Астраханский вариант песни, как и вариант, рассматриваемый В.Л. Гошовским, реализуется в силлабическом стихе с присущей ему цезурой, что является одним из основных признаков данного типа стихосложения. Структура стиха 4+4 остается неизменной в обоих вариантах, несмотря на небольшую ритмическую разновидность формулы в астраханском варианте. Следовательно, данный образец является примером песенного типа.
Помимо этого, в каждое историческое время и в каждой локальной традиции складывается своя система жанров фольклора, что выглядит вполне естественным. Е.В. Гиппиус отмечает, что жанр имеет локальную специфику. Также ученый трактует жанр как «…воплощение функции в типах напевов и формах интонирования и типах взаимосвязанных с ними поэтических текстов, то есть: выражение функции во взаимосвязи мелодических и поэтических структур» [11, с. 8]. Кроме того, Е.В. Гиппиус ввел понятие централизующий компонент жанровой системы локальной традиции . Он предположил существование музыкально-стилевой взаимосвязи двух или более жанров локальной традиции, в результате чего этот компонент выступал знаком в исследуемой традиции. Последователем данного направления стал В.А. Лапин, который, в свою очередь, ввел понятие «жанрово-стилевая доминанта», подразумевающее наличие стилистических, исполнительских, а также жанровых признаков песенной традиции [12, с. 163-178]. Каждой локальной традиции присущи свои жанровые предпочтения. В разработку данной проблематики внесли существенный вклад следующие авторы: Е.А. Дорохова и О.А. Пашина, М.А. Енговатова, Б.Б. Ефименкова, Т.И. Калужникова, Т.В. Кирюшина, Г.Я. Сысоева и другие. Так, Е.А. Дорохова и О.А. Пашина рассматривают жанр как типизацию музыкальной структуры под воздействием общественной функции и содержания [13, с. 447]. Очевидно, что вокальные произведения песенного фольклора нельзя относить лишь к одному жанру - жанру песни. Песенное творчество значительно разнообразнее и требует своего системного подхода с учетом песенных сюжетов, напевов, форм бытования, культурных функций песен.
Так, при определении жанров песенной традиции донских казаков Т.С. Рудиченко считает системообразующим началом в фольклоре социальные функции, которые в результате развития общества находятся в постоянном движении [14, с. 87]. Таким образом, они оказываются существенным фактором в трансформации жанровой иерархии.
Итак, понятие жанра - весьма сложное; анализ теорий, почерпнутых в филологии (М.М. Бахтин, А.Н. Веселовский, Г.Н. Поспелов, В.Е. Хализев, В.Я. Пропп, Д.К. Зеленин, Б.Н. Путилов), музыковедении (Б.В. Асафьев, А.Н. Сохор, Е.В. Назайкинский), этномузыкологии (Ф.А. Рубцов, В.Л. Гошовский, Е.В. Гиппиус, И.И. Земцовский), показывает различные трактовки данного явления, порой, весьма противоречивые. Признавая необходимость определять жанр как нечто многогранное, каждый исследователь может рассматривать его в зависимости от исследуемого материала и его набора характерных признаков. На это, в частности, указывает И. Земцовский [15]. Трактовка этого понятия в филологии и музыковедении со стороны содержания, функциональности, эстетики в отдельности, безусловно, является необходимым этапом анализа каждого музыкального и поэтического образца. Но, все же, для определения жанра в этномузыкологии нельзя ограничиться лишь некоторыми принципами реализации образцов народной песни это не раскрывает ее задач, поскольку она стремится, не просто к выявлению формулы, а к постижению музыкального мышления каждой локальной певческой традиции. Для этномузыкологии важны все песенные компоненты - будь то музыка, текст, танец, жест, обрядовая ситуация и календарная закрепленность. Поэтому наиболее употребительным и актуальным для изучения песенного фольклора остается определение «жанр», представленное Е.В. Гиппиусом, трактовавшим это понятие как типизацию структуры под воздействием общественной функции и содержания. На наш взгляд, именно его определение является обобщающим и может быть применено в научных исследованиях, посвященных жанровой дефиниции музыкального фольклора в целом.
Библиография
1. Банин А.А. О теории музыки устной традиции // Актуальные вопросы современной фольклористики. Сб. статей и материалов / Сост. В.Е. Гусев. Л.: Музыка, 1980. С. 176-178.
2. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники: Опыт историко-этнографического исследования. Л.: Издательство ЛГУ, 1963. 142 с.
3. Сысоева Г.Я. Песенный стиль воронежско-белгородского пограничья. Воронеж: ГУПВО «Воронежская областная типография», 2011. 392 с.
4. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. 405 с.
5. Поспелов Г.Н. Лирика среди литературных родов. М.: Издательство Московского университета, 1976. 208 с.
6. Круглов Ю.Г. Русские обрядовые песни: Учеб. пособие. 2-е изд., испр. и доп. М.: Высшая школа, 1989. 320 с.
7. Пропп В.Я. Фольклор и действительность / Избранные статьи. М.: Наука, 1976. 324 с.
8. Рубцов Ф.А. Соотношение поэтического и музыкального содержания в народных песнях // Статьи по музыкальному фольклору. Л.-М.: Советский композитор, 1973. С. 105-117.
9. Рубцов Ф.А. Интонационные связи в песенном творчестве славянских народов. Л.: Советский композитор. 1962. 112 с.
10. Гошовский В.Л. У истоков народной музыки славян: Очерки по музыкальному славяноведению. М.: Советский композитор, 1971. 316 с.
11. Гиппиус Е.В. Проблемы ареального исследования традиционной русской песни в областях украинского и белорусского пограничья // Традиционное народное музыкальное искусство и современность (вопросы типологии). Сборник трудов, Вып. 60. / Отв. ред. М.А. Енговатова. М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1982. С. 5-13.
12. Лапин В.А. Русский музыкальный фольклор и история (к феноменологии локальных традиций): Очерки и этюды. М.: МГФЦ «Русская песня», РИИИ, 1995. 200 с.
13. Дорохова Е.А., Пашина, О.А. Основные методологические направления музыкально-фольклористических исследований // Народное музыкальное творчество: Учебник / Отв. Ред. О.А. Пашина. СПб.: Композитор, 2005. 568 с.
14. Рудиченко Т.С. Донская казачья пеня в историческом развитии. Ростов н/Д: Изд-во Ростовской государственной консерватории им. С.В. Рахманинова, 2004. 512 с.
Земцовский И.И. К теории жанра в фольклоре // Artes populares, 14. A Folklore Tanszek Лvkхnyve. Yearbook of the Department of Folklore. Szerkesztette: Voigt Vilmos. Edited by Vilmos Voigt. Budapest. 1985. P. 21-42.