Национальный пантеон героев Нового Китая
коммуне Ляньчэн в области лесного хозяйства, произошел серьезный ицидент, осуществлена попытка взрыва на бетонном мосту на реке Датунхэ, расположенном рядом с населенным пунктом Чимуха (город Ланьчжоу, уезд Юндэн, провинция Ганьсу). Услышав шум, работники, обслуживавшие объект, поспешили к месту происшествия. На месте они встретили Лю Сюэбао, который обратился к ним с просьбой оказать помощь в поимке «контрреволюционеров», которые, якобы осуществили диверсию, а также проверить, нет ли на мосту еще взрывчатки. Вскоре мостовики нашли некоего Ли Шибая, рабочего народной коммуны Ляньчэн, который лежал на дороге с окровавленной головой. В срочном порядке обоих доставили в местную больницу. Лю Сюэбао, у которого было ранение левой руки, был госпитализирован, ему была успешно сделана операция, а Ли Шибай скончался в 3 часа ночи из-за серьезной травмы головы.
Согласно проведенному расследованию, Бюро общественной безопасности уезда Юндэн не нашло никаких улик, свидетельствующих о том, что Ли Шибай в действительности хотел взорвать мост. Основываясь на этих данных, Бюро общественной безопасности уезда Юндэн сообщило о результатах своего расследования Комитету военного управления Бюро общественной безопасности города Ланьчжоу и провинции Ганьсу.
В этой ситуации, единственным источником информации оставался Лю Сюэбао, который заявил, что Ли Шибай – это «исторический контрреволюционер», который в свое время служил в жандармерии Гоминьдана, и именно он собирался взорвать мост. Эти показания легли в основу созданной официальной версии событий. Лю Сюэбао был объявлен героем, защищающем «Великую пролетарскую культурную революцию».
Подвиг Лю Сюэбао, согласно официальной версии событий, заключался в том, что он в нужный момент проявил бдительность, вступил в борьбу с «контрреволюционером», который собирался подорвать «недавно построенный мост», «с бесстрашным героизмом», в результате «ожесточенного боя», используя нож и топор, «разбил собачью голову классового врага» «В это время он увидел мешок со взрывчаткой под мостом, фыркающий фейерверком, готовый взорваться в любой момент… Тогда он прочитал стихотворение Председателя Мао "Уничтожить всех вредителей, мы непобедимы!" и с криками "Да здравствует председатель Мао!", бросился к мосту, поднял мешок с взрывчаткой и услышал громкий хлопок, нарушивший тишину в ночном небе долины, увидел, как пламя отскочило от земли, а сам Лю Сюэбао был отброшен на берег реки».
«Товарищ Лю Сюэбао… с бесконечной преданностью великому вождю Председателю Мао, с глубокой ненавистью к классовым врагам, в одиночку, храбро и отважно сражается с контрреволюционерами. Спасение моста от опасности взрыва взрывчатки создало потрясающее зрелище и стало еще одним великолепным триумфом мысли Мао Цзэдуна в новую эру...», - указывалось в материалах, опубликованных 24 апреля 1968 г.
После этого информационное агентство Синьхуа направило статью в основные средства массовой информации. «Жэньминь жибао» также перепечатала этот информационный бюллетень на первой полосе на следующий день. С этого момента имя Лю Сюэбао стало нарицательным. Таким образом, был сформирован культ еще одного героя из числа военнослужащих НОАК.
Между тем, в реальности оказалось все не так, как было описано в материалах, опубликованных 24 апреля 1968 г., хотя, первоначально, официальная версия событий не подвергалась сомнению. Ли Шибай считался «контрреволюционером», а его семья и вовсе была подвергнута репрессиям в годы культурной революции и отправлена хунвэйбинами в сельскую местность Динси (провинция Ганьсу). Старший сын Ли Шибая и вовсе был отправлен в тюрьму за попытку поджечь Выставочный зал деяний Лю Сюэбао, созданный вскоре после описываемых событий.
До 1978 г. работники народной коммуны Ляньчэн писали письма в местный комитет КПК с просьбой разобраться в деле «взрыва моста, осуществленного Ли Шибаем». В письме все ставили под сомнение многие факты по этому делу.
