Материал: Конь Р.М. - Введение в сектоведение - 2008

Часть 5.

Динамика и тенденции развития религий в мире

1. Динамика развития мировых религий и сект

Исследования динамики религиозной ситуации в мире фиксируют устойчивую тенденцию к увеличению численности последователей новых религий. Согласно прогнозу, составленному в 1987 г. под руководством французского ученого М. Клевно, темпы роста НРД к 2000 г. по сравнению с 1988 г. должны были составить 127,7%, в то время как аналогичные показатели в христианстве 125%, у мусульман 143%.

По данным исследований американского ученого Давида Баррета1052, НРД являются одной из самых быстрорастущих групп

1052 Религии мира. М., 1994. С. 386, 388.

477

Часть 5. Динамика и тенденции развития религий в мире

из всех религий мира, за период с 1993 г. по 2006 г. их рост составит 67%, опережая христианство в 2,5 раза, ислам в 2 раза.

Таблица4

Численность последователей (млн чел.) мировых религий (по данным Давида Баррета)

Однако по общей численности последователей НРД значительно отстают от всех мировых религий. В долгосрочной перспективе до 2025 г. рост новых религий, по Баррету, по количеству последователей должен увеличиться вдвое и составит 217 млн чел.1053.

Прогнозы западных ученых о количестве последователей НРД разделяются и отечественными религиоведами. По данным П. И. Пучкова и О. Е. Казьминой, общая численность НРД (без бахаизма) в 1996 г. составила 106 млн чел., или 2% от населения Земли. Но если к НРД причислить последователей бахаи, то эта число вырастет до 112,4 млн чел.

Схожие оценки развития религий в мире в предстоящие тридцать лет предоставило Статическое управление ООН, прогнозирующее значительное увеличение численности НРД — с 2% до 3%, а также христианства и мусульман, но темпы количественного роста НРД будут их опережать1054.

1053 Григорьева Л.  И.. Религии «Нового века» и современное государство (социально-философ­ ский очерк). Красноярск, 2002. С. 23.

1054 Пучков П.  И.., Казьмина О.  Е.. Религии современного мира. М., 1998. С. 180–181.

478

2.Динамикаитенденцииразвитияхристианскихденоминацийисект(напримереСША)

2.Динамика и тенденции развития христианских деноминаций и сект

(на примере США)

Почему темпы роста НРД выше, чем у традиционных христианских деноминаций в США? Ответ на этот вопрос попытался дать Дин Келли (Kelly) в своей книге «Почему консервативные церкви растут», ставшей классикой американской социологии религии. Опираясь на статистические данные о количестве последователей традиционных конфессий, он выявил тенденцию к их уменьшению (см.: табл1055. 5)1056 и сокращению количества миссионеров за границей (см.: табл. 6)1057.

В то время как в традиционных деноминациях сокращалось число последователей, организации сектантского типа росли, не испытывая никаких трудностей (табл. 7)1058.

Проанализировав причины роста групп сектантского типа по таким измерениям, как «цели», «контроль» и «коммуникации», Д. Келли составил социологическую модель группы, обладающей «социальной силой», которая выглядит следующим образом1059.

1055 Все примечания к таблицам вынесены в конец книги.

1056 Пуха Н. В. Типология религиозных групп и организаций в современной американской социологии религии. М., 1999. С. 59–60.

1057 Там же. С. 60–61.

1058 Там же. С. 62.

1059 Там же. С. 64.

479

Часть 5. Динамика и тенденции развития религий в мире

Таким образом, рост консервативных групп идет за счет таких их качеств, как: жертвенность (преданность), дисциплина и миссионерская направленность, и это несмотря на их странные для американцев обряды и нормы, а именно: запрет на употребление свинины, воздержание от употребления продуктов, содержащих алко- и нарковещества (чай, кофе, напитки и т. п.) — у адвентистов седьмого дня, и отказ от переливания крови — у иеговистов.

Согласно исследованию Д. Келли, получается, что чем в большей степени консервативна теология, тем сильнее убеждения и дисциплина ее членов, тем больше она предъявляет требований своим членам,

ив результате тем успешней она развивается.

Д.Келли также установил, что в рамках одного и того же протестантского течения: пресвитерианства, методизма, реформаторства­

ибаптизма (сектантский тип организации) более успешно развивается его консервативная часть1060. Более того, оказалось, сто сектантыконсерваторы в Америке в большей степени являются убежденными верующими, чем либералы. К таким выводам пришли американс-

1060 Пуха Н. В. Типология религиозных групп и организаций в современной американской социологии религии. М., 1999. С. 66.

480