Породив Человека, Природа избрала еще один могучий катализатор мирового прогресса. Благодаря технике деятельность человека приобрела планетарный размах, а будущее всей Земли, и не только ее органического мира, теперь зависит от дальнейшего хода человеческой истории. Сегодня нет ни одного континента, где бы ни жил и ни трудился человек. Даже в Антарктике постоянно работают научные станции. Морские и океанские просторы бороздят бесчисленные суда, в атмосфере летают самолеты, вертолеты, ракеты. Человек стал на Земле почти вездесущ и заметно изменил облик планеты. Он покрыл ее поселениями, густой сетью железных и шоссейных дорог, прорыл каналы, создал искусственные водохранилища и зеленые насаждения, засеял поля. Возникли небывалые прежде искусственные ландшафты. Все это говорит о том, что человек способен радикально преобразовать свою планету, но -- увы! -- не всегда на пользу себе.
Заключение
Итак, ноосферу следует понимать не как особую самостоятельно существующую оболочку, отделяющуюся от биосферы, а как итог перехода биосферы от одного ее состояния к другому, в результате чего она приобретает новое качество. При этом чисто географические параметры биосферы и ноосферы не совпадают. Так, используя ракеты, спутники, орбитальные станции и другую космическую технику, человек выходит далеко за пределы границ естественно сложившейся биосферы, но, являясь частью этой биосферы, он тем самым расширяет и ее границы - границы ее нового качества. Вместе с тем, взаимодействуя с природой, общество как бы пронизывает, «социализирует» биосферу, наполняет ее новым содержанием. Биосфера все в большей степени оказывается «включенной в ткань общественного бытия», а ее процесс бесконечного развития и совершенства затрагивает тем самым и социальную сферу. При этом человек, являясь частью природы, не в состоянии прекратить данный процесс «иначе как прекратив свое общественное бытие, следовательно, и человеческое бытие».
Переход биосферы в ноосферу, таким образом, означает, прежде всего, то, что человек обязан, вынужден (и у него нет возможности уклониться от этого) взять на себя всю ответственность за дальнейшую эволюцию как биосферы в целом, так и самого себя, неизменно руководствуясь в своей преобразующей деятельности принципом: «Не навреди».
Для осуществления такой задачи необходим колоссальный арсенал знаний, как о самом обществе, так и о системе «общество - природа», а это, собственно, и составляет содержание практически всех естественных, гуманитарных и технических дисциплин, где философия выполняет весьма важную и специфическую роль. При этом на первое место выступает ее аксиологический аспект, способность формулировать нравственные идеалы, моральные и этические нормы.
Литература
1. Горелов А. А. Концепция современного естествознания: Учебное пособие. - М.: Высшее образование, 2006. - 335 с.
2. Зубаков В. Размышления над концепцией ноосферного развития. // Зеленый мир. - 2001. - № 23. - с. 26.
3. Мельников А. «Управленцы» ноосферой. // Свет. - 2002. - № 1. - с. 14.
4. Оленьев В. В., Федотов А. П. Ноосфера как сфера разумной и духовной жизнедеятельности земной цивилизации. // Вопросы философии. - 2003. - № 4. - с. 25 - 29.
5. Орлов О. Пути к ноосферному сознанию. // Основы безопасности жизни. - 2001. - № 2 - с. 29; № 3 - с. 31.
6. Рузавин Г. Концепция современного естествознания: Учебник для вузов. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1999. - 288 с.
7. Солопов Е. Концепция современного естествознания: Учебное пособие для вузов. - М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1999. - 232 с.
8. Фейгенберг И. М. Человек достойный и биосфера. // Вопросы философии. - 2006. - № 2. - с. 151 - 161.