Материал: Лекции по общей психологии под редакцией Д. А. Леонтьева, Е. Е. Соколовой москва смысл 2000 А. Н. Леонтьев

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам
лекция 3
становление психологии как самостоятельной науки
В
прошлый раз я остановился на том положении, что только в XIX столе- тии психология стала формироваться в качестве относительно самостоятельной кон- кретной области знания. Первые шаги к этому были сделаны, так сказать, по об- разцу естественных наук и, прежде всего, в связи с успехами изучения работы человеческого организма — с успехами физиологии, анатомии и ряда других обла- стей естественнонаучного знания.
Первые значительные работы, сыгравшие важную роль в формировании психо- логии как самостоятельной области знания, относились к разделу или, вернее, к про- блеме, которую до настоящего времени называют проблемой психофизики. О чем же идет речь, когда мы говорим об первоначальных психофизических исследованиях?
Они касались относительно простых процессов, а именно процессов ощущения. Со- держанием этих исследований являлась проблема соотношения воздействия на органы чувств человека и эффекта, то есть самого ощущения, вызываемого этим воздействием.
Подход, который позволил решить или приблизиться к решению этой про- блемы, собственно, был очень прост: менялось свойство, воздействующее на испы- туемого, на человека (прикосновение; физический раздражитель, приложенный к коже человека, световое воздействие, то есть воздействие отраженных объектом лучей на глаз; воздействие звуковое и т.д.). Возник вопрос: в каком соотношении находятся вот это воздействие и ощущение? На этом пути был установлен целый ряд важных положений, к которым мы еще будем возвращаться в ходе нашего кур- са, я укажу лишь на некоторые в качестве иллюстрации. Так, была получена пер- вая, достаточно строгая классификация видов ощущений и отвечающих им органов чувств, рецепторов. Второе (это был фундаментальный вклад) — была открыта воз- можность изучения количественного соотношения между воздействием, то есть си- лой воздействия, и самим ощущением, его силой.
Основоположником психофизики Г.Т.Фехнером были разработаны методы из- мерения порогов ощущений. Под порогами ощущений Фехнер понимал минималь- ные изменения интенсивности раздражителя, вызывающие ощущения или измене- ния ощущений. Наконец, на основании многочисленных измерений в лабораторных исследованиях был выдвинут очень важный, так называемый «основной», психо- физический закон, согласно которому между рядом интенсивностей раздражителя и рядом ощущений существует логарифмическая зависимость, то есть если интен- сивность раздражителя нарастает в геометрической прогрессии, то ощущение нара- щивается в прогрессии арифметической.
Исследования в области психофизики доказали, что возможен количественный подход к психическим явлениям, что субъективное явление можно измерить (в каких

