При дворе начали вводиться пышные церемонии. Своего внука Дмитрия, впоследствии попавшего в немилость, Иван III венчал на великое княжение по новому торжественному обряду, напоминавшему обряды венчания византийских императоров. О них Ивану могла рассказывать его вторая жена - византийская принцесса Софья Палеолог.
Так во второй половине XV в. в Москве создавался новый образ великого князя - сильного и полновластного «государя всея Руси», равного по своему достоинству императорам.
Автор «Сказания» старался доказать, что род русских князей связан с самим царём «всеавселенныа» Августом - императором, правившим в Риме с 27 г. до н. э. по 14 г. н. э. У этого императора, говорилось в «Сказании», был некий «сродник» (родственник) по имени Прус, которого он послал правителем «на берега Вислы-реки в города Мальборк, и Торунь, и Хвоини, и преславный Гданьск, и во многие другие города по реке, называемой Неманом и впадающей в море. И жил Прус очень много лет, до четвёртого поколения; и с тех пор до нынешних времён зовётся этоместо Прусской землей». А у Пруса, говорилось дальше, был потомок, которого звали Рюрик. Этого-то Рюрика и позвали новгородцы к себе на княжение. От Рюрика произошли все русские князья - и великий князь Владимир, крестивший Русь, и правнук его Владимир Мономах, и все последующие - вплоть до великих князей московских.
Связать свою родословную с древними римскими императорами стремились почти все европейские монархи того времени. Великий князь, как мы видим, не стал исключением. Однако на этом «Сказание» не кончается. Далее оно повествует о том, как в XII в. древние царские права русских князей были особо подтверждены византийским императором Константином Мономахом, приславшим великому князю киевскому Владимиру (1113-1125 гг.) знаки императорской власти - крест, драгоценный «венец» (корону), сердоликовую чашу императора Августа и другие предметы.
«И с тех пор, - гласит «Сказание», - великий князь Владимир Всеволодыч стал именоваться Мономахом, царем великой Руси... С тех пор и доныне тем венцом царским, который прислал греческий царь Константин Мономах, венчаются великие князья владимирские, когда ставятся на великое княжение русское».
орда иго княжение московский
3. Последствия монголо-татарского ига
Прежде всего, отметим, что в русской историографии под монгол- татарским игом подразумевается система политической и даннической зависимости русских княжеств от монголо-татарских ханов (до начала 60-х годов XIII века монгольских ханов, после - ханов Золотой Орды) в XIII-XV веках. Термин «иго», означающий власть Золотой Орды над Русью, в русских летописях не встречается. Он появился на стыке XV-XVI века в польской исторической литературе.
Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси. Для того чтобы наиболее полно отразить то, что произошло в 12 веке на земле русской, нужно ясно представлять себе с какими силами подошли противоборствующие стороны, их экономическое и культурное развитие, государственное устройство. Если говорить о культуре и культурном развитии Древней Руси к началу 12 века, то нужно отметить один важный момент. До конца 11 века одним из самых блестящих по своей культуре во всей Европе средневековой - было Киевское государство. Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело к заметному упадку русских городов - население уменьшалось, жизнь горожан становилась беднее, были утрачены многие ремесла. «Русь была отброшена назад на несколько столетий, и в те века, когда цеховая промышленность Запада переходила к эпохе первоначального накопления, русская ремесленная промышленность должна была вторично проходить часть того исторического пути, который был проделан до Батыя».
Монголо-татарское нашествие нанесло тяжелый удар основе городской культуры - ремесленному производству, так как разрушения городов сопровождались массовыми уводами ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением русские города утрачивали многовековой производственный опыт: мастера уносили с собой свои профессиональные секреты. Качество строительства в последствии также сильно понизилось. Не менее тяжелый урон нанесли завоеватели и русской деревне, сельским монастырям Руси. Крестьян грабили все: и ордынские чиновники, и многочисленные ханские послы, и просто районные шайки. Страшным был ущерб, нанесенный монголо-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в Орду. Ордынские грабители часто выгребали из амбаров весь урожай. Русские крестьяне - пленные были важной статьей «экспорта» из Золотой Орды на Восток. Разорение, постоянная угроза, позорное рабство - вот, что принесли завоеватели русской деревне.
