Материал: National_Pantheon_of_New_China_Heroes

Чэнь Юнгуй, «модель Дачжая», Дачжай-Дацин и др.

К этому моменту Дачжай являлся замкнутым, самообеспечивающимся хозяйством почти натурального типа, строившим свою хозяйственную деятельность в соответствии с принципом «опоры на собственные силы». На примере Дачжая пропагандировался такой тип хозяйствования, который при минимальных затратах государства обеспечивал бы максимальную отдачу в виде сельскохозяйственной продукции, поступавшей в распоряжение государства. В пропагандистских материалах выделялись основные принципы деятельности этой бригады – «три не просить»: не просить у государства зерна, денег и материально-технических средств. Основными стимулами упорного труда тружеников Дачжая объявлялись революционный энтузиазм и отказ от принципа материальной заинтересованности6. Все это привлекло внимание высшего руководства КНР и в том числе самого Мао Цзэдуна.

С 10 по 13 мая 1964 г. руководящая группа Государственного планового комитета знакомила Мао Цзэдуна со своими «наметками». 11 мая 1964 г. Мао Цзэдун заявил, что у национальной экономики «два кулака: один кулак – сельское хозяйство, другой – оборонная промышленность, и один тыл – это основные или базовые отрасли промышленности». Говоря о капиталовложениях в сельское хозяйство, Мао Цзэдун предложил «опираться на собственные силы», взяв пример с производственной бригады Дачжай: «Они не тратят государственных средств и ничего не просят у государства»7.

Вскоре Мао Цзэдун провозгласил, что Дачжай должен стать примером для подражания в области самообеспечения, после чего он и выпустил директиву: «Учитесь у Дачжая в сельском хозяйстве!».

Ранее, 10 февраля 1964 г. «Жэньминь жибао» опубликовала новостной репортаж репортера информационного агентства Синьхуа «Дорога в Дачжай», в котором рассказывала о передовом опыте деревни Дачжай, а также распространила редакционную статью «Создание хорошего примера развития горных районов с Революционным духом», призывая китайский народ учиться у Дачжая «духу борьбы с небом и землей».

Вскоре, в том же 1964 г. состоялась встреча Чэнь Юнгуя с Мао Цзэдуном, которая расценивалась как высшая степень признания со стороны руководства КПК и КНР.

В декабре 1964 г., участвуя в работе Всекитайского собрания народных представителей 3-го созыва, Чэнь Юнгуй обедал с самим Мао Цзэдуном.

Почему же в качестве образца сельскохозяйственного производства был порекомендован именно Дачжай? Потому что, работая совместно, местные крестьяне, воодушевленные новой жизнью на селе, сумели отвоевать у природы пустующие земли и освоить площади под первоначальные хозяйственные объединения на селе, которые стали прообразом будущего зернового хозяйства товарного типа. Крестьяне занимались ирригацией, улучшали технику земледелия и совершенствовали агрокультуру того времени.

Журнал «Жэньминь хуабао» почти с начала своего существования не обходил вниманием китайскую деревню Дачжай, в истории развития которой, как в капле воды, отражены различные этапы становления современного рыночного сельскохозяйственного производства Китая.

Именно с тех пор корреспонденты популярного иллюстрированного журнала «Жэньминь хуабао» постоянно уделяли внимание деревне Дачжай и ее жителям. В Новом Китае главными героями трудовых будней китайского народа считались простые рабочие и крестьяне, и потому лица на обложках разных выпусков журнала «Жэньминь хуабао» в основном принадлежали рабочим и крестьянам. Эти люди, как правило, выходцы из простого народа, благодаря успехам в упорном труде становились прославленными сыновьями и дочерьми своего народа. Так, во втором номере журнала за 1966 г. «лицом на обложке» был выбран Чэнь Юнгуй8.

