По результатам первого этапа (2008 г.) исследования представлений о мигрантах у молодежи, можно отметить, что мигранты воспринимались как нарушающие закон, вызывали негативное отношение и ассоциировались с внешним видом, отличающимся поведением, определенным родом занятий. Также можно отметить, что старшеклассники не разделяли понятия «мигрант» и «мигрант-мусульманин», а категории «религия» и «национальность, страна» вызвали минимальное количество ассоциаций (3,75% и 2,5% соответственно). Дальнейшее исследование ассоциаций по методике «Биполярные шкалы» выявило существенные различия лишь по двум предъявленным качествам: террор («мигрант» - 2,33 балла, «мигрант-мусульманин» - 4,45 балла); приехал зарабатывать деньги (2,67 балла и 6,45 балла соответственно).
Спустя восемь лет, образ мигранта существенно изменился. Теперь он связан прежде всего с трудовой деятельностью и обусловлен личным отношением. Изменилась и эмоциональная установка: вместо крайне отрицательной она стала более нейтральной и толерантной. Наконец, существенно расширилось поле представления: мигрант подростками воспринимается не как локальный феномен, а в мировом, глобальном контексте.
Литература
1. Донцов А. И., Емельянова Т. П. Концепция социальных представлений в современной французской психологии. М.: Издат-во МГУ, 1987. - 128 с.
2. Дюркгейм Э. Социология. Её предмет, метод, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. М.: Канон, 1995. - 352 с.
3. Московичи С. Социальное представление: исторический взгляд // Психололгический журнал. 1995. Т. 16. № 1-2. С. 3-18.
4. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. Практикум. Учебное пособие для студентов вузов. М.: Аспект-Пресс, 2006. - 208 с.
5. Якимова Е. В. Теория социальных представлений в социальной психологии: дискуссии 80-х - 90-х годов: Научно-аналитический обзор / ИНИОН РАН. Лаборатория социологии. М.: ИНИОН, 1996. - 115 с.