Демократический имидж страны в концепции планетарного мышления публициста Ч. Айтматова
Публицистику Ч. Айтматова последних десятилетий (1980-2008) отличает тяготение к глубоким обобщениям общечеловеческих проблем, умение ставить вопросы противоречивых взаимоотношений в современном мире. Решение проблемы «быть или не быть» зависит в настоящее время не от отдельной личности, а от человечества. Поэтому публицист подчеркивал:
«...если удастся выстоять перед лицом разрушающих сил бесчеловечности и безнравственности, сохранив и возвысив дух гуманизма, - только в этом случае человек оправдает. наименование мыслящего существа» (Литературная газета. 22.06.1977).
Именно отсюда начинается основная гуманистическая линия творчества Айтматова, его стремление к объединению и взаимопониманию сообщества людей, рожденных от единого человеческого «корня».
Общечеловеческое начало оказывается в самой глубине фундамента публицистического творчества Айтматова. Оно усиливает социальную значимость и политическую ноту его выступлений. С одной стороны, трагические события военного времени, страдания и беды, перенесенные народом и нашедшие отражение в мировоззрении Айтматова, естественно, подвели его к необходимости решения глобальной проблемы мирного сосуществования. С другой - публициста отличало глубокое понимание общечеловеческой морали.
«Я далек. от мысли убеждать кого-либо. в необходимости бороться за мир на земле - это аксиома. Разве существует какая-то альтернатива этому?» - спрашивал автор (Литературная газета. 22.06.1977).
Далее он убедительно аргументировал свои размышления о том, что конкретная форма борьбы за сохранение жизни на Земле - это разрядка международной напряженности.
Ч. Айтматов, говоря об общечеловеческих ценностях, выдвинул тезис об оздоровлении нравственного климата, т. е. выработке нового мышления. Поднявшись над политическими, социальными, национальными, языковыми, экономическими отличиями, это прежде всего, способность и умение мыслить на уровне прогрессивных идей, различать в сегодняшнем дне тенденции завтрашнего. Осознание подобной необходимости должно базироваться на чувствах, выстраданных «на протяжении тысячелетий его истории... стремления к дружбе и братству между народами» (Правда. 16.10.1982). Иными словами, айтматовская концепция взаимозависимости современного мира, которая является фундаментальным укреплением отношений между государствами, основана на обязательном соблюдении в политике общечеловеческих норм морали. Во внешней политике любой страны «переплетены» сложнейшие межгосударственные отношения и интересы. Ее непременным и существенным элементом является то, 202 что можно назвать искусством переговоров, в процессе которых решение актуальных международных проблем переносится «на почву» живого общения.
Требованиям эпохи, веяниям нового времени полностью отвечало значительное повышение публицистической и организаторской активности Ч. Айтматова. Ярким доказательством тому служит Иссык-Кульский форум, получивший огромный резонанс у мировой общественности как эффективный инструмент «мягкой силы».
Как известно, в октябре 1986 г. в Киргизии состоялось беседа за «круглым столом», на которую съехались крупнейшие деятели культуры и науки многих стран. В их числе: Дж. Болдуин, писатель (США), Д. Болдуин, актер (США), Я. Кемаль, писатель (Турция), А. Кинг, президент Римского клуба (Великобритания), О. Э. Ливане- ли, композитор (Турция), Ф. Майор, общественный деятель (Испания), Н. Менон, композитор (Индия), А. Миллер, писатель (США), И. Миллер, фотограф-художница (США), Л. Отеро, писатель (Куба), К. Симон, писатель (Франция), А. Текле, художник (Эфиопия), О. То- ффлер, футуролог (США), Х. Тоффлер, философ (США), П. Устинов, писатель, актер и общественный деятель (Великобритания), А. Форти, член секретариата ЮНЕСКО (Италия).
Естественно, идея провести подобный форум не была случайной, а вынашивалась публицистом давно. Импульсом стали размышления об исторической памяти о горьких уроках Второй мировой войны. С другой стороны, именно лично растущее чувство «...по-новому осмыслить свое творческое предназначение.» [Айтматов, 1987, с. 33] и общей ответственности за судьбы мира перед нынешними и будущими поколениями явились мощным посылом для действия.
Следует особо отметить личностный характер международного неофициального и неправительственного сообщества, появившегося впервые по инициативе Ч. Айтматова. Он пригласил участников форума в качестве личных гостей на «шерне» - традиционное чаепитие «у очага Айтматова» и тем самым внес огромный вклад в формирование демократического имиджа Киргизской Республики.