Во время культурной революции «модель Дачжая» получила еще большую поддержку со стороны высшего руководства КНР. В развитии сельского хозяйства Мао Цзэдун призвал

Национальный пантеон героев Нового Китая

опираться на «дух Дачжая», т.е. дух «опоры на собственные силы», что, как он полагал, должно было позволить сократить капиталовложения в эту сферу и перенаправить их в другие секторы экономики9. «Дух Дачжая» - это также воодушевление и энтузиазм покорявших природу и осваивавших новые земли крестьян Дачжая. В соответствии с указанием Мао Цзэдуна главным направлением развития китайской деревни был провозглашен перевод всех двух тысяч уездов Китая в уезды Дачжайского типа.

Вразгар культурной революции, во время встречи с Чжоу Эньлаем Чэнь Юнгую было предложено создать собственную организацию Красной гвардии Дачжая, которая позже была создана под названием «Полевая армия Цзиньчжун».

Более того, Чэнь Юнгуй стал активно продвигаться по политической линии и вскоре превратился в широко известного по всему Китаю политического деятеля.

В1967 г. Чэнь Юнгуй был назначен заместителем председателя Революционного комитета провинции Шаньси и в том же году Группа культурной революции одобрила его «пять рекомендаций» по проведению культурной революции в сельской местности, опубликованные в Документе ЦК КПК № 339.

Согласно официальным данным, с 1967 по 1979 гг. уезд Сиян (провинция Шаньси) под руководством Чэнь Юнгуя завершил 9330 проектов строительства, имеющих отношение к сельскому хозяйству. Общая площадь пахотных земель была увеличена на 98000 му. В ходе работ, которые часто проводились в тяжелых условиях, было 1040 пострадавших, в том числе 310 погибших.

Вплоть до 1976 г. ежегодно в Дачжай приезжали крестьяне со всех концов страны, намереваясь использовать «модель Дачжая» в качестве основы для развития сельского хозяйства в тех регионах, в которых они проживали. Приезжая в Дачжай, гости, как правило, поднимались на вершину горы, называемой «Тигриная голова», откуда посетители могли любоваться панорамным видом на поля, ирригационные сооружения, а также жилые районы,

вкоторых проживали жители деревни. Вероятно, миллионы крестьян посетили Дачжай в годы культурной революции, а расходы на их поездки были оплачены правительством.

Ожидалось, что крестьяне по всему Китаю проявят свое политическое рвение, следуя директиве Мао Цзэдуна «Учитесь у Дачжая в сельском хозяйстве!». Они работали не только днем, но и ночью, не только в теплое время года (весной, летом, осенью), но и в разгар зимы, что представляло собой резкое отклонение от их вековой практики ведения сельского хозяйства. Во многих местах крестьяне буквально и, зачастую, вслепую, своим колоссальным коллективным трудом, перекапывая землю, перемещали (зачастую, исключительно с помощью ручного труда) с места на место холмы и горы, строили водохранилища, каналы, туннели и т.д. В качестве психологической мотивации на рабочих местах были установлены громкоговорители для трансляции духоподъемной музыки и песен. Вечером же, когда крестьяне отдыхали, демонстрировались пропагандистские и агитационные фильмы.

И хотя Дачжай – это конкретная сельскохозяйственная производственная бригада, а также одномиенная коммуна, когда китайцы говорят о «округах типа Дачжай», они имеют в виду целые округа, в которых сельское хозяйство и промышленность были организованы так, как в округе Сиян по примеру Дачжая («модель Дачжая»).

Периодически созывались совещания, на которых по итогам обсуждения провозглашалась необходимость реализовать «модель Дачжая» на территории всего Китая. Так, например, с 25 августа по 5 октября 1970 г. состоялось совещание по сельскому хозяйству Северного Китая, в ходе которого звучал призыв «углубить и развернуть движение за учебу у сельскохозяйственной производственной бригады Дачжай».

Лозунги, связанные с Дачжаем, включали следующие призывы: «Переместите горы, чтобы создать поля», «Измените небо и измените землю», «Работайте трудно, усердно и с дополнительной энергией, и за три года превратите нашу деревню в деревню, подобную Дачжай».

Чэнь Юнгуй, «модель Дачжая», Дачжай-Дацин и др.