Герои-военнослужащие НОАК
Всентябре 1982 г. комитет КПК округа Юндэн и комитет КПК города Ланьчжоу сформировала специальную группу для более тщательного рассмотрения этого дела.
Виюле 1983 г. военные и местные власти начали совместное расследование этого дела,
а9 ноября 1983 г. Муниципальное бюро общественной безопасности Ланьчжоу пришло к выводу, что так называемый «взрыв Ли Шибая» на деле был ложью. Лю Сюэбао же, который в 1968 г. был объявлен «героем, защищающем Великую пролетарскую культурную
революцию», как оказалось, тщательно спланировал это дело, чтобы обеспечить себе хорошее будущее в качестве одного из героев, стоящего на страже интересов Родины13.
Результаты проведенного расследования подтвердили, что Ли Шибай был убит Лю Сюэбао, чтобы именно на него переложить всю ответственность за инцидент и, таким образом, сформировать ложную версию событий.
Вскрылись и другие ужасающие факты. Так, Лю Сюэбао забросал Ли Шибая камнями, что привело к перелому черепа у последнего, а по пути в больницу «контрреволюционный преступник, взорвавший мост» Ли Шибай постоянно подвергался избиению со стороны «революционных масс», что в совокупности не оставило ему даже минимальных шансов на то, чтобы выжить.
Врезультате, основываясь на результатах этого расследования, в апреле 1984 г. Муниципальное бюро общественной безопасности Ланьчжоу арестовало «героя» Лю Сюэбао. В отношении него было начато отдельного расследование.
Кроме того, комитет КПК уезда Юндэн провел собрание по возмещению ущерба, чтобы восстановить репутацию убитого Ли Шибая, в отношении которого была осуществлена процедура реабилитации.
Виюле 1985 г. Народный суд промежуточной инстанции Ланьчжоу приговорил Лю
Сюэбао к пожизненному заключению за умышленное убийство. Таким образом, спустя 18 лет Лю Сюэбао был с позором вычеркнут из национального пантеона героев Нового Китая14.
Го Синфу (кит.: ; пиньинь: Guō Xìngfù; 1930-1985 гг.)15, выходец из провинции Шаньдун, который в 1960-е годы являлся заместителем командира роты одной из частей НОАК, дислоцированных в Нанкинском военном округе, получил широкую известность благодаря тому, что разработал методику военной подготовки, в рамках которой осуществлялось обучение военнослужащих через индивидуальные и коллективные упражнения, а также происходило знакомство с тактикой малых групп (тактическая подготовка).
Впервые этот метод обучения, получивший название «метода Го Синфу», был применен на практике в 1962 г., первоначально в части, в которой проходил службу Го Синфу, а затем – в масштабах 12-й армии и в Нанкинском военном округе.
10 апреля 1962 г. ведущее периодическое издание НОАК опубликовало длинный информационный бюллетень Ма Чжэньхуа «Заместитель командира роты Го Синфу учит солдат "жить"», в котором подробно описывались все тонкости метода обучения Го Синфу и его основное содержание. На какое-то время фигура Го Синфу стала весьма популярной, и качество обучения военнослужащих было значительно улучшено за счет использования метода обучения Го Синфу в различных подразделениях.
В конце 1963 г. в Главном штабе НОАК была осуществлена демонстрация этого «метода Го Синфу», и он произвел на присутствующих большое впечатление. В составленном отчете на адрес Военного совета КНР Е Цзяньин рекомендовал использование «метода Го Синфу» в рамках НОАК в целом. Большую роль в продвижении «метода Го Синфу» в рамках НОАК в целом сыграл так Ло Жуйцин.
Во время культурной революции Го Синфу был подвергнут репрессиям, поскольку изначально не являлся членом Коммунистической партии Китая, а ранее, в 1944 г., еще в возрасте 14 лет, вступил в ряды вооруженных сил Гоминьдана, хотя в 1948 г. перешел на сторону коммунистов. Он был уволен из рядов НОАК, а разработанный им метод обучения военнослужащих был заклеймен как «буржуазный». Го Синфу заключили в тюрьму. Вся его
Национальный пантеон героев Нового Китая
семья, кроме него самого и жены, была фактически доведена до самоубийства. Самоубийством пытался покончить жизнь и сам Го Синфу.