СТАНОВЛЕНИЕ
ПСИХОЛОГИИ
КАК
САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
НАУКИ
23
единицах – это уже другой вопрос), и тем самым положили начало психологии как экспериментальной науке.
Приближение к психологии как к экспериментальной науке шло и с других сторон. В 60-х годах прошлого века велись исследования скорости протекания процес- сов, которые по своему субъективному выражению относятся к категории психичес- ких. Эти исследования известны в истории психологии как исследования времени ре- акции. Толчком к этому послужили работы астронома Бесселя, который, исходя из практических соображений, заинтересовался следующим вопросом: «Почему при об- наружении момента прохождения светила через координационную отметку телескопа возникает разница в данных, полученных различными наблюдателями?» Оказалось,
что скорости протекания процессов реагирования от момента появления события
(перехода звезды через координационную отметку) до регистрации этого события у разных наблюдателей различны. Так впервые встала проблема изучения времени ре- акции наблюдателя, которая впоследствии стала разрабатываться Дондерсом на ма- териале более сложных явлений. Исследовалась скорость простой реакции, а затем измерялась скорость реакции в условиях выбора, то есть когда на один раздражитель надо было отвечать, скажем, нажатием на правый ключ, а на другой — нажатием на левый ключ. Исследователи исходили из довольно наивных соображений такого рода:
чем сложнее реакция, тем больше она требует времени, и, следовательно, этот при- рост времени происходит за счет процесса переработки, то есть психического про- цесса (выбора, узнавания и т.д.).
В конце прошлого века появились экспериментальные исследования памяти,
проводимые Эббингаузом и Раншбургом, в которых также измерялись количествен- ные характеристики памяти. В этой связи, начиная со второй половины XIX века, по- являются первые психологические лаборатории и институты, представлявшие собой экспериментальные психологические учреждения. Так, в Лейпциге Вильгельмом Вун- дтом была создана первая такая лаборатория экспериментальной психологии. В.Вундт,
ученик Г.Гельмгольца, в своих исследованиях поставил ряд кардинальных психологи- ческих проблем, касавшихся самых различных областей психологии. Труды Вундта,
как и его учителя Гельмгольца, до сих пор обсуждаются не только в психологической,
физиологической, но даже и в философской литературе. Вслед за лейпцигской лабо- раторией Вундта в Соединенных Штатах Америки в 1883 году был открыт Институт экспериментальной психологии, а немного позднее открываются экспериментальные психологические лаборатории в России (1886) и во Франции (1889).
Таким образом, к концу прошлого столетия экспериментальная психология отчетливо выделилась среди других наук. Эта психология стояла перед задачей со- здания объективных методов исследования психических явлений, которые, как я уже говорил, строились по образцу методов естественных наук. Превращение психо- логии в экспериментальную науку как бы снимало ее исключительное положение среди других наук. Напротив, всячески подчеркивалось, что психология принадле- жит к числу столь же конкретных областей знания, как и естественные науки. Од- нако это вовсе не означало, что была решена проблема очерчивания предмета и методов психологии, а также проблема природы психических явлений. Напротив,
развитие экспериментальной психологии лишь заострило нерешенные проблемы,
касающиеся самого предмета психологической науки.
Здание психологической науки оказалось как бы расколотым надвое. С одной стороны, шел тщательный подбор экспериментальных фактов, а с другой стороны,
непрестанно велись попытки осознать значение получаемых фактов и соотнести их с какими-то общими представлениями о природе психических явлений.

24
ВВЕДЕНИЕ
В
ПСИХОЛОГИЮ
ЛЕКЦИЯ
3
Одной из самых трудных проблем, которая была в центре внимания психоло- гов конца XIX и начала XX веков, можно считать проблему соотнесения физиологи- ческих процессов, совершающихся в мозгу человека, и психических явлений, доступных на- блюдению самого субъекта. Приведем пример наиболее распространенного в те годы решения этой проблемы. Психические явления (ощущения, восприятие) образуют особый ряд явлений, который связан с рядом вещественных проявлений, происхо- дящих в мозге и в органах чувств по принципу параллельности протекания. Такое решение этой проблемы вошло в историю под именем психофизического или, как иногда говорят, психофизиологического параллелизма. Существовали различные ва- рианты, уточняющие подобные представления о соотношении субъективного и объективного рядов, но все они не выходили за рамки основного принципа —
принципа параллельности. При таком решении проблемы соотношения психических и физических явлений психический ряд оказывается ненужным привеском, то есть психическим явлениям отводится роль побочных явлений, сопровождающих физи- ческие, физиологические процессы. Такой подход к проблеме соотношения пси- хического и физического рядов порождает представление о том, что психические явления сами по себе не имеют никакого значения. Это не феномены, а эпифено- мены, то есть побочные явления, сопровождающие объективные процессы и так же мало вмешивающиеся в их ход, как, например, тень, отбрасываемая пешехо- дом, влияет на движение его ног.
Решение психофизической проблемы в духе психофизического параллелизма,
расчленение мира психических и мира физических явлений на две самостоятельные,
независимые друг от друга области привело к идее о том, что существует не одна, а две психологии – «объяснительная» и «описательная». Давайте, для того чтобы по- подробнее разобраться в причинах, порождающих возможность такого расчленения психологии, разберем два типа описания психического явления. Я беру и передвигаю микрофон, стоящий передо мной на столе, то есть совершаю некоторое движение.
Если я замечаю какое-нибудь движение, то его объяснение с позиции «объяснитель- ной» психологии заключается в прослеживании процессов, начинающихся с воздей- ствия внешних раздражителей, которые затем преобразуются в соответствующие не- рвные, то есть объективные, процессы.
Однако куда при таком объяснении девается психическая реальность, куда ис- чезают те события, которыми насыщен наш субъективный мир? При таком «объек- тивном» объяснении для них просто не остается места, и против него в первую оче- редь восстает наш здравый смысл. Как правило, в нашей обычной речи мы говорим:
«Я сделал то-то и то-то, вследствие того что...» («У меня опустились руки, потому что я впал в отчаяние»), то есть мы вначале указываем на какое-либо внешнее, дос- тупное непосредственному наблюдению событие («у меня опустились руки...»), а за- тем указываем на тот или иной субъективный образ или переживание («...я впал в отчаяние»), обусловившее это событие. Таким образом, в нашей речи содержится расчленение на субъективное явление, с одной стороны, и способ выражения этого явления — с другой. Представители «описательной» психологии, науки о духе, к ко- торым относятся такие ученые как В.Дильтей и Э.Шпрангер, настаивают на том, что основная задача психологии заключается в описании субъективных явлений, так как никакого другого метода, кроме описания, «описательная» психология не признает.
Итак, в начале XX века среди психологов, явно или скрыто придерживающихся фор- мулы параллелизма, оформляется идея о существовании двух типов психологии. Одна психология — это «объяснительная» психология; она должна заниматься изучением физиологических явлений и, следовательно, относится к классу естественных наук.