Исключительно свободная обстановка Иссык-Кульской встречи, не ограниченная никакими регламентами, создала условия для откровенной дружеской беседы. Состоялся обмен мнений по широкому кругу актуальных проблем - от экологии до культуры, от политики до лингвистики, от личного до общечеловеческого.
Естественно, в ходе бесед участники форума не скрывали своих, порой противоположных, мировоззренческих ориентиров и политических позиций, что наглядно показывало трудности в преодолении стереотипов. В то же время Иссык-Кульская встреча продемонстрировала возможность договариваться, находить согласие в масштабах всего человечества. Поэтому, несмотря на различие идеологий, религий, принципов, участники форума сумели найти общую платформу взаимного понимания. Они пришли к единому мнению о возможности формирования нового политического мышления.
Органичное соединение их коллективной концепции нашло конкретное выражение в Заявлении Иссык-Кульского форума, в котором участники обратились ко всем деятелям мировой культуры с призывом присоединиться к их стремлениям. Они предлагали объединить усилия, которые могли бы способствовать улучшению нынешнего положения и предотвращению грозящей катастрофы.
Заключение
В ходе данного исследования, рассмотрены некоторые аспекты вклада публициста Ч. Айтматова в формирование демократического имиджа Кыргызстана. На основании публицистических выступлений Ч. Айтматова выявлено, что духовная культура кыргызского народа рассматривалось публицистом как инструмент «мягкой силы»; Иссык-Кульский форум, который получил большой резонанс у мировой общественности, внес огромный вклад в формирование демократического имиджа Киргизии. Более того, Иссык-Кульский форум, доказал необходимость развития нового политического мышления, которое должно базироваться на моральных посылах, аккумулирующих духовный опыт всего человечества.
публицист айтматов демократический имидж
Список источников
1 Лисовский С. Ф. Политическая реклама. Москва: Маркетинг, 2000. Т 1.
2. Адилов В. А. Образ России в Казахстане: опыт проектирования имиджа страны во внешней среде: дис.... канд. социол. наук. Москва, 2009.
3. Зайченко О. В. Немецкая публицистика и формирование образа России в общественном мнении Германии в первой половине XIX века: дис..
канд. ист. наук. М., 2004. URL: https://www.dissercat.com/content/ nemetskaya-publitsistika-i-formirovanie-obraza-rossii-v-obshchestvennom- mnenii-germanii-v-pe (дата обращения: 14.09.2021).
4. Супатаев Т. А. Туристско-рекреационный комплекс Иссык-Кульской области, его использование и вопросы охраны природы: автореф. дис.... канд. географ. наук. Бишкек, 2005.
5. Айтматов Ч. Вступительное слово на открытии форума // Иссык- Кульский форум / сост. Н. А. Горшков, Е. И. Марченко. Фрунзе, 1987.
References
1. Lisovskij, S. F. (2000). Politicheskaja reklama = Political advertisement. Moscow: Marketing. Vol. 1. (In Russ.)
2. Adilov, V. A. (2009). Obraz Rosii v Kazahstane: opyt proektirovanija imidzha strany vo vneshnej srede = The image of Russia in Kazakhstan: the experience of projecting the country's image in the external environment: PhD in Socilogy. Mosow. (In Russ.).
3. Zajchenko, O. V. (2004). Nemeckaja publicistika i formirovanie obraza Rossii v obshhestvennom mnenii Germanii v pervoj polovine XIX veka = German journalism and the formation of the image of Russia in German public opinion in the first half of the 19th century: thesis of PhD in History. Moscow. https:// www.dissercat.com/content/nemetskaya-publitsistika-i-formirovanie-obraza- rossii-v-obshchestvennom-mnenii-germanii-v-pe (In Russ.)
4. Supataev, T. A. (2005). Turistsko-rekreacionnyj kompleks Issyk-Kul'skoj oblasti, ego ispol'zovanie i voprosy ohrany prirody = Tourist and recreational complex of the Issyk-Kul region, its use and nature protection issues: abstract of PhD in Geography. Bishkek. (In Russ.)
5. Ajtmatov, Ch. (1987). Vstupitel'noe slovo na otkrytii foruma = Opening address at the forum. Issyk-Kul'skij forum. In N. A. Gorshkov, E. I. Marchenko. Frunze. 1987. (In Russ.)