В1979 г. Го Синфу был восстановлен на работе, и ему было поручено проводить исследования с целью повышения эффективности процесса обучению военнослужащих. Го Синфу стал преподавать в Пехотном училище Нанкинского военного округа, несмотря на то, что его физическое и психическое здоровье были сильно подорваны. Результаты исследований Го Синфу вновь, как и ранее, стали использоваться в рамках НОАК в целом, а разработана им методика обучения широко применялась по всей стране.
В1980 г. Го Синфу был возвращен в национальный пантеон героев Нового Китая, из которого он был вычеркнут во время культурной революции. Римечательно, что после реабилитации Го Синфу отказался от какой-либо компенсации. Не требовал он и проведения судебного преследования в отношении своих мучителей, а сосредоточил свою ненависть на Линь Бяо и так называемой «банде четырёх».
10 сентября 2009 г. Го Синфу по итогам общенационального голосования, организованного по инициативе структур, связанных с КПК (Отдел пропаганды ЦК КПК и др.), Коммунистического союза молодежи Китая, Всекитайской федерацией китайских женщин, Национальной федерацией профсоюзов и др. был внесен в список «100 героев и образцовых фигур, внесших выдающийся вклад в развитие Нового Китая». Го Синфу был расценен как один из деятелей, внесших выдающийся вклад в развитие Нового Китая.
25 сентября 2019 г. Го Синфу был включен в список «Самые яркие борцы Нового Китая», который был составлен по иициативе ЦК КПК накануне 70-летия образования КНР.
Среди тех военнослужащих НОАК, которые, подобно «хорошему солдату Председателя Мао», посвящали значительное время изучению трудов Мао Цзэдуна, в годы культурной
революции широкую известность получил Ляо Чуцзян (кит.: ; пиньинь: Liào Chūjiāng; 1936-1980 гг.)16, В 1956 г. он вступил в ряды Народно-освободительной армии Китая и в течение следующих лет последовательно занимал должность солдата, а далее – командира отделения, командира взвода, инструктора и заместителя начальника политического управления полка в одной из частей Шэньянского военного округа.
В1967 г. Ляо Чуцзян был переведен на работу в ведущую ежедневную газету Народноосвободительной армии Китая, в которой (с небольшими перерывами) работал до своей смерти в 1980 г.
С 1954 г. – член Коммунистического союза молодежи Китая. С 1959 г. – член Коммунистической партии Китая.
Впервые же годы своей службы в НОАК Ляо Чуцзян продемонстрировал стремление к глубокому изучению трудов Мао Цзэдуна. С бесконечной любовью к Председателю Мао Ляо Чуцзян купил «Избранные сочинения Мао Цзэдуна» и полагаясь на помощь словаря, слово за словом тщательно изучал учение Мао Цзэдуна.
В1959 г. Шэньянский военный округ присвоил Ляо Чуцзяну звание «Лидер в изучении работ Председателя Мао».
В1960 г., после того, как по предложению Линь Бяо командование НОАК обратилось ко всем военнослужащим с призывом «поднять красный флаг мысли Мао Цзэдуна и понастоящему изучить учение Мао Цзэдуна», Ляо Чуцзян стал широко известным по всему Китаю примером того, как следует изучать труды Мао Цзэдуна. К 1963 г. он трижды прочитал все вышедших к тому моменту четыре тома «Избранных сочинений Мао Цзэдуна»
изапомнил наизусть некоторые важные труды. Он также ознакомился с некоторыми из работ Мао Цзэдуна, которые появились после основания Китайской Народной Республики, взял на вооружение более 500 цитат Председателя Мао, классифицированных по содержанию, прочитал более 150 справочников, написал более 500000 слов и использовал свой опыт обучения при написании нескольких десятков статей, которые вышли в периодических изданиях НОАК.
