Материал: Ранние формы социальной организации

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Так ли все просто? Напомню, что разница между верхами и ни­зами сводится не только к различиям в функциях (работают и те, и другие – но каждый по-своему), но и к несходству в качестве жизни (бедные – богатые), а также к имманентному праву верхов командо­вать и к обязанности низов повиноваться. Так вот, если с точки зрения этих критериев обратиться к Востоку (имея в виду и идеи Маркса об «азиатском» способе производства), то окажется, что в основе лежит власть администратора, основанная на отсутствии част­ной собственности. И далеко не случайно сам термин «командно-ад­министративная структура» вошел в активный научно-публицистический оборот в наши дни, когда объективно по­надобилось выявить принципиальную разницу между двумя структу­рами – рыночно-частнособственнической и противостоящей ей социалистической, генетически восходящей к классической восточно-деспотической.

Итак, главное, что отличает верхи от низов,– это момент власти (команда, администрация). Абсолютная власть, породившая высшую и абсолютную (или верховную по Марксу) собственность в условиях отсутствия или ликвидации частной собственности и свободного рын­ка,– вот тот феномен, о котором идет речь. Возник он не случайно. Скорее, напротив, явился закономерным итогом многотысячелетней постепенной эволюции, законным плодом истории. Ведь особенностью всей системы отношений, связанных с описываемой структурой и обусловленных ею, являются ее исключительная устойчивость, ста­бильность, способность к автоматической регенерации (или, иначе, к самовоспроизводству), опирающиеся на веками отработанный комп­лекс защитных средств и институтов.

Строго говоря, и генеральный принцип обязательного реципрокного взаимообмена, и практика централизованной редистрибуции избы­точного продукта и труда коллектива, и сакрализация возвысившегося над обществом вождя, правителя, и появление престижного потребле­ния правящих верхов, и формирующаяся практика принуждения, и вся система идеологического обоснования статус-кво, опирающаяся на привычные нормы морали и религиозные установления,– все это яв­ляло собой мощную оборонительную систему, призванную решитель­но противостоять всему тому новому, что могло разрушить веками создававшийся и заботливо сохранявшийся баланс. Появление же ры­ночных связей, товарно-денежных отношений, накопление богатства в частных руках и иные связанные со всем этим результаты процесса приватизации колебали этот баланс, нанося ему чувствительные уда­ры.

Разумеется, появление всего этого не было случайностью. Напро­тив, вызывалось жизненными потребностями развивавшегося, укруп­нявшегося и усложнявшегося социального организма. Для нормального жизнеобеспечения такого организма необходима была стабильная и разветвленная кровеносная система – роль этой систе­мы начали играть частная собственность и рынок в их урезанной, ублюдочной форме. В этом смысле можно сказать, что и подконтроль­ная власти частная собственность, и оскопленный ею же, админист­рацией, рынок были жизненно необходимы, отчего они и появились на свет. Но и собственность, и рынок в рамках классических восточ­ных структур были оскоплены сразу же после своего появления на свет. Оскоплены потому, что этого требовали интересы высшей вла­сти.

В самом деле, создававшийся обществом и количественно все воз­раставшей совокупный продукт начинал в ощутимых и постепенно увеличивавшихся размерах миновать казну, т.е. сферу централизо­ванной редистрибуции, и попадать в руки стоявших между, произво­дителями и казной частных собственников, что ослабляло структуру в целом, способствуя ее дезинтеграции (расчленение целого на составные части). Конечно, одновременно с этим появление сферы частнособственнического хозяйства способство­вало развитию, даже расцвету экономики, обогащению государства. Поэтому правящие верхи не могли не осознавать необходимости, даже желательности существования частных собственников и рынка. Одна­ко они вместе с тем не могли и не желали мириться с тем, чтобы такого рода развитие шло по нарастающей, ибо это подрывало основы давно сложившейся властной, командно-административной структуры.

Идеальным в сложившихся обстоятельствах было бы такое соче­тание государственной и частнособственнической форм хозяйства, при котором приоритет первой был бы вне сомнений. Вот почему вне зависимости от того, в какой степени каждый из представителей пра­вящих кругов лично был втянут в сферу рыночно-частнособственнических отношений (покупая земли у общин, вкладывая деньги в торговлю и т.п.), все они в целом, как квазикласс (государство-класс по М.А. Чешкову), вынуждены были действовать единодушно и до­статочно жестко по отношению к собственнику. Отвечая за нормаль­ное функционирование системы, в рамках которой и благодаря которой они господствовали, правящие верхи вынуждены были высту­пать за нейтрализацию дезинтегрирующей тенденции, т.е. за строгий контроль и суровые ограничения частнособственнической стихии, без чего нельзя было и думать о достижении оптимального сосуществова­ния с ней. В разных структурах это противостояние принимало раз­личные формы.