Китайская пропаганда стремилась по максимуму использовать фигуру Чэнь Юнгуя в целях распространения опыта Дачжая по всему Китая. По инициативе представителей высшего руководства КНР Чэнь Юнгуй был возведен в группу руководителей довольно высокого ранга.

В1969 г. Чэнь Юнгуй был избран делегатом IX съезда КПК и членом ЦК КПК. В 1971 г. Чэнь Юнгуй был назначен секретарем парткома провинции Шаньси. В 1973 г. Чэнь Юнгуй был избран членом Политбюро КПК, после чего он был вынужден переехать в Пекин. При этом, он одновременно являлся секретарем парткома уезда Сияна и заместителем секретаря парткома городского округа Цзиньчжун (провинция Шаньси). Осуществлял он также руководство парткомом сельскохозяйственной производственной бригады Дачжая.

Высшая точка в карьере Чэнь Юнгуя была достигнута в 1975 г., когда он был назначен вице-премьером Госсовета КНР и получил в качестве сферы своей ответственности сельское хозяйство Китая.

С 15 сентября по 19 октября 1975 г. Госсовет КНР провел Всекитайское совещание под лозунгом «В сельском хозяйстве учиться у Дачжая». Это было самое крупное совещание по проблемам сельского хозяйства в истории КНР. Оно проходило в Сиани и Пекине. В общей сложности в совещании участвовали почти 10 тысяч человек.

Вдень открытия совещания с докладом выступили Дэн Сяопин и Цзян Цин. Первый от имени ЦК КПК и Госсовета КНР приветствовал собравшихся и передал им пожелания успеха в работе от Мао Цзэдуна. С «важной речью» перед участниками выступила Цзян Цин.

Вее выступлении главное внимание уделялось чисто политическим задачам. Признав важность развития сельского хозяйства на основе его механизации при опоре на собственные силы и констатировав наличие «многообразных трудностей» в деревне, Цзян Цин объяснила их возникновение «оживлением капитализма» на селе, пассивностью и сопротивлением части парткомов низшего звена кампании «в сельском хозяйстве учиться у Дачжая», захватом руководства в некоторых районах «плохими людьми», отсутствием энтузиазма у некоторых товарищей относительно «продолжения революции при диктатуре пролетариата», происками классовых врагов, влиянием мелкокрестьянской идеологии. Для преодоления этих недостатков Цзян Цин предлагала развернуть всенародное массовое движение за «упорядочение стиля (работы)».

Заключительный доклад члена Политбюро ЦК КПК, заместителя премьера Госсовета КНР Хуа Гофэна носил компромиссный характер10.

С 23 сентября по 21 октября 1975 г. ЦК КПК провел совещание по работе в деревне. Большинство участников совещания не согласились с предложением Чэнь Юнгуя о том, чтобы сделать основной хозрасчетной единицей большую производственную бригаду.

Несмотря на массированную пропаганду опыта Дачжая, из более чем 2000 округов по всему Китая только около 10 % последовали примеру Дачжая, стремясь реализовать «модель Дачжая» в развитии сельского хозяйства. В этих округах осуществлялись программы, предусматривающие управление водными ресурсами, орошение полей, внесение удобрений (компостных, животных, минеральных и химических), создание садов и расширение лесов, механизации и резкого увеличения производства. Это также требовало интеграции промышленности и сельского хозяйства в масштабах округа, например, обеспечение поставок цемента для сельскохозяйственного строительства (подпорные стены для террасирования, оросительные каналы, водосточные колодцы, здания и т.д.) и сельскохозяйственной техники (тракторы, бульдозеры, комбайны и др.).

Важно подчеркнуть, что на практике использование опыта Дачжая представляло собой также выражение Великой пролетарской культурной революции, в состоянии которой Китай находился с 1966 г. «Модель Дачжая» являлась символом социалистической реконструкции сельского хозяйства Китая, важнейшей составляющей которой было соблюдение принципа «От каждого по способностям, каждому по потребности».