СТАНОВЛЕНИЕ
ПСИХОЛОГИИ
КАК
САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ
НАУКИ
25
И другая психология — это «описательная» психология. Проблема расчленения пси- хологии на «описательную» и «объяснительную» не умерла и до сих пор продолжает обсуждаться.
Что касается общего характера и философского смысла этих отдельных направ- лений, то они воспроизводили и воспроизводят в себе те две классические линии в философском понимании душевных явлений, о которых я говорил. Это линия мате- риалистическая и линия идеалистическая.

Какие же направления выражали борьбу этих двух линий?
Прежде всего, родилось направление так называемой «объективной» психо- логии, которая провозгласила следующий лозунг: «Мы, психологи, должны изучать лишь объективно регистрируемые процессы, то есть изучать психику человека, не об- ращаясь ни к внутреннему опыту, ни к каким-либо внутренним переживаниям. С точ- ки зрения представителей «объективной» психологии, психология человека должна быть построена по типу психологии животных. Мы не можем спросить у животного о том, ощущает оно что-нибудь или нет, испытывает оно какие-либо чувства или нет.
Животное безмолвно и не может дать никаких показаний. Поэтому исследование пси- хики животных сводится к изучению различного рода объективных процессов, при- чем не только физиологических и биохимических, но и процессов поведения, под- дающихся непосредственному наблюдению. Среди пионеров объективной психологии в первую очередь следует отметить Э.Торндайка. В 1898 году Торндайк выпустил в свет монографию «Интеллект животных», которая, без сомнения, может быть расценена как образец подхода, характерного для «объективной психологии»
1
. Впоследствии эта линия исследования развернулась в целое мощное направление, вошедшее в историю психологии под термином «бихевиоризм». Появились новые имена. Среди них нужно назвать, конечно, Джона Уотсона. С точки зрения Уотсона и его сторонников, на- чавших новую эру в психологии, психология не может быть ничем иным, как учени- ем о поведении животных и человека. Что же касается явлений сознания, то они не являются и не могут быть предметом конкретной науки. Сознание было выброшено из психологии, а на его место встало поведение, которое рассматривалось как науче- ние, то есть образование навыков. Так, речь человека, рассматриваемая с позиций бихевиоризма, представляет собой систему навыков, ничем не отличающуюся по сложности от различных других систем навыков. Мышление тоже не представляет собой исключения и характеризуется как навык, не имеющий внешнего громкого речевого выражения. Уотсон даже предложил схему формирования мыслительного навыка: «громкая» речь
?
«шепотная» речь
?
«беззвучная» речь. Беззвучная речь, по мнению Уотсона, и есть мышление.
Решение проблемы эмоциональных переживаний также не вызвало у Уотсона особых затруднений. Он квалифицировал их как реакции, меняющиеся под влияни- ем индивидуального опыта, то есть научения. Эмоциональные реакции также нашли свое место в системе навыков и были приравнены к секреторным и двигательным реакциям. В одном из первых изданий книги Уотсона «Психология как наука о поведении» глава об эмоциях называлась, по-моему, «О поведении внутренностей».
Источник: https://tut-files.ru/previewfile/137420