Противостояние, о котором идет речь, сводилось к выработке стро­го фиксированной нормы, призванной регламентировать частнособст­веннический сектор, обеспечить верховный контроль государства и безусловный примат (превосходство) административной власти над отношениями соб­ственности. Практически это означало, что в обществе не существо­вало системы строгих индивидуальных прав и гарантий интересов собственника, как то имело место в античной Европе. Как раз напро­тив – собственники были подавлены и поставлены в зависимость от носителя власти, от произвола администрации, причем наиболее пре­успевшие из них нередко расплачивались за это конфискацией (принудительное и безвозмездное изъятие в собственность государства по приговору суда), а то и жизнью, благо формальный предлог для этого найти было несложно. Первая заповедь частного предпринимателя в неевро­пейских структурах – вовремя дать взятку кому следует и «не высо­вываться». Это, естественно, не могло не тормозить свободного развития частной экономики и препятствовало разгулу частнособст­веннической стихии.

Казалось бы, все сказанное может означать, что с ослаблением централизованного контроля в моменты кризиса ситуация должна бы­ла радикально меняться в пользу собственника. Это, однако, не так. Динамика функционирования централизованного государства в неев­ропейском мире убедительно опровергает подобного рода посылку. Конечно, ослабление власти центра способствовало усилению регио­нальных администраторов и удельной знати, что нередко приводило к феномену феодализации (речь идет о социально-политической раз­дробленности и связанных с ней явлениях и институтах). Но это никак не означало создания благоприятных условий для частного сек­тора. Во-первых, государь меньшего масштаба оставался все тем же государем, с таким же аппаратом власти и теми же принципами администрации. А во-вторых, даже тогда, когда и на региональном уровне власть слабела, а общество оказывалось в состоянии дезинтег­рации, следствием всего этого были упадок хозяйства, натурализация его, а то и кризис, восстания обнищавшего люда, завоевания воинст­венных соседей. Все это никак не способствовало расцвету частной экономики, скорее напротив – богатые собственники подвергались экспроприации в первую очередь. Словом, история Востока свидетель­ствует о том, что расцветала частнособственническая экономика толь­ко в условиях стабильности и сильной власти центра со всеми ее контролирующими функциями, включая жесткий административный контроль над экономикой всей страны.

Важно оговориться, что взаимоотношения государственной власти с частными собственниками бывали порой достаточно сложны, особен­но если учесть, что в ряде конкретных модификаций командно-адми­нистративной структуры, например в общинно-кастовой. Индии, богатые собственники земли в общинах порой оказывались в положе­нии посредников между правящими верхами и производящими низа­ми, становясь тем самым экономическим фундаментом государства. Но эта особенность взаимоотношений вполне вписывается в рассмот­ренную выше систему взаимосвязей между властью и собственностью: власть доминирует над собственниками, собственники содержат власть, власть контролирует и ограничивает собственность. Собствен­ность в рамках такого рода структуры не в состоянии уцелеть без контроля со стороны властей.

Таким образом, сущность неевропейской модели в том, что част­ная собственность здесь, даже появившись и укрепившись, всегда бы­ла второстепенной и никогда не была защищена от произвола власти какими-нибудь привилегиями либо гарантиями, свободами или права­ми. Альтернативой господству частной собственности здесь была власть-собственность. Функции господствующего класса выполняли организованные в аппарат власти верхи общества. И еще. Если в антично-капиталистической структуре государство, как на том наста­ивает марксизм, было надстройкой над базисом и орудием в руках господствующего класса, т.е. общество там безусловно стояло над слу­жившим ему государством, то в неевропейских обществах все было прямо наоборот. Государство здесь абсолютно довлело над обществом и потому было, если продолжать пользоваться привычными термина­ми истмата, субъектом производственных отношений и важнейшим элементом базиса.

Именно в этом – ключ к структуре традиционных неевропейских обществ., как древнего, так и современного.

1 Специальное исследование показало, что это практически могли сделать лишь четверть принявших дар – а уклониться от дара невозможно.

17

Источник: https://studfile.net/preview/14769296/