Ущерб, нанесенный народному хозяйству Руси монголо-татарским завоевателями, не ограничивался опустошительными грабежами во время набегов. После установления ига, огромные ценности уходили из страны в виде «запросов». Постоянная утечка серебра и других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало для торговли, наблюдался даже «серебряный голод».
Далее следует отметить, что монголо - татарское завоевание привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы.
Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских пожарищ погибли многочисленные памятники иконописи и архитектуры. А также произошел упадок русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия. Монголо - татарское завоевание искусственно задерживало распространение товарно-денежных отношений, как бы «законсервировало» натуральное хозяйство.
В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями, сохранила феодальное хозяйство. Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилев противника, не остановило их нашествия на границах Центральной Европы.
Положительным моментом стало то, что от платежа тяжелой татарской дани было избавлено все русское духовенство с церковными людьми. Нужно отметить, что татары с полной веротерпимостью ко всем религиям, и русская православная церковь не только не терпела от ханов никаких притеснений, но, наоборот, русские митрополиты получали от ханов особые грамоты («ярлыки»), которыми обеспечивались права и привилегии духовенства и неприкосновенность церковных имуществ. Церковь стала той силой, которая сохраняла и воспитывала не только религиозное, но и национальное единство русского народа.
Наконец, татарское владычество надолго отделило Восточную Русь от Западной Европы, а после образования великого княжества Литовского восточная ветвь русского народа оказалась на несколько столетий отделенной от его западной ветви, что создало между ними стену взаимного отчуждения. Находившаяся под властью татар Восточная Русь сама превратилась в сознании неосведомленных европейцев в «Татарию».
В заключении отметим, что среди историков, изучающих монголо-татарское нашествие, нет единого мнения по поводу этого явления.
Большинство исследователей ига считают, что итогами монголо-татарского ига для русских земель были разрушение и упадок. Однако историки предыдущих столетий придерживались иной точки зрения. Например, Н.М. Карамзин считал, что монголо-татарское иго сыграло важнейшую роль в эволюции русской государственности.Помимо этого он так же указал на Орду как на очевидную причину возвышения Московского княжества. Вслед за ним знаменитый русский историк В.О.Ключевский также полагал, что Орда предотвратила изнурительные, братоубийственные, междоусобные войны на Руси.
Известный историкXX века Л. Н. Гумелев вообще был убежден, что ига не было, а Русь и Орда были союзниками. Причем союз по большей части имел военный, нежели политический характер.
Подводя итог сказанному, сгруппируем последствия монголо-татарского нашествия:
Демографические - истреблено и угнано в степь наиболее деятельное и трудоспособное население.
Экономические - разорены земли, разрушены города (историки приводят данные, что из 74 известных городов было разрушено 49), сокращено ремесленное производство, произошел отток средств в Орду.
Культурные - были утрачены многие секреты ремесел, таких как производство стеклянных украшений, перегородчатой эмали, черни, зерни, полихромной поливной керамики. Ослаблены связи с Западом.
Долговременные последствия ига:
Русь распалась на более изолированные регионы, в которых началось формирование великорусской, украинской и белорусской народностей.
Заключение
На протяжении двух с половиной столетий, от нашествия Батыя до возникновения Московского государства при Иване III на русских землях происходили два сложных процесса.
Во - первых, на обломках старых государственных образований, древнерусских земель и княжеств, вырастали совершенно новые государства. Прежняя Древняя Русь постепенно раскалывалась на две страны, расходилась на две Руси - Московскую и Литовскую. Вторая из них к XV веку включила в свой состав большинство древнерусских княжеств и стала основой одного из мощнейших государств Европы - Великого княжества Литовского. В рамках этого государства началось формирование современных украинского и белорусского народов. Поначалу Литовское государство намного превосходила по военно - политической мощи Русь Московскую, но впоследствии в многовековом поединке Москва одолела Литву.
Споры вокруг имени Ивана III начались еще при его жизни. Находились люди из церковных и придворных кругов, недовольные его подчас крутой политикой по отношению к монастырям (одно время князь хотел отобрать у них земли) или некоторым боярам, которые критиковали его, называли правителем нерешительным, даже трусливым, например, во время столкновения с Ордой в 1480 г. Споры эти продолжили историки последующих времен. При всем том жизнь Ивана III, а судьба отмерила ему более шести десятков лет, была наполнена бурными и важными событиями, имевшими исключительное значение для истории Отечества.