Национальный пантеон героев Нового Китая

Всвязи с вышеуказанным, вовсе не является удивительным то, что внимание на Чэнь Юнгуя обратил Мао Цзэдун и максимально, насколько это возможно, приблизил этого ранее мало кому известного крестьянина из Дачжая к высшему руководству КНР. Фактически, возвышение Чэнь Юнгуя вкладывалось в рамки «утопии» Мао Цзэдуна, направленной на превращение Китайской Народной Республики в настоящий союз рабочих и крестьян.

Одновременно с резким взлетом политической карьеры Чэнь Юнгуя в 1970-е годы можно было наблюдать подъем до высших эшелонов власти также других представителей трудящихся Китая – рабочих Сунь Цзянь (вице-премьер Госсовета КНР в 1975-1978 гг.) и У Гуйсянь (вице-премьер Госсовета КНР в 1975-1977 гг.).

Во время нахождения на высоком государственном посту Чэнь Юнгуй, согласно официальным данным, посвящал 1/3 своего времени инспекционным поездкам, 1/3 своего времени сельскохозяйственным работам в Дачжае и 1/3 своего времени работе в Пекине. Причем подобное распределение времени было одобрено самим Мао Цзэдуном. Будучи ответственным за политику в сфере сельского хозяйства, он предложил соседней с провинцией Шаньси провинции Ганьсу применить тот же метод, что и в Дачжае, но это не дало ожидаемых результатов.

В1977-1978 гг. Чэнь Юнгуй был переизбран в качестве члена Политбюро КПК и вицепремьера Госсовета КНР. В 1978 г., обладая репутацией верного маоиста, Чэнь Юнгуй посетил Демократическую Кампучию (до этого, Чэнь Юнгуй выезжал в Албанию в 1966 г. и

вМексику в 1975 г.), якобы для того, чтобы передать камбоджийцам опыт Дачжайской сельскохозяйственной производственной бригады из Северного Китая, которую он

контролировал в 1960-х и достижения которой неоднократно превозносились в кампаниях, проходивших под лозунгом «Учиться у Дачжая!»11. Во время визита Чэнь Юнгуй посетил сельскохозяйственные угодья (повсюду его сопровождал Пол Пот) и похвально отозвался о внутренней политике Кампучии, назвав ее «совершенно правильной», а также подчеркнув,

что «коммунизм, который еще не реализовали марксисты-ленинцы и Председатель Мао, уже реализован в Камбодже»12.

Закат политической карьеры Чэнь Юнгуя наступил в конце 1970-х годов. Тогда взгляды Чэнь Юнгуя и Дэн Сяопина, авторитет которого все более возрастал, все больше и больше расходились. Чэнь Юнгуй решительно выступал против Дэн Сяопина и его политики реформ и открытости. В противовес Дэн Сяопину Чэнь Юнгуй предложил отменить практику выделения земельных участков в собственность крестьянам, назвав это «хвостом капитализма». Его отказ одобрить курс на создание в сельской местности приусадебных участков и подключится к кампании «В поисках истины из фактов», которая была направлена на опровержение фактов эпохи культурной революции в Дачжае стоил ему постов в партийном руководстве в Сияне и Цзиньчжуне в 1979 г. В следующем году он был снят с поста вице-премьера Госсовета КНР.

Политическая карьера Чэнь Юнгуя фактически завершилась после того, как в 1982 г. он не был переизбран членом ЦК КПК. Остаток своей жизни Чэнь Юнгуй провел, работая советником на ферме в восточном пригороде Пекина.

Чэнь Юнгуй умер от рака легких 26 марта 1986 г. в Пекине и был похоронен в деревне Дачжай. Перед смертью Чэнь Юнгуй завещал: «Я буду похоронен на горе Хутоу после того, как умру, чтобы я мог своими глазами увидеть изменения в Дачжае». На надгробной плите выгравирована надпись: «Товарищ Чэнь Юнги будет бессмертным».

Здесь же находится памятник Чэнь Юнгую, а также Мемориальный зал, посвященный Чэнь Юнгую, в котором представлена экспозиция, рассказывающая о его жизненном пути.

С личностью Чэнь Юнгуя также связаны еще две фигуры, имеющие отношение к «модели Дачжая» - Цзя Цзинкай и Го Фэнлянь.