С этого момента фигура Ляо Чуцзяна стала расцениваться исключительно в положительном ключе, его больше ста раз приглашали на встречи с гражданскими и
Герои-военнослужащие НОАК
военными по всей стране, на которых он представлял свой опыт изучения трудов Мао Цзэдуна.
Как и его современник Лэй Фэн, Ляо Чуцзяна не только усердно изучал теорию маоизма, но и упорно трудился, применяя учение Мао Цзэдуна в действии. Куда бы он ни пошел, он везде совершал хорошие дела.
Ляо Чуцзян был награжден многочисленными наградами, постоянно продвигался по службе. Ляо Чуцзян также был избран членом ЦК Коммунистического союза молодежи Китая. В 1969 г. Ляо Чуцзян являлся делегатом на IX Всекитайском съезде КПК.
В национальный пантеон героев Нового Китая вошли группы «героев» и «мучеников» из числа военнослужащих НОАК, героические поступки которых были связаны с их участием в боевых действиях.
Так, например, это Ан Ямин (кит.: ; пиньинь: An Yemin; 1938-1958 гг.)17 –
военнослужащий НОАК. Выходец из провинции Ляонин. С 1957 г. проходил службу в военно-морском флоте КНР, в 161-й роте Корпуса береговой артиллерии на военно-морской базе Люйшунькоу (провинция Ляонин).
Во время Тайваньского кризиса 1958 г. подразделение, в котором проходил военную службу Ян Амин (батарея береговой артиллерии), было переброшено в провинцию Фуцзянь.
Вэти дни, как свидетельствует официальная биография Ан Ямина, он записал в своем дневнике: «Я буду вечно сражаться на берегу. Это земля, где моя жизнь и смерть неотделимы друг от друга. Подвиги революционных мучеников – драгоценное достояние нашей армии. Я должен учиться у них и стоять твердо, как зеленая сосна на берегу моря. Пусть партия испытает меня, независимо от того, насколько сильна буря, она не сломит и не затопит уверенность коммунистических борцов». «Революционные борцы должны иметь только одну цель, когда они живы. Это быть полезным для людей... Если в битве возникнет чрезвычайная ситуация, я храбро пойду вперед и не дрогну».
23 августа 1958 г. Ан Ямин в результате артиллерийского обстрела со стороны Тайваня получил серьезные ранения (ожог 70 % тела), спасая артиллерийского орудие от уничтожения в результате взрыва боекомплекта снарядов, на который распространялся огонь. Ан Ямин оставался на своем посту до конца боя, пока не была одержана победа, но позднее, 9 сентября 1958 г. скончался от полученных ранений, несмотря на оказанную медицинскую помощь.
Умирая, Ан Ямин подал заявление о вступлении в Коммунистическую партию Китая (КПК). 16 марта 1959 г. Комитет КПК ВМС посмертно утвердил Ан Ямина как «официального члена Коммунистической партии Китая»
В1983 г. Министерство гражданской администрации КНР присвоило Ан Ямину звание мученика.
Впамять о Ан Ямине несколько населенных пунктов, расположенных в провинции Ляонин были переименованы в «Ямин».
Водном из них в настоящее время располагается Мемориальный и музейный комплекс, посвященный Ан Ямину и его подвигу.
Вдеревне Вэйтоу (городской уезд Цзиньцзин, городской округ Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь), которая является ближайшим населенным пунктом к островам Цзиньмэнь (в настоящее время не контролируются властями КНР), вокруг которых в 1958 г. развернулись события, известные как Второй Тайваньский кризис, располагаются Памятник мученику Ан Яминуи Кладбище мученика Ан Ямина.
Май Сяньдэ (кит.: ; Mài Xiándé; р. 1945 г.)18 – военнослужащий НОАК, член КПК с 1965 г. Выходец из провинции Гуандун. С 1964 г. проходил службу в НОАК. После окончания срока военной службы поступил на учебу в военно-морскую школу Шацзяо в городе Хумэнь, провинция Гуандун. После окончания учебы был назначен на сторожевой катер № 611 4-го подразделения 41-го бригады эскортных катеров Народно-освободительной армии Китая.
