Министерство Здравоохранения Украины
Донецкий национальный медицинский университет им. М. Горького
кафедра философии и социально-гуманитарных дисциплин
(учебное пособие для самостоятельной подготовки студентов ВУЗов)
Донецк-2009
Министерство Здравоохранения Украины
Донецкий национальный медицинский университет
им. М.Горького
кафедра философии и социально-гуманитарных дисциплин
Александровская В.Н.
(учебное пособие для самостоятельной подготовки студентов ВУЗов)
Донецк-2009
ББК 37.293
А-14
Рекомендовано к печати Ученым Советом Донецкого национального медицинского университета им. М. Горького (протокол № 8 от 27.11.2009 г.)
Научные рецензенты:
Гребеньков Г.В., доктор филос. наук, профессор, полковник милиции, нач. кафедры психологии и социологии Донецкого юридического института МВД Украины.
Давыдов П.Г., кандидат филос. наук, доцент Донецкого института железнодорожного транспорта.
А18 Александровская В.Н. Философия. Учебное пособие для самостоятельной подготовки студентов ВУЗов. Донецк.: ДонНМУ.- 2009.- 430с. Библиогр: С.-427-430
В учебном пособии структурировано и доступно раскрываются основные категории и этапы развития мировой философской мысли, а так же методологическое значение философского подхода к анализу явлений любой природы.
Пособие написано в форме лекций и представляет собой структурно-логическую систему излагаемого материала.
ПРЕДИСЛОВИЕ
"Философ-врач— Богу подобен"
(Гиппократ)
Настоящее издание является систематизацией лекций по философии, прочитанных нами студентам и аспирантам Донецкого государственного медицинского университета. В основу лекций положен лучший материал ведущих отечественных философов - преподавателей вузов, список которых прилагается.
Учебное пособие состоит из 38 лекций, объединенных в 8 разделов и представляет собой структурно-логическую систему теоретического материала в соответствии с программами Министерства образования и науки и Министерства здравоохранения Украины.
Главная цель учебного пособия состоит прежде всего в том, чтобы помочь студентам и аспирантам сориентироваться в объеме и содержании любого вопроса программы. Используя данные лекции, вполне возможно в сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения этой дисциплины, сосредоточиться на основных понятиях, их признаках и особенностях, сформулировать примерную структуры (план) ответов на возможные экзаменационные ответы.
Данный курс лекций не является альтернативой учебникам для получения фундаментальных знаний, но служит пособием для успешной сдачи переводных экзаменов в вузе студентами и кандидатского минимума по философии аспирантами.
ФИЛОСОФСКАЯ
ПРОПЕДЕВТИКА
ЛЕКЦИЯ 1
Философия и мировоззрение
План:
1. Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
2. Мифология как мировоззрение.
3. Религия как мировоззрение.
4. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного.
5. Космоцентризм, теоцентризм и антропоцентризм - стадии эволюции философского мировоззрения.
а) Определение: Мировоззрение - целостный взгляд на мир и место человека в нем; это необходимая составляющая человеческого сознания , совокупность взглядов, оценок, норм, определяющих самое общее видение и понимание мира. Мировоззрение является комплексной формой сознания , оно включает в себя разные слои человеческого опыта, аккумулируя его Для разных форм мировоззрения характерен свой интеллектуальный и эмоциональный опыт людей (эмоциональный опыт - это мироощущение, интеллектуальный опыт это мировосприятие, познавательно-интеллектуальная сторона это миропонимание.
б) Мировоззрение есть интегральное понятие:
- в состав мировоззрения входят обобщенные знания (повседневные жизненно-практические, профессиональные, научные и т.д.). Чем больше знаний накоплено у общества или отдельного человека, тем глубже его мировоззрение. Т.е., степень познавательной насыщенности того или иного мировоззрения различна
- в мировоззрение входит система ценностей (в ценностном сознании происходит формирование нравственных, эстетических и других идеалов, оно включает понятия добра зла, красоты и уродства и т.д.).
в) В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения:
- мифология;
- религия;
- философия ;
а) Определение: Мифология - форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности.
б) Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие основные вопросы:
- происхождение Вселенной, Земли и человека;
- объяснение природных явлений;
- жизнь, судьба, смерть человека, деятельность человека и
его достижения;
- вопросы чести, долга, этики и нравственности;
в) Чертами мифа являются:
- очеловечивание природы;
- наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;
- отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);
- практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита о стихии и т. д.);
- однообразие и поверхность мифологических сюжетов.
а) религия - это форма мировоззрения, основанная на вере наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир. При религиозном мировоззрении для человека характерен чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная форма восприятия окружающей действительности.
б) Религия исследует вопросы те же, что и миф:
-происхождение Вселенной, Земли жизни на Земле, человека, - объяснение природных явлений, - поступки) судьба человека, нравственно-этические проблемы.
в) Основными мировыми религиями являются :
- христианство;
- ислам;
- буддизм.
г) Крупнейшими и наиболее распространенными в мире национальными религиями являются:
- синтоизм;
- индуизм;
- иудаизм.
д) Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функций:
- объединительную (консолидирует общество вокруг идей либо ради идей);
- культурологическую (способствует распространению, определенной культуры, влияет на культуру);
- нравственно-воспитательную (культивирует общество идеалы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).
а) Философия - особый, научно-теоретический тип мировоззрения;
б) Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:
- основано на знании (а не на вере либо вымысле);
- рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);
- логично (имеет внутреннее единство и систему);
- опирается на четкие понятия и категории.
Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью;
в) Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции:
- Космоцентризм;
- теоцентризм;
- антропоцентризм;
Космоцентризм - философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил - Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).
Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распространен в средневековой Европе).
Антропоцентризм - тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).
а) Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
- имеет очень много общего с научным знанием - предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
- однако не является научным знанием в чистом виде;
б) Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
в) Можно выделить следующие особенности философского знания:
- имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.;
- носит предельно общий, теоретический характер;
- содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук
- во многом субъективно - несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
- является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
- изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания,
имеет качество рефлексии - обращенности мысли на саму себя
(то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя),
- испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами, в то же время динамично - постоянно развивается и обновляется, опирается на категории - предельно общие понятия, - неисчерпаемо по своей сути;