". Москва, 2005 г.
. Косарев А.И. Всеобщая история государства и права. Учебник. Издательство "Юриспруденция". Москва, 2007 г.
. Батыр К.И., Поликарпова Е.В., Седаков С.Ю., Филиппова Т.П. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Том 2. Издательство "Юристъ". Москва, 1996 г.
. Томсинов В.А. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран "Древность и Средние века". Издательство "Зерцало". Москва, 1999 г.