Подобный нарратив присутствует в пьесе Фрейна «Копенгаген» (1998), описывающей случай, который произошёл в оккупированном Копенгагене в 1941 г.: встречу физиков Нильса Бора и Вернера Хейзенберга. Произведение являет собой образную попытку представить, с одной стороны, действующих лиц, с другой - дать философское толкование того, что произошло в сентябре 1941 г. Временные рамки между действиями пьесы и фактическими событиями составляют почти 60 лет. Джон Лукас называет эту пьесу «the reconstitution of a retrospect» [11] / «воссоздание ретроспекции», что вторит, в свою очередь, утверждению датского философа Сёрен Обю Кьеркегора, который писал когда-то, что понять жизнь можно только оглядываясь назад, а прожить, - только глядя вперёд.
Первое действие открывается диалогом между женой Бора Маргрет и Бором:
Маргрет: Но почему?
Бор: Ты все ещё думаешь об этом?
Маргрет: Почему он приехал в Копенгаген?
Бор: Какая разница, дорогая? Сейчас мы, все трое, умерли, нас нет.
Маргрет: Некоторые вопросы живут гораздо дольше тех, кто их задал. Не исчезают до конца, как призраки.
Ищут свои ответы, которых не нашли при жизни вопрошавшие.
Бор: На некоторые вопросы не стоит искать ответы [6].
Диалог героев показывает, что в пьесе Хейзенберг, Бор и его жена, Маргрет, думают назад, но они больше не живут вперёд; они теперь являются представителями другого мира, где каждый из них пытается восстановить то, что точно произошло с ними в сентябре 1941 г., тем самым стремясь объяснить самих себя.
Помимо игры, особой временной организации текста, образом рассказчика, ключевым понятием, характеризующим отношения между читателем, писателем и произведением является вера, так как художественный текст - вымысел, если мы принимаем его, наше понимание утверждений, основанных на фактах, включает веру. Именно она должна характеризовать наше принятие событий и отделять их от фикции.
Система верований имеет впечатляющую стабильность. Чем менее они рациональны, тем меньше предметов они меняют и тем более упорно выдерживаются с течением времени. Фердинанд де Соссюр отмечает похожее постоянство при переходе от одного поколения к другому в системе знаков, которые составляют различные языки человека [4, c. 110]. Это, доказывает он, происходит потому, что они случайны, - не существует причины, по которой язык приобретает именно эту форму, а не другую, кроме той, которая у него есть. Если не существует причины, по которой слово становится тем, чем оно является, нет причины изменять его. То же самое происходит и с верой, рационально удалённой от наблюдаемой реальности.
Таким образом, истории, в которые мы верим, истории, в которые мы не верим, истории, в которые мы наполовину верим, истории, в которые мы верим и не верим… Для Фрейна существует неразрывная связь между создаваемой историей и миром. Когда мы рассказываем, слушаем или понимаем их, мы вносим в их различные формы существования все удалённые онтологические планы мира, в котором мы живём [10, р. 269]. Тем самым, автор в духе нового историзма говорит о невозможности постижения истины, которая зависит от точки зрения повествующего историю человека, всегда включающего вымысел в свой рассказ. Фрейн сближает создание художественного произведения и впечатление человека о мире - в обоих случаях в основу ложится нарратив, выявляющий особую роль рассказчика, который заключает взаимный договор со слушателем или читателем, где каждый ведёт игру, основанную на вере в реальность вымысла.
английский писатель фрейн вымысел
Список литературы
1.Бор Н. Избранные научные труды: в 2-х т. / пер. с англ. В. А. Фок, А. В. Лермонтова. М.: Наука, 1970. Т. 1. 570 с.
2.Джеймс У. Принципы психологии / пер. с англ.; под ред. Л. Петровская. М.: Педагогика, 1991. Т. 1. 368 с.
3.Локк Дж. Опыт о человеческом разумении / пер. с англ. А. Н. Савин. М.: Мысль, 1985. 621 с.
4.Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики / пер. с фр. А. Сухотина. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1999. 360 с.
5.Фейнман Р. Характер физических законов / пер. В. П. Голышева, Э. Л. Наппельбаума. М.: Наука, 1987. 256 с.
6.Фрейн М. Копенгаген [Электронный ресурс] / пер. с англ. В. Э. Оршер. URL: http://yanko.lib.ru/books/perevod/ Kopenhagen.htm (дата обращения: 03.12.2014).
7.Booth W. C. The Rhetoric of Fiction. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1983. 572 р.
8.Dennett D. C. Consciousness Explained. N. Y.: Back Bay Books, 1992. 511 р.
9.Frayn M. Constructions. N. Y.: Faber and Faber, 2009. 155 р.
10.Frayn M. The Human Touch. N. Y.: Faber and Faber, 2006. 505 р.
11.Luchas J. Copenhagen by Michael Frayn [Электронный ресурс] // The Los Angeles Times. 2000. May 21. URL: http://www.english. upenn.edu/~traister/lukacscop.html (дата обращения: 03.12.2014).