6
Тема 6. Философия Нового времени – апофеоз опытной науки, разума и
идеологии просвещения
Программа теоретического и методологического преобразования наук и фи-
лософии. Эмпиризм и индуктивный метод в естественно-научном познании.
Спор эмпиризма и рационализма. Философское обоснование роли опыта в по-
знании (Ф. Бэкон). Бэконовское учение о призраках познания. Рационалистиче-
ская методология Р. Декарта. Теория «врождённых идей». Обоснование роли ма-
тематики в научном познании. Философское кредо Декарта «Я мыслю, следова-
тельно, я существую». Сенсуализм Д. Локка, Дж. Беркли и агностицизм Д. Юма.
Тема 7. Немецкая классическая философия
Определение границ познания, эмпирический и априорный источники позна-
ния, понятие «вещи в себе» и «вещи для нас» в философии И. Канта. Категори-
ческий императив Канта. Философская система и диалектика Г. Гегеля. Геге-
левский принцип тождества бытия и мышления. История философии как само-
познание духа.
Антропологический материализм Л. Фейербаха. Критика христианской рели-
гии. «Религия любви» Фейербаха.
Диалектика материалистического учения о бытии и познании (К. Маркс и Ф. Энгельс). Марксизм как учение о революционном преобразовании общества.
Тема 8. Русская философия XIX – начала ХХ века
Осмысление самобытного пути развития России. Славянофилы и западники.
Учение о становлении и будущности российской цивилизации
(Н. Я. Данилевский). Западники и их включенность в российскую философскую традицию.
7
Религиозно-философская духовность в русской культуре XIX века. «Филосо-
фия общего дела» Н. Ф. Федорова, учение о Богочеловечестве В. С. Соловьёва.
Проблема смысла жизни (Трубецкой Е. Н., Бердяев Н. А.). Свобода и смысл творчества в философии Бердяева. Русский космизм: религиозный и научный аспект философствования (К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский).
Тема 9. Неклассическая философия XIX в. и современная западная
философия
Кризис классической рациональности и формирование неклассической раци-
ональности в середине XIX века. Стихийная Мировая Воля как основополагаю-
щее начало мироздания, «воля к жизни» (А. Шопенгауэр). «Воля к власти», идея сверхчеловека в философии Ф. Ницше.
Плюрализм современной западной философии. Основные идеи постпозити-
визма. Критический рационализм К. Поппера и модели развивающегося научно-
го знания в постпозитивизме (Т. Кун, И. Лакатас, С. Тулмин).
Экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Человече-
ское существование как философская проблема, проблема свободы и ответственно-
сти личности. Свобода и пограничная ситуация. Экзистенция и трансценденция.
Философская герменевтика. Тексты, познание, интерпретация текстов как объект философии (П. Рикер, Х. Г. Гадамер).
Раздел III. ОСНОВНЫЕ ПРЕДМЕТНО-ПРОБЛЕМНЫЕ СФЕРЫ ФИЛОСОФИИ
Бытие как исходная категория философского понимания мира. Истоки и смысл онтологической проблематики. Бытие, небытие, реальность, субстанция,
материя, природа. Многообразие явлений и единство мира. Бытие и развитие.
Нелинейность развития. Глобальный эволюционизм. Детерминизм как концеп-
8
ция всеобщей закономерности, взаимообусловленности, взаимосвязи. Детерми-
низм и индетерминизм.
Объективное и субъективное бытие. Сознание как особая реальность. Биоло-
гические предпосылки возникновения сознания. Роль труда, языка и общения в формировании сознания. Взаимосвязь языка и мышления. Сознание и бессозна-
тельное. Философский смысл вопроса об искусственном интеллекте.
Социальная реальность. Способ существования социальной реальности: дея-
тельностная интерпретация. Виртуальность в структуре социального бытия.
Познание как предмет философского анализа. Социокультурные предпосылки процесса познания. Эволюционная эпистемология. Субъект и объект познания.
Единство чувственного и рационального, эмпирического и теоретического в по-
знании. Познание, переживание, ценностное отношение. Знание и информация.