В 70-80-х гг. XV в. произошёл целый ряд важнейших для русской государственности событий. С присоединением Новгорода (1478 г.), Твери (1485 г.) и Вятки (1489 г.) Москва в основном завершила дело почти двухвекового «собирания» северных и восточных русских земель.
Захолустное в XIII веке Московское княжество за двести лет превратилось в державу европейского значения - Московское государство.
Во - вторых, все изменения политической карты шли одновременно с борьбой за освобождение от ордынского ига. Эта борьба увенчалась успехом в последней четверти XV века в княжение Ивана III. В 1480 г. пало монголо-татарское иго. Русские послы отправлялись в дальние страны, владыки которых привыкли смотреть на московских князей лишь как на данников ордынских ханов. Теперь же всем предстояло узнать, что на востоке Европы появилось новое и сильное государство - Россия.
Споры разворачивают вокруг проблемы, как оценивать последствия монголо-татарского ига. И если в советской историографии влияние ига на отечественную историю оценивалось как однозначно негативное, то сегодня присутствует и иная точка зрения.
Русские люди могли гордиться тем, что было сделано в славные десятилетия конца XV и начала XVI столетия. Автор XVI в. так отразил чувства своих современников: «Наша великая Русская земля освободилась от ига... и начала обновляться, как будто перешла от зимы к тихой весне. Она снова достигла своего древнего величества, благочестия и спокойствия, как при первом князе Владимире». Не сразу создавалась Россия как большое, многонациональное государство, не сразу все народы, ее населявшие, стали частью российского народа. Они постепенно переваривались в этом историческом котле, менялись, сливались с другими народами, исчезали, сами поглощали иные народы. Год за годом, столетие за столетием строилось наше Отечество, расширялась его территория, различные народы вовлекались в круговорот российской истории. Этот процесс был трудным, сложным и противоречивым. Порой он был болезненным и драматическим. На этом пути различные народы вступали во взаимодействие с восточными славянами, позднее русских, которые стали наиболее мощным и хозяйственно продвинутыми среди остального населения народом, превратившись в этнического лидера Восточной Европы.
Сорока трех летнее княжение Ивана Васильевича (1462-1505) стало генеральным и решающим этапом в процессе создания единого Российского государства, методично и кропотливо собираемых из земель Северо-Восточной Руси московскими князьями.
Каким предстает перед далекими потомками Иван III? Он был не просто умным правителем, но и дальновидным, расчетливым и настойчивым в достижении поставленной цели - собирания русских земель.
Кроме этого, его отличала предельная осторожность в решении судьбоносных задач. Он был из тех, кто семь раз отмерит, а один раз отрежет. Лезть на рожон или рубить с плеча не в его правилах. Он всегда давал плоду созреть и лишь, затем его срывал, делая это решительно и бесповоротно. Именно таким образом ему удалось превратить из сильного, но угнетенного Ордой удельного московского княжества в мощную по тем временам и независимую централизованную державу.
«Изумленная Европа, - писал К. Маркс, - в начале царствования Ивана даже не подозревавшая о Московии, затиснутой между Литвой и татарами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах, и сам султан Баязет, перед которым она трепетала, услышал впервые от московитов надменные речи».
Таким образом, на рубеже XV-XVI веков вокруг Московского княжества сложилась мощная держава, ставшая самой крупной в Европе. Было создано российское централизованное государство.
Список литературы
1. Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск, 1991.
. Гумелев Л.Н. От Руси к России.М.: Айрис-пресс, 2003. - 318с.
. История России. Теории изучения. Книга первая. С древнейших времен до конца XIX века. Учебное пособие. /Под ред. Б. В. Личмана. Екатеринбург: Изд-во СВ-96, 2001 г. - 368 с.
. История России/Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2006.-528 с.
.К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 22, стр. 201.
.Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Наука,1993, т.6, гл. 1,2 с. 176-178.
.Ключевский В.О. Курс русской истории. М, 1987,соч., Т II, лекция 25, c.108.
. Нефедов С. А. Реформы Ивана III и Ивана IV: османское влияние// Вопросы истории, 2002, № 11.
.Рыбаков Б. А. «Ремесло Древней Руси»-М.: издательство АН СССР,1948. 803с.