Слой «задней» группы архитектурных элементов храма, призванный чувственно явить сущность процесса имманации душевной энергии верующих людей к Богу, в своей середине как бы восходит, повышается. Слой «передней» группы архитектурных элементов храма, цель которого - визуализация процесса эманации божественной энергии, в своей середине как бы нисходит, понижается. Вместе эти слои образуют виртуальную геометрическую фигуру, наглядно представляющую суть кольцевого энергетического движения эманации Единого во многое и имманации многого в Единое, раскрывающую основу религиозной тяги человека и Бога навстречу друг другу. карлскирхе церковь католический
Интересно, что фронтон портика Карлскирхе, подкрепляя идею божественной эманации посредством избранных святых, посвящен апофеозу Карла Борромея, а рельефы обеих колонн демонстрируют чудесные дела этого святого на земле. Конек фронтона украшен эмблемами короны и орла. С другой стороны, зримым воплощением идеи имманации духовной энергии верующих людей к божественному Духу служат скульптурные изображения Веры и Надежды, венчающие правый и левый угловые павильоны церкви. Символом Любви, замыкающей триаду, в данном случае выступает изображение креста, царящего над куполом храма. Корона и орел в вершине умозрительного треугольника, направленного вниз, - известные знаки дольнего мира, тогда как крест в вершине виртуального треугольника, ориентированного вверх, - устойчивая эмблема Горнего господства.
Оба композиционных треугольника как символы стремления к единству Дольнего и Горнего миров спаяны в союз друг с другом через изображения святого Карла Борромея, который представлен в скульптурах и рельефах храма и в роли героя, направляющего помыслы людские к Богу, и в роли пророка, выполняющего на земле божественную волю (факт, который лег в основу идеи создания церкви - заступничество святого за людей перед Господом, спасшее Вену от чумы).
В пределах эманационных и имманационных движений между Горним и Дольним мирами с помощью архитектурных форм храма развитие получает также и мощное движение по глубинной горизонтальной оси. В центре композиции сооружения динамика форм осуществляется из глубины вовне, энергетически вырываясь, изливаясь, проявляясь наружу через колонны классицистического портика по его ступеням. По флангам динамика форм осуществляется извне в глубину, энергетически вливаясь, врываясь, проникая вовнутрь церкви через арочные врата боковых павильонов, выполненных в стиле «барокко».
К этой динамической пульсации архитектурных элементов вовне и вовнутрь весьма тонко подводит движение на границе обоих потоков спиральных колонн - ленты их рельефов «вращаются» именно в том направлении, какое и должно от них ожидать, помогая как выходу божественной энергии из глубины храма наружу, так и входу человеческой энергии снаружи в глубину храмового сакрального пространства. Получается, что движение эманации и имманации по вертикальной оси церкви дополняется и разворачивается посредством ее горизонтальной глубинной оси.
В целом, уникальный фасад храма Карла Борромея - есть нечто неповторимо исключительное ив то же время среднее между триумфальной аркой Константина, Пантеоном, колоннами Траяна, Марка Аврелия и собором св. Петра, что отнюдь не является странным, ибо церковь гармонично объединяет и космоцентрическую идею вотивного сооружения, и социоцентрическую идею репрезентации монаршей власти, являясь священным памятником «австрийской набожности».
3.3.1 Декоративное убранство и интерьер
В храм ведет широкая лестница, по краям ее стоят фигуры ангелов. Ангел справа символизирует Ветхий Завет; ангел слева - Новый.
На фасаде здания можно увидеть изображения 4 добродетелей: Смирения и Веры, Милосердия и Покаяния. Фронтон портика над входом украшен барельефом работы Джованни Станетти - «Победа над чумой». На фронтоне здания -- статуя самого Святого Карла, возносящего молитвы во избавление от чумы. С двух сторон от портика установлены две монументальные колонны, украшенные спиралевидными барельефами. На них можно увидеть сцены жизни Карло Боромео. Завершают композицию фасада две башни. В их основаниях есть небольшие боковые входы в здание собора.
Чисто архитектурная игра объемов обогащена обилием скульптурного декора. Тонкость разработки пространственных отношений, пластическое разнообразие выявляются при смене точек зрения, при обходе церкви. Грандиозность и динамика композиции в сочетании с декоративной пышностью делают храм одним из самых величественных и характерных для эпохи произведений австрийского барокко.
В отличие от других барочных зданий, где интерьер богаче и эффектнее внешнего вида, внутреннее помещение церкви св. Карла действует на зрителя ясностью, строгостью пропорций. Входное помещение довольно темно, взор невольно тянется к подкупольному пространству, залитому ярким светом.
Отделка светлым мрамором, позолота (в умеренном количестве) и все это хорошо подсвечено естественным освещением.
