Материал: National_Pantheon_of_New_China_Heroes

Национальный пантеон героев Нового Китая

пострадали от обморожений. Девочки прошли более 70 километров, не зная, куда идти. Утром 10 февраля 1964 г. их обнаружил пастух Хаси Чаолу и его 9-летний сын Наренмандула. Их обоих отправили в районную больницу, чтобы спасти. Жизнь девочек спасли, но они получили разную степень инвалидности. Тем не менее, вскоре их описали как героев, которые были готовы пожертвовать своими жизнями ради того, чтобы защитить от потери общественное имущество.

В 0:00 12 марта 1964 г. информационное агентство Синьхуа передало национальным СМИ сообщение «День и ночь в метель», которое в тот же день перепечатали многие газеты, в т.ч. «Жэньминь жибао». Радиостанции посвятили этой истории свои передачи.

Правда, если девочки были объявлены героями, то обнаруживший их пастух Хаси Чаоли, фактически спасший двух сестер, был назван «вором», «убийцем» и «реакционным пастырем» из-за своего правоуклонистского статуса. Его реабилитировали только в 1985 г.

10 сентября 2009 г. Лун Мэй и Юй Жун по итогам общенационального голосования, организованного по инициативе структур, связанных с КПК (Отдел пропаганды ЦК КПК и др.), Коммунистического союза молодежи Китая, Всекитайской федерацией китайских женщин, Национальной федерацией профсоюзов и др. были внесены в список «100 героев и образцовых фигур, внесших выдающийся вклад в развитие Нового Китая». Лун Мэй и Юй Жун были расценены как одни из деятелей, внесших выдающийся вклад в развитие Нового Китая.

«Маленькие героические сестры с пастбища» и их образ получил воплощение в многочисленных произведениях художественной культуры.

Уже в 1964 г. вышел цветной анимационный фильм «Маленькие героические сестры с пастбища», созданный Шанхайской художественной киностудией.

В1975 г. состоялась премьера очередного так называемого «образцового революционного спектакля» «Дети пастбищ», в основу сюжета которого была положена история, произошедшая в АР Внутренняя Монголия в 1964 г.

В1960-е годы было издано несколько литературных произведений, в т.ч. ориентированных на детей и подросток, описывющих подвиг «маленьких героических сестер

спастбища».

Очень популярным в 1970-е годы был комикс «Маленькие героические сестры с пастбища», который был переиздан на иностранных языках.

Известно также несколько музыкальных произведений, также посвященных «маленьким героическим сестрам с пастбища». Одно из этих произведений основано на традиционных песнях из Внутренней Монголии с привлечением оркестра национальных инструментов.

25 сентября 2019 г. «маленькие героические сестры с пастбища» были включены в список «Самые яркие борцы Нового Китая», который был составлен по иициативе ЦК КПК накануне 70-летия образования КНР.

В 1969 г. известность получила также история трагической и, в то же самое времяЮ героической гибели «11 молодых людей из Шанхая» (кит.: 11 ).

Молодые люди – 2 юношей и 9 девушек в возрасте от 19 до 22 лет (Лу Хуа, Линь Вэйян, Ван Цинвэй, Тао Хуа, Ли Сяоню, Линь Сяовэй, У Цзюмэй, Чжан Юньфан, Сюй Хунлань, Цзинь Чжицян, Лю Дунань), которые, как и миллионы других их сверстников, приняли участие в массовой кампании под лозунгом «Ввысь в горы, вниз в сёла», в 1969 г. приехали из Шанхая в Хуаншань (провинция Аньхой) и трудились в коммуне, которая занималась выращиванием чая.

Все они погибли 5 июля 1969 г. во время наводнения, стремясь спасти от надвигающейся водной стихии имущество коммуны. Согласно легенде, взявшись за руки, плечом к плечу, они образовали сплоченную группу, декламируя вслух лозунг: «Действуй решительно, не бойся жертв, преодолевай все трудности и стремись к победе». Имя единственного выжившего из группы – Лу Чжунъи, впоследствии он вернулся в Шанхай.

Все одиннадцать мучеников были похоронены в районе, где произошли эти траические события. Здесь располагается мемориальное кладбище8.

Героическая молодежь (пионеры, комсомольцы)

Ранее, в 1966 г. широкую известность в Китае получила история, в центре внимания которой оказался «41 маленький заграничный китайский герой» (кит.: 41 ).

«41 маленький герой из числа зарубежных китайцев в Индонезии» - это собирательное название представителей зарубежной китайской общины, проживавших в Индонезии. Начиная с 1960 г в Индонезии произошла серия антикитайских кампаний, и большое количество китайцев было вынуждено покинуть эту страну. Проживающие в Индонезии патриотически настроенные китайцы за границей храбро и упорно боролись за защиту достоинства своей Родины и защиты законных прав и личной безопасности китайцев, проживающих за границей. Среди них – 41 молодой китаец.

