Одновременно, такими же темпами осуществлялся «демонтаж» духовных норм, которые исторически были присущи украинской культуре. При этом, полагает автор, украинское общество не было обеспокоено тем, что прозападные культурные нормы в большинстве своем материальны, т.е нашему социуму было не важно, что «встраиваемые» материальные ценности - это ценности более низкого порядка. Следует отметить, полагает автор, что данная тенденция не нова. В частности, поэт Х. Геллерт, живший в ХУШ веке, указывал: «Как часто наивысшие блага находят меньше всего почитателей, и большинство людей считают добром то, что на самом деле зло; это мы наблюдаем ежедневно». [5,c.75]
Таким образом, полагает автор, вследствие активного «встраивания» материальных норм, в ценностной решетке украинского общества имело место накапливание однокачественных изменений (т. е. мы видим проявление признака развития - определенной направленности), что в свою очередь, привело к достижению нашей культурой качественно иного уровня развития. Другими словами, произошел процесс формирования качественно иной ценностной решетки общества, как системы определенных норм, на основе которых строятся отношения в нашем социуме. Мы предлагаем определить данный уровень как «уровень максимальной материализации ценностной решетки социума».
Достижение данного уровня непосредственно оказало влияние на отношения в украинском социуме. В частности, по нашему мнению, в объективной действительности наблюдается развитие по нисходящей: произошло дробление нашего общества, что сопровождается массовым проявлением эгоизма, равнодушия, нивелированием морально - этических норм. [3,c.383]
Как мы указывали ранее, постоянно происходит процесс взаимодействия ценностного базиса индивида и культурных норм, который, приводит к трансформации, как мировоззрения человека, так и культуры. [3,c.381] Вследствие достижения украинской культурой «уровня максимальной материализации», украинская молодежь, полагает автор, в большинстве своем, избирает не духовные ценности как парадигму для постройки базиса собственного внутреннего мира, а предпочитает те, которые постулирует социум: жажда власти, стремление к богатству. [3,с.385] Таким образом, происходит «материализация» ценностного базиса украинской молодежи. Вследствие этого, полагает автор, в ценностном базисе мировоззрения молодого поколения начинает доминировать собственное «Я». В свою очередь, это обуславливает удовлетворение только собственных интересов и потребностей. В частности, в соответствии с данными наших исследований, проведенных среди студенческой молодежи, быть бескорыстными стремятся только 8,18% респондентов. Необходимо указать, полагает автор, что в своих работах американский ученый Д. Майерс пришел к выводу о том, что индивид, принимающий ценности западных культур начинает руководствоваться принципом: «Все лучшее - мне». [1,c.20] Более того ученый констатировал, что материализм одержал победу над духовностью в мировоззрении молодежи США. [1,c.756]
В заключении мы хотим сказать о том, что перспектива развития любого общества, в том числе и украинского, его культуры зависит от тех ценностных ориентиров, которые в дальнейшем изберет молодое поколение. В случае если материальное, т.е. стремление к богатству, потребительству, плотским удовольствиям, будут превалировать в ценностном базисе молодежи Украины, это приведет к регрессу, а, возможно, и уничтожению нашей культуры, а также общества. По мнению автора, именно развитие личности в направлении духовности даст возможность воспитывать таких людей, которые смогут сплотить социум, построить гармоничные отношения внутри него, что в свою очередь, позволит украинскому обществу прогрессивно развиваться.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
1. Майерс Д. Социальная психология./Д.Майерс - 7-е изд. - СПб.: Питер,2009. - 794с.
2. Пахомов Ю.Н. Пути и перепутья современной цивилизации./ Ю.Н.Пахомов, С.Б.Крымский, Ю.В.Павленко/ - Киев: Благотворительный Фонд содействия развитию гуманитарных и экономический наук «Международный деловой центр», 1998. - 432с.
3. Щербакова Н.В. Анализ и перспективы развития духовно-культурных ценностей современной украинской молодежи / Н.В.Щербакова // Матеріали V міжнародної науково-практичної конференції з питань патріотичного виховання молоді. - Запоріжжя : ФОП Купріяненко Л.А., 2011.- 551с.- С.381-388
4. Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева: Перевод - М.: Политиздат, 1990. - 398 с. - (Б-ка атеист. лит.)
5. Шопенгауэр Артур Афоризмы житейской мудрости /А.Шопенгауэр- М.: Интербук (Сер. «Страницы мировой философии»), 1990. - 152 с.