Четыре огромные арки - через одну мы входим-расширяют во все стороны овальный зал; между ними - пары пилястров, фланкирующие арки дверей и окон капелл. Над карнизом - ряд больших окон в стене барабана, декорированной пилястрами, а выше - овальные окна купола. Архитектурный декор и лепнина, хоть и обильны, не нарушают конструкции, и светлые, ярко освещенные стены храма выглядят строгими и торжественными. В куполе - фреска Роттмайра "Прославление св. Карла Борромея".
Фишер, быть может, острее других ощущал органичность синтеза архитектуры, скульптуры и живописи, умел использовать живописный эффект самого архитектурного объема, что доказывает, в частности, фасад церкви св. Карла. Однако в интерьере храма выступает на первый план другая существеннейшая особенность творчества венского мастера: тяготение к ясности монументальной формы, отчетливому ее расчленению, гармоничному пространстве.
Внутри здание украшено фресками, выполненными в 1725 -- 1730 гг. Большинство фресок принадлежат кисти знаменитого Иоганна Михаэля Роттмайра. Самая известная роспись -- «Заступничество святого Карла Борромео при поддержке Девы Марии». Достойна внимания и роспись алтарных панелей: «Воскрешение юноши из Наина» Мартино Альтомонте, а также «Иисус и римский согник» и «Исцеление больного подагрой» Даниэля Грана.
В работе над фресками участвовали также Себастьяно Риччи и Даниэль Гран; Мартино Алтомонте.
Церковный орган был установлен в 1847 году, имя его создателя неизвестно. В 1989 году орган был реконструирован и обновлен.
Центральная композиция главного алтаря изображает вознесение Святого Карла в рай. Есть несколько картин и в боковых капеллах храма.
В настоящий момент в соборе действует лифт, который дает возможность посетителям подняться на высоту 32 метра и поближе осмотреть купол, расписанный уникальными старинными фресками. Лифт установлен в 2002 году во время реставрационных работ и после окончания реставрации его было решено оставить. К сожалению, железное сооружение очень сильно портит интерьер храма. Посмотреть на панораму Вены с купола возможности нет -- окна закрыты очень плотной сеткой, через которую мало что видно и многие поднявшиеся наверх остаются разочарованными. Подъем на лифте стоит 8 евро.
Заключение
Церковь Карлскирхе относится к числу самых красивых и значимых архитектурных достопримечательностей Вены. Католический храм, построенный в стиле венского барокко, служит одним из главных украшений австрийской столицы.
Великолепная архитектура и красивейшее убранство внутри. Облик Карлскирхе получился эклектичным: кроме стиля итальянского барокко в нем были использованы элементы древнегреческой, римской, византийской, исламской архитектуры.
Венское барокко Карлскирхе на самом деле являет собой синтез различных архитектурных направлений и древних культур. Так, портик и фронтон -- прямая отсылка к традициям зодчества Древней Греции, а колонны, расположенные симметрично относительно основного портала, имеют общие черты с колонной Траяна в Риме. Облик огромного купола частично повторяет внешний вид купола собора Святого Петра в Ватикане. Сейчас может показаться, что Карлскирхе совсем не имеет своего лица и является лишь копией давно существовавших шедевров. Однако это не так, и, несмотря на все узнаваемые элементы, храм остается совершенно неповторимым.
Празднично и величественно покоясь в центре австрийской столицы как главная церковь «Священной Римской империи» и успешно собирая воедино в высшей степени репрезентативные символы античного и христианского зодчества, Карлскирхе в визуализированной форме пророчески и героически как бы «назначает» Вену новой правопреемницей Рима. Для европейцев XVIII столетия объединение космоцентрического и социоцентрического содержаний в барочном церковном здании было весьма актуально.
Поставленная среди садов, на открытом возвышенном месте за пределами укреплений города, она явилась главным сооружением среди барочных дворцов загородного кольца и вместе с собором св. Стефана определила силуэт города в целом. Грандиозность и динамика композиции в сочетании с декоративной пышностью делают храм одним из самых величественных и характерных для эпохи произведений австрийского барокко.
Церковь Карлскирхе внесена в список Всемирного наследия как архитектурное здание старого исторического центра Вены.
Сегодня церковь Карлскирхе не действует и превращена в музей.
Список литературы
1. https://gotro.ru;
2. https://www.rutraveller.ru/place/5375;
3. Книга серии "Города и музеи мира", посвященной Вене (автор Сененко Марина Сергеевна) ;
4. Электронного учебно-методического комплекса по дисциплине «Всеобщая история искусства» (Лекция 96. Архитектурное барокко Австрии XVIII в.);
5. https://www.booksite.ru/localtxt/arc/hit/ect/ors/sto/18.htm
6. http://biopeoples.ru/architectors/page,3,246-iogann-fisher-fon- jerlakh.html
7. https://www.arhitekto.ru/txt/6avstry04.shtml
8. https://gotro.ru/europe/austria/vein/2017/karlskirche/
9. http://kannelura.info/?p=5315