По нашим наблюдениям, в сюжете инициации мифологема воды в рассматриваемых романах о взрослении наделена универсальными значениями и функциями: во-первых, вода входит в древнейший ритуально-инициационный комплекс, который в той или иной мере воспроизводится в повествовании; во-вторых, за счет амбивалентности мифологемы воды писатели существенно расширяют спектр оценок происходящего с ювенильными героями, когда искушение и вкушение запретного ведет не к смерти/уничтожению, но к перерождению и обновлению; в-третьих, в текстах мифологема воды вступает в разнообразные оппозиции (вода и огонь, мертвая и живая вода, вода и небо), которые в конечном итоге служат для усиления онтологического, бытийного звучания романов, переводя социально-историческое повествование в мифопоэтически-философское. Мифологема воды символически маркирует инициационные стадии, через которые проходят герои всех трех романов: пробуждение сексуальности (встреча с возлюбленной-«русалкой»), столкновение с моральной дилеммой, выбор пути между смертью и жизнью (крещение, новое рождение, раскаяние), становясь в поэтике романов не только атрибутом процесса духовного роста, но и знаком взросления.
Список литературы
1. Погорелая Е. А. О двух романах 2018 года в свете проблем взросления // Вопросы литературы. 2019. № 6. С. 104-116.
2. Мескин В. А., Гайдаш Л. В. Роман М. Петросян «Дом, в котором...» в контексте литературной традиции магического реализма // Вестн. Российского ун-та дружбы народов. Сер.: Литературоведение, Журналистика. 2019. Т 24, № 3. С. 404-413.
3. Шалимова Н. С. Роман инициации как инвариантная форма романа воспитания // Вестн. Красноярского гос. пед. ун-та им. В. П. Астафьева. 2014. № 4. С. 265-268.
4. Солдаткина Я. В. Неомодернистские тенденции в современной русской прозе // Литературоведение на современном этапе: Теория. История литературы. Творческие индивидуальности. Вып. 2: к 130-летию со дня рождения Е. И. Замятина. По материалам международного конгресса литературоведов: в 2 кн. Кн. 2 / сост. Н. Н. Комлик. Тамбов, 2014. С. 377-381.
5. Кротова Д. В. Современная русская литература. Постмодернизм и неомодернизм.
M. , 2018. 224 с.
6. Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995. 432 с.
7. Варламов А. Н. Душа моя Павел. М., 2018. 384 с.
8. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т 1. М., 1995. 416 с.
9. Водолазкин Е. Г. Брисбен. М., 2018. 416 с.
REFERENCES
1. Pogorelaya E. A. O dvukh romanakh 2018 goda v svete problem vzrosleniya. Voprosy literatury. 2019, No. 6, pp. 104-116.
2. Meskin V A., Gaydash L. V Roman M. Petrosyan “Dom, v kotorom...” v kontekste literaturnoy traditsii magicheskogo realizma. Vestn. Rossiyskogo un-ta druzhby narodov Ser.: Literaturovedenie, Zhurnalistika. 2019, Vol. 24, No. 3, pp. 404-413.
3. Shalimova N. S. Roman initsiatsii kak invariantnaya forma romana vospitaniya. Vestn. Krasnoyarskogo gos. ped. un-ta im. V. P Astafieva. 2014, No. 4, pp. 265-268.
4. Soldatkina Ya. V. Neomodernistskie tendentsii v sovremennoy russkoy proze. In: Komlik
N. N. (comp.) Literaturovedenie na sovremennom etape: Teoriya. Istoriya literatury. Tvorcheskie individualnosti. Iss. 2: k 130-letiyu so dnya rozhdeniya E. I. Zamyatina. Proceedings of International Congress of Literary Critics: in 2 vols. Vol. 2. Tambov, 2014. Pp. 377-381.
5. Krotova D. V. Sovremennaya russkaya literatura. Postmodernizm i neomodernizm. Moscow, 2018. 224 p.
6. Zelenin D. K. Izbrannye trudy. Ocherki russkoy mifologii: Umershie neestestvennoy smertyu i rusalki. Moscow, 1995. 432 p.
7. Varlamov A. N. Dusha moya Pavel. Moscow, 2018. 384 p.
8. Afanasiev A. N. Poeticheskie vozzreniya slavyan naprirodu. Vol. 1. Moscow, 1995. 416 p.
9. Vodolazkin E. G. Brisben. Moscow, 2018. 416 p.