Согласно официальной версии, 10 октября 1966 г. молодые китайцы, живущие в «больнице» средней школы для зарубежных китайцев в Медане (Индонезия), оказались лицом к лицу с индонезийскими военными, осуществлявшими провокации и, оказавшись в под арестом, буквально, вели борьбу, чтобы сохранить честь Родины.

Находясь в заключении в тюрьме, во время 6-дневной голодовки они совместно написали почтительное письмо Председателю ЦК КПК Мао Цзэдуну. Кроме того, они тщательно вышили красный флаг с вышитыми золотом словами «Да здравствует Председатель Мао» и создали огромную пятиконечную звезду. Были написаны стихи, такие, как «Песня о заключенных» и «Мы не заключенные» (автор – Ван Цзиньмин), «Наша клятва» (автор – Се Цзефан), а также песня. В стихотворении говорилось: «Мы – заморские дети Китайской нации... Мы торжественно клянемся, что воспользуемся своей прекрасной молодостью и собственной кровью, чтобы до смерти защитить достоинство Родины». В заключении они находились течение 40 дней.

18 ноября 1966 г., после переговоров с китайским правительством, власти Индонезии были вынуждены освободить 41 китайца. На третий день они и, в общей сложности 1076 человек из второй группы беженцев, сели на корабль «Гуанхуа», посланный Китаем, и отправились на Родину.

27 декабря 1966 г. группа из 41 китайских юношей прибыла в Пекин поездом и была радушно встречен премьером Госсовета КНР Чжоу Эньлаем, вице-премьером Чэнь И, министром иностранных дел Ляо Чэнчжи и другими лидерами. Их прозвали «41 маленьким китайским маленьким героем из Индонезии».

«Жэньминь жибао» и другие периодические издания опубликовали передовые статьи, в которых восхваляли их патриотические поступки и дух, которые вызвали бурную реакцию в стране и за рубежом.

3 апреля 1967 г. прибывшие в Китай молодые люди были переселены на ферму Цюаньшан в Нинхуацюане, Саньмин (провинция Фуцзян), где были заняты производительным трудом. С начала 1980-х и до 1992 г. они последовательно обосновались в Сянгане (Гонконге), продолжая вносить свой вклад в реформирование и открытие Китая9.

https://www.appsanming.com/jeecmsv9f/html/smwsd1j/20200220/12007.html.

СПОРТСМЕНЫ

Национальный пантеон героев Нового Китая пополнялся также за счет выдающихся китайских спортсменов. Их спортивные результаты, по крайней мере, часть из них, в действительности можно расценить как подвиги.

Несмотря на то, что Китай обладает одной из старейших спортивных культур в мире (издавна спорт в Китае ассоциируется с боевыми искусствами)1, достаточно долгое время спортсмены из КНР по целому ряду причин, в первую очередь политического характера, не имели возможности демонстрировать на международном уровне сколько-нибудь значительные успехи2.

Фактически, до начала 1980-х годов спорт в Новом Китае развивался исключительно в национальных рамках.

До сих пор в КНР есть свое национальное многопрофильное спортивное мероприятие, с 1959 г. проводящееся раз в 4 года и по структуре напоминающее Олимпийские игры – Национальные игры Китайской Народной Республики (кит.: ,

пиньинь: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Quánguó Yùndònghuì, буквально: «Всекитайские спортивные состязания»). В 1952, 1959, 1975, 1979 гг. проводились спортивные состязания среди военнослулажщих НОАК.

С 2000 г. раз в четыре года для неолимпийских видов спорта в КНР проводятся Всекитайские игры (кит.: ; пиньинь: Quanguo Tǐyù Dahui), которые призваны «уделять первоочередное внимание развитию национальной физической подготовки и доставить массу удовольствия спортсменам-любителям».

Кроме того, с 1988 г. раз в четыре года в КНР проводятся также Китайские национальные юношеские игры (кит.: ; пиньинь: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Qīngnián Yùndònghuì). Проводились и проводятся Национальные игры среди рабочих, Национальные игры среди крестьян, Национальные игры среди студентов, Национальные игры среди школьников, Национальные игры среди инвалидов, Традиционные спортивные игры представителей национальных меньшинств Китайской Народной Республики, Специальные Олимпийские игры Китайской Народной Республики, в которых принимают участие люди с умственными недостатками и др.

Негативно на развитии спорта в КНР сказалась культурная революция (1966-1976 гг.), во время которой спортсмены практически не принимали участие в международных соревнованиях и даже прекратилось проведение Национальных игр Китайской Народной Республики – Спартакиады народов КНР.