Национальный пантеон героев Нового Китая
6 августа 1965 г. в Тайваньском проливе произошло очередное вооруженное столкновение между силами ВМФ КНР и КР (Тайваня). Участие в морском бое принял также сторожевой катер № 611, на котором служил Май Сяньдэ. Во время боя катер был обстрелян, Май Сяндэ в этот находился в машинном отделении и вместе с группой матросовэлектромехаников получил ранения. Осколок попал в голову Май Сяньдэ, снес часть черепа, обнажив мозговую ткань.
Согласно официальной версии биографии, Май Сяньдэ остался на боевом посту еще в течение 3 часов, после чего был отправлен в госпиталь.
Май Сяньдэ был награжден медалью «За заслуги» 1-й степени. 4 февраля 1966 г. Центральный комитет Коммунистического союза молодежи Китая присвоил ему звание «Образцового члена Коммунистического союза молодежи». 23 февраля 1966 г. Министерство национальной обороны КНР присвоило ему звание «Герой битвы». Таким образом, Май Сяньдэ стал известным по всему Китаю героем.
3 декабря 1967 г. в Пекине состоялся Съезд актива ВМФ, изучающего работы Председателя Мао. Перед этим Мао Цзэдун и другие партийные и государственные лидеры индивидуально встретились с такими боевыми героями, в числе которых был и Май Сяньдэ.
Май Сяньдэ продолжил военную службу, являлся заместителем командира района морской полиции Шаньтоу ВМС НОАК в звании полковника. В 2007 г. он ушел в отставку с должности заместителя командира базы НОАК в Гуанчжоу.
При этом, из-за серьезной черепно-мозговой травмы Май Сяньдэ потерял почти все свои языковые способности и память, а также страдал от других последствий травмы.
В 2017 г. председатель Центрального военного совета КНР Си Цзиньпин подписал приказ о награждении 10 товарищей, в том числе Май Сяньдэ, «Медалью 1 августа». Церемония вручения награды состоялась 28 июля 2017 г.
Май Сяньдэ также был удостоен почетного звания «Стальной воин с сильной волей и не боящийся жертв».
10 сентября 2009 г. Май Сяньдэ по итогам общенационального голосования, организованного по инициативе структур, связанных с КПК (Отдел пропаганды ЦК КПК и др.), Коммунистического союза молодежи Китая, Всекитайской федерацией китайских женщин, Национальной федерацией профсоюзов и др. был внесен в список «100 героев и образцовых фигур, внесших выдающийся вклад в развитие Нового Китая». Май Сяньдэ был расценен как один из деятелей, внесших выдающийся вклад в развитие Нового Китая.
16 сентября 2019 г. Май Сяньдэ было присвоено почетное звание «Народный герой». Кроме того, «мучениками» считаются военнослужащие Народно-освободительной
армии Китая (НОАК), погибшие в ходе пограничного конфликта на острове Даманский (2-15 марта, 11 сентября 1969 г.)19. Применительно к погибшим на острове военнослужащим НОАК, также, как и по отношению к другим, используется слово («мученик», также «павший герой») и выражение (Gémìng lièshì – «герой, павший за дело революции», букв. «революционный мученик»).
В первую очередь, это «десять героев контратаки в рамках самообороны на острове Чжэньбао» (кит.: )20.
30 июля 1969 г. Центральный военный совет КНР издал приказ о награждении десяти человек, отличившихся за выдающиеся достижения во время «контратаки в рамках самообороны на острове Чжэньбао», почетным званием «Герой битвы». Это, в частности, были: Сунь Юго (кит.: ), Ду Юнчунь (кит.: ), Хуа Юйцзе (кит.: ), Чжоу Дэнго (кит.: ), Лэн Пэнфэй (кит.: ), Сунь Чжэнминь (кит.: ) (мученик), Ян Линь (кит.: ) (мученик), Чэнь Шаогуан (кит.: ) (мученик), Ван Цинжун (кит.:) (мученик), Юй Цинян (кит.: ) (мученик)21. Тогда имена этих «десяти героев острова Чжэньбао» облетели всю землю Китая и, как утверждает пропаганда КНР, вдохновили 700 миллионов человек и стали великолепным изображением духа «один не боится трудностей, а другой – не боится смерти».