Цзя Цзинькай (кит.: ; пиньинь: Jiǎ Jìncái; 1909-1996 гг.)13 – мужчина, член КПК с 1946 г., секретарь партийной ячейки в деревне Дачжай в 1947-1952 гг.

Чэнь Юнгуй, «модель Дачжая», Дачжай-Дацин и др.

Го Фэнлянь (кит.: ; пиньинь: Guō Fènglián; р. 1947 г.)14 – женщина, член КПК с

1966 г., секретарь партийной ячейки в деревне Дачжай в 1973-1980 гг.

Оба являлись выходцами из уезда Сиян (провинция Шаньси) и сыграли важную роль в процессе социалистического строительства в сфере сельского хозяйства в деревне Дачжай. При этом, первый организовал первую бригаду взаимопомощи в Дачжае, вел за собой крестьянские массы к проведению земельной реформы. В 1947 г. именно он представил кандидатуру Чэнь Юнгуя в качестве кандидатат в члены Коммунистической партии Китая (КПК), а в 1952 г. рекомендовал его на должность секретаря партийной ячейки в деревне Дачжай, после чего стал его заместителем.

21 мая 1965 г. премьер Госсовета КНР Чжоу Эньлай во время своего визита в Дачжай назвал Цзя Цзинькая «старым героем».

В1980, 1982, 1986 и 1989 гг. Цзя Цзинькай посетил Конференцию передовых сельскохозяйственных производстенных единиц и образцовых рабочих в провинции Шаньси

вкачестве специально приглашенного образцового рабочего в сфере сельского хозяйства.

В1989 г. Цзя Цзинькай посетил Национальную конференцию по признанию образцовых рабочих и передовиков в качестве специально приглашенного образцового рабочего в сфере сельского хозяйства.

В1996 г. Цзя Цзинькай умер от болезни и после смерти был похоронен в деревне Дачжай.

Как и Цзя Цзинькай, Го Фэнлянь подучила известность по всему Китаю. В 1964 г. в деревне Дачжай девушка по имени Го Фэнлянь, еще не достигнув 18-летнего возраста, возглавила женскую производственную бригаду. Ее трудовой коллектив называли «бригадой Железной девушки». Имя героини труда быстро распространялось по всей стране, и по прошествии десяти лет девушка-бригадир прославилась, а Дачжай действительно стала образцовой деревней в области развития сельского хозяйства в Китае.

Впервом номере за 1976 г. «лицом на обложке» «Жэньминь хуабао» стала «Железная девушка» - бригадир Го Фэнлянь. К тому времени она уже была секретарем деревенской партийной ячейки.

Вдальнейшем, Го Фэнлянь, будучи членом комитета КПК уезда Сиян, занимала должности заместителя секретаря комитета КПК уезда Сиян, заместителя председателя Революционного комитета уезда Сиян, заместителя председателя Революционного комитета провинции Шаньси.

В1977 г. Го Фэнлянь была избрана в качестве делегата XI Всекитайского съезда КПК и альтернативным членом ЦК КПК. В 1978 г. она стала депутатом и членом Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей 5-го созыва.

Виюне 1980 г. Го Фэнлянь была снята с должности секретаря партийной ячейки в деревне Дачжай, а затем, в 1982-1987 гг. занимала должность заместителя директора Исследовательского института фруктов Цзиньчжун.

Вноябре 1991 г. Го Фэнлянь стала членом комитета КПК уезда Сиян и вернулась в Дачжай. В дальнейшем,деятельность Го Фэнлянь была связана с развитием предприятий в сфере сельского хозяйства, функционироующих в деревне Дачжай (Dazhai Group и др.).

Одновременно с этим, Го Фэнлянь в 1992 г. была избрана заместителем главы Народного правительства уезда Сиян, а в 1995 г. была назначена заместителем секретаря комитета КПК уезда Сиян. В 1994-2006 гг. она одновременно работала заместителем председателя Федерации женщин провинции Шаньси.

Также Го Фэнлянь являлась членом Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей 10-го, 11-го и 12-го созывов.