Правда, изредка, спортсмены из КНР принимали участие в чемпионатах мира по различным видам спорта, в основном – неудачно.

Из международной изоляции, в первую очередь это касалось Олимпийского движения, спорт КНР стал выходить только после 1979 г.

Первыми крупными международными спортивными состязаниями, в которых КНР принимала участие, были ХХIII летние Олимпийские игры, которые состоялись в 1984 г. в Лос-Анджелесе. Это было первым участием Китайской Народной Республики в летних Олимпийских играх после её символичного участия в летних Олимпийских играх 1952 года в

Национальный пантеон героев Нового Китая

Хельсинки, в которых китайская делегация состояла из одного пловца У Чуанью. С 1956 по 1976 гг. КНР не имела права участвовать в Олимпийских играх из-за конфликта с именованием делегаций от Китая.

ВСША китайская делегация отправилась в составе 216 спортсменов и принимала участие в соревнованиях по 19 видам спорта. В первый же день соревнований она праздновала победу: первую золотую медаль по стрельбе из пистолета завоевал Сю Хайфэн.

В1984 г. также были успешны выступления и других китайских спортсменов, которые получили медали в тяжелой атлетике, спортивной гимнастике и прыжках в воду. В неофициальном общекомандном зачете команда Китая заняла 4-е место, в общей сложности завоевала 32 медали (15 – золотых, 8 – серебряных, 9 – бронзовых).

Подчеркнем, однако, что и до 1984 г. в КНР сформировалась целая группа выдающихся спортсменов, некоторые из которых, учитывая их достижения, нередко близкие по своему духу к подвигу, вошли в состав национального пантеона героев Нового Китая.

К примеру, это довольно значительная по своей численности группа китайских альпинистов, которые в разные годы, преимущественно в 1960-е и 1970-е гг., демонстрировали весьма впечатляющие успехи.

Если обращаться к отдельным примерам пропагандистских и агитационных плакатов, представляющих спортсменов и их выдающиеся результаты, следует упомянуть серию таких плакатов, выпущенных в 1964 г. и посвященных подвигу группы китайских альпинистов,

которые 2 мая 1964 г. первыми достигли вершины горы Шишабангма (Шиша-Пангма) в Гималаях.

Шишабангма – четырнадцатый и наименьший по высоте восьмитысячник мира – 8027

мнад уровнем моря. Горный массив Шишабангма расположен в Гималаях и находится в Тибетском автономном районе на территории Китая, в нескольких километрах к северу от границы Китая с Непалом. Входит в горный хребет Лангтанг. Состоит из трёх вершин, высоты двух из которых превышают 8000 м.

Впервые гора Шишабангма была покорена китайской экспедицией 2 мая 1964 г. во

главе с Сю Цзином (кит.: ; пиньинь: Xǔ Jìng; 1927-2011 гг.)3, последней из всех 14 восьмитысячников мира. Помимо Сю Цзина, в состав группы входили: Чжан Чжуньян (кит.:), Ван Фучжоу (кит.: ), Ву Цзонгюэ (кит.: ), Чэнь Сан (кит.: ), Сойнам Дорже (кит.: ), Чэнь Тианлианг (кит.: ), Мигмар Чжаки (кит.:, Дорже (кит.: ) и Юньдэн (кит.: )4.

За почти 50 лет при попытках восхождения на эту вершину погибло более 30 человек, хотя маршрут восхождения на вершину считается самым лёгким среди маршрутов на восьмитысячники.

На одном из плакатов, посвященных восхождению на гору Шишабангма, видно, как достигнув вершины горы, один из альпинистов машет национальным флагом, второй достает «Цитатник Мао», а третий держит бюст Председателя Мао.

Ранее, 25 мая 1960 г. на Джомолунгму (Эверест) – высочайшую вершину Земли (8848,86 м), - впервые покоряет китайская экспедиция5 в составе китайцев Ван Фучжоу

(кит.: ; пиньинь: Wáng Fùzhōu; 1935-2015 гг.)6, Цюй Иньхуа (кит.: ; пиньинь: Qū Yínhuá; 1935-2016 гг.)7 и тибетца, военнослужащего НОАК Кунбу (кит.: ; пиньинь: Gòngbù; р. 1930 г.)8, впервые в мире взойдя по северному склону9. Ван Фучжоу и Цюй Иньхуа являлись членами КПК.

В1955 г. четыре спортсмена во главе с Сюй Цзином отправились в Закавказье изучать альпинизм по приглашению из Советского Союза.

Виюне 1956 г. спортсмены из КНР и СССР вместе взошли на Эльбрус, самую высокую вершину в Европе на высоте 5633 метра над уровнем моря, после тренировок в альпинистском лагере на горе Казбек в Советском Союзе.