Однако возникавшие конфликтные ситуации не всегда заканчивались в пользу архиереев. Некоторые секретари консисторий, подобно обер-прокурору, определяли всю политику в епархии. В отдельных случаях секретари сделались полновластными правителями консисторий, и каждый из них «чувствовал себя в консистории так, как обер-прокурор Протасов в Синоде» [16]. В ряде епархий усиление власти начальника канцелярии консистории приводило к серьезным конфликтам.
Общероссийскую известность получила история, происшедшая в Пермской епархии и связанная с именами владыки Аркадия (Федорова) и секретаря консистории Ивана Архарова. В начале 1851 г. в епархии прошла синодальная ревизия, инициатором которой стал секретарь местной консистории. Конфликт епископа Аркадия с Архаровым привел к разбирательству в Синоде дела «о беспорядках и злоупотреблениях по Пермскому епархиальному управлению», выявившему большие недостатки в епархии, а также «пристрастие» иерарха к священнослужителям - выходцам из Владимирской губернии, особенно к своим родственникам, из которых 22 человека получили наиболее доходные места в Шадринском и Камышловском уездах.
По результатам ревизии владыку Аркадия перевели в Петрозаводск и вскоре уволили «на покой» [2, с. 8].
Необходимо все же отметить, что конфликтные ситуации в отношениях епархиальных архиереев и секретарей консисторий не носили повсеместный характер. Конструктивная и слаженная работа органов епархиального управления отмечалась в тех церковно-административных единицах, где канцелярию духовной консистории возглавляли местные уроженцы, имевшие тесные родственные и дружеские связи с влиятельными светскими и духовными лицами губернии, а во главе епархии стояли иерархи, имевшие авторитет в Святейшем Синоде.
Вышеизложенные факты наглядно свидетельствуют, что с середины XVIII столетия единовластие архиереев в вопросах управления епархиями постепенно сменяется принципом коллегиальности, который был положен в основу работы духовных консисторий. Секретарь консистории, назначавшийся Синодом, занимал особое положение в системе епархиального управления РПЦ. Анализ деятельности органов епархиального управления различных церковно-административных территорий позволяет четко проследить эволюцию правового и социального статуса секретаря духовной консистории в синодальный период: от секретаря личной канцелярии архиерея, полностью зависящего от начальствующего духовного лица, до независимого от главы епархии светского чиновника с прокурорскими функциями, непосредственно подчинявшегося центральному государственному учреждению - Святейшему Синоду.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
секретарь духовный консистория архиерей
1. Виденеева А. Е. Ростовский архиерейский дом и система епархиального управления в России XVIII века. М.: Наука, 2004. 433 с.
2. Вяткин В. В. Епархиальные архиереи и секретари духовных консисторий в первой половине XIX века: анализ конфликтности в отношениях // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. 2010. Вып. 12. С. 7-10.
3. Государственный архив Владимирской области (ГАВО). Ф. 243. Оп. 1.
4. ГАВО. Ф. 301. Оп. 3.
5. ГАВО. Ф. 556. Оп. 1.
6. Государственный архив Ярославской области. Ф. 230. Оп. 1.
7. Егоров С. А. «На честное дело жизни»: Ярославская юридическая школа. Ярославль: Верхняя Волга, 1997. 288 с.
8. Малицкий Н. В. История Владимирской духовной семинарии. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1900. Вып. 1. 280 с.
9. Малицкий Н. В. Списки воспитанников Владимирской духовной семинарии. 1750-1900 гг. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1902. 336 с.
10. Родосский А. Биографический словарь студентов первых XXVIII-ми курсов С.-Петербургской Духовной Академии:
1814-1869 гг. (к 100-летию С.-Петербургской Духовной Академии). СПб.: Тип. И. В. Леонтьева, 1907. 552 с.
11. Российский государственный исторический архив. Ф. 796. Оп. 52.
12. Русский провинциальный некрополь / сост. В. Шереметевский. М.: Типо-литография Товарищества И. Н. Кушнерев и К0, 1914. Т. 1. 1008 с.
13. Савва (Тихомиров), архиепископ. Хроника моей жизни: автобиографические записки высокопреосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского: в 9-ти т. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. Т. 3. 814 с.
14. Савва (Тихомиров), архиепископ. Хроника моей жизни: автобиографические записки высокопреосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского: в 9-ти т. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904. Т. 5. 942 с.
15. Савва (Тихомиров), архиепископ. Хроника моей жизни: автобиографические записки высокопреосвященного Саввы, архиепископа Тверского и Кашинского: в 9-ти т. Сергиев-Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1911. Т. 9. 590 с.
16. Святитель Филарет (Дроздов). Доклад Синода Государю о причинах бедственного положения Православной церкви в России // Дополнительная библиотека Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Оп. 1906. Отд. 7. № 259.
17. Святитель Филарет (Дроздов). Избранные труды, письма, воспоминания. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. 986 с.
18. Смолич И. К. История русской церкви. 1700-1917. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1996. Ч. 1. 799 с.
19. Трегубов М. И. Алфавитный список дворянских родов Владимирской губернии. Владимир: Тип. Владимирского губернского правления, 1905. 256 с.
20. Фролов Н. В., Фролова Э. В. Село Маринино: «Дворянское гнездо» Танеевых. Ковров: Великоросс, 2005. 112 с.