Знание и здравый смысл. Знание и вера. Знание и мнение. Опыт, интуиция, ин-
теллект. Творческая природа познания. Воображение и творчество. Реаль-
ность и иллюзия.
Философская концепция истины. Истина и правда. Объяснение и понимание.
Абсолютная и относительная истины. Конкретность и процессуальность истины.
Проблема критерия истины. Истина и заблуждение. Истина и оценка. Истина как социальная ценность.
Особенности научного познания. Наука как система знаний, форма познава-
тельной деятельности и социальный институт. Основные формы научного по-
знания: проблема, гипотеза, теория. Научные и вненаучные формы знания. Кри-
терии научности. Специфика научного познания социальной реальности.
Методология науки. Понятие методологии. Общелогические методы позна-
ния (анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция, дедукция, аналогия,
моделирование). Научные методы эмпирического исследования (наблюдение,
описание, измерение, сравнительные методы, эксперимент). Научные методы
9
теоретического исследования (аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, метод восхождения от абстрактного к конкретному, исторический и ло-
гический методы исследования).
Развитие науки. Глобальные научные революции и смена типов научной ра-
циональности. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Про-
блема единства естественных, технических и социально-гуманитарных наук.
Компьютеризация современной науки.
Научно-технический прогресс, его социальные и гуманитарные последствия.
Техника как специфическая форма культуры. Противоречия современной техно-
тронной эры. Технологический детерминизм, технократизм и их альтернативы.
Проекты гуманизации научно-технического прогресса. Профессиональный долг и моральная ответственность учёного.
Ценности и их природа. Ценность и оценка. Критерии оценки. Ценность и норма. Ценностная и истинностная компоненты познания. Ценности и ценност-
ные ориентации. Иерархия ценностей. Конфликт ценностей.
Эстетические ценности. Эстетическое сознание и эстетическая деятель-
ность. Основные категории эстетики. Виды искусств, их содержание и формы.
Художественный образ и действительность. Истина и художественная правда.
Понятие эстетического идеала и его историческая эволюция. Проблемы эстети-
ческого воспитания личности.
Морально-нравственные ценности. Основные понятия морали: добро и зло,
долг, совесть, справедливость, счастье. Нравственность в истории культуры. Ме-
сто и роль морального мотива в поведении человека. Проблема формирования и обновления нравственных ценностей.
Религиозные ценности. Нравственные концепции основных мировых рели-
гий: христианства, иудаизма, ислама, индуизма, буддизма. Свобода совести. Ре-
лигиозно-ценностная ориентация в жизни человека. Плюрализм религиозных ценностей. Религиозные ценности и их претензия на абсолютную истинность.
10
Аксиологический релятивизм и общечеловеческие ценности. Аксиологическое измерение истории. Диалектика национального и общечеловеческого в проблеме ценностей.
Проблема природы человека и смысла его существования: диалектика соци-
ального и биологического, альтруистического и эгоистического. Чувства, разум и воля как основные сущностные силы человека. Природа человека как совокуп-
ность его базовых потребностей. Человеческая природа и свобода.
Жизнь, смерть, бессмертие. Многообразие смыслов жизни: гедонистический,
аскетический, религиозный, действенно-гуманистический и т. д. Регулятивно-
возвышающая сила идеалов. Смысл жизни человека – смысл жизни народа – смысл жизни человечества.
Тема 15. Социальная философия: философское учение об обществе и его
истории
Общество как целостная и саморазвивающаяся система. Деятельность как способ существования общественного человека. Сущность и структура обще-
ства. Доминанты и детерминанты общественной жизни. Стихийность и созна-
тельность в общественном развитии. Направленность исторического процесса.
Свобода и социальный порядок. Многообразие и альтернативность историческо-
го процесса. Общество: норма и патология. Волюнтаризм и фатализм.
Взаимосвязь общества и природы. Природа как основа существования и раз-
вития общества. Антропогенное влияние на природу. Экологические проблемы современности: состояние и перспективы. Возможность коэволюционного раз-
вития общества и природы. Перспектива устойчивого развития.