История и общество |
311 |
Хончок — обратная сторона
Некоторые источники говорят о «жизни в одиночестве» как о новой острой проблеме, которая не только провоцирует дальнейший сдвиг в системе ценностей корейского общества, но также вызывает серьезные социальные последствия.
Согласно исследованиям, одинокие люди более уязвимы к раз нообразным болезням из за нерегулярного питания и вредных при вычек. Люди в возрасте от 20 до 30 лет, которые пьют и едят в одино честве, часто посещают больницы из за проблем с желудком, изжо ги, боли в животе и нередко им диагностируют рак желудка. Самая главная причина в том, что еда в одиночку — это скорее «одноразо вое решение», соответственно, выбор падает на фаст фуд и еду бы строго приготовления.
Все большее количество людей умирают в одиночестве и оста ются без внимания со стороны окружающих, так как не представля ется возможным сразу же передать сигнал в больницу в случае вне запного обострения какой либо болезни.
Смерть в одиночестве — одна из самых больших проблем на се годняшний день. Под одиночной смертью понимается случай, когда человек, который жил один, умер и оставался без внимания более трех дней. Поскольку число домохозяйств, состоящих из одного че ловека, увеличивается по мере старения населения, увеличивается количество пожилых людей, умирающих в одиночку.
Правительство Республики Корея оказывает большую поддерж ку для решения таких проблем, как смерть в одиночестве. В Сеуле был создан «патруль по районам» в 26 автономных округах в 17 авто номных регионах для контроля состояния людей среднего и пожи лого возраста, живущих в одиночестве. Были созданы сообщества соседей, которые должны посещать такие изолированные домохо зяйства, чтобы восстановить их связь с обществом.
С каждым днем увеличивается количество преступлений против одиноких пожилых людей и женщин. Столичное правительство Се ула в целях поддержки одиноких женщин, предоставили малогаба ритное арендуемое жилье студийного типа. Более того, были сфор мированы «безопасные зоны» — жилые районы, заполненные не большими студиями вокруг университетских городков. В районах,
312 |
История и общество |
наиболее уязвимых для преступности уличные фонари были замене ны на светодиодные, сделав их вдвое ярче, были расширены переул ки, чтобы создать безопасную среду для женщин. Также было назна чено несколько круглосуточных магазинов в качестве «дома ком форта для женщин», чтобы помочь женщинам эвакуироваться в магазины в чрезвычайных ситуациях.
В качестве поддержки одиноких пожилых людей в Корее работает центр социального обеспечения, где они могут проводить свободное время. Люди в возрасте 60 лет и старше, которые проживают в одино честве, могут воспользоваться социальным жильем для престарелых.
Более того, Национальное медицинское страхование предостав ляет возможность бесплатного медицинского осмотра (один раз в два года) для раннего выявления заболеваний и предоставления со ответствующих медицинских пособий.
Заключение
Сегодня социально экономические условия жизни в Республи ке Корея можно рассматривать как причину, по которой люди стали более организованными, автономными и индивидуалистическими, а акт отказа от совместного времяпрепровождения и выбор в пользу одиночества стал восприниматься в обществе положительно. Дан ные тенденции идут в разрез с традиционными ценностями, осно ванными на культуре внимания к окружающим и подавлением ин дивидуальности.
Культурное движение «Хончок» в первую очередь говорит нам об ослаблении традиционно коллективных способов социального взаимодействия в Корее. Молодежь больше всего ценит свое личное время и сосредотачиваются только на настоящем, не жертвуя собст венным временем на покупку дома, брак или подготовку к пенсии. Поскольку это ведет к ослаблению семейных ценностей, личное время и жертвы во имя другого человека не считаются само собой разумеющимся. Так усиливается дух индивидуализма. Таким обра зом, общество становится на путь принятия индивидуалистической культуры Запада, постепенно вытесняя традиционный вертикаль ный коллективизм.
История и общество |
313 |
Библиографический список
Ahn,D .(2011). Individualism and Collectivism in a Korean Population. URL: http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/107 (дата обращения: 20.11.2020)
Baek, J., & Baek, S. (2018). Societal Phenomenon of 'Single Person Household', Media Representations and Cultural Implications: A Semiotic and Discourse Study on <Drinking Solo> of tvN. Sungkyunkwan University.
Han, S., & Ahn, C. (1994). Psychology of the Korean People (pp. 301—315). Dong A Publishing & Printing Co., Ltd.
Honjok: South Korea’s ‘loner’ movement. (2020). URL: https://theindependent. sg/honjok south koreas loner movement/ (дата обращения: 19.11.2020).
Initiative for Single Woman Household. Seoul Solution.(2020). URL: https:// www.seoulsolution.kr/en/content/2070 (дата обращения: 19.11.2020).
Kim, Y. (2020). [News Focus] 8.56 million people reside alone in Korea.Koreahe rald.com. URL: http://www.koreaherald.com/view.php?ud=20200322000055 (дата обращения: 17.11.2020).
Korea Economic Institute. (2020). URL: http://keia.org/table one how dining culture changing south korea (дата обращения: 20.11.2020).
Lee, Y., & Han, J. (2020). The Rise of Single Person Households and Changes in Consumption Patterns. URL: http://www.kiet.re.kr/ (дата обращения: 16.11.2020).
Shim, K. (2019). Differences between One Person and Multi Person Households on Socioeconomic Status, Health Behavior, and Metabolic Syndrome Across Gender and Age Groups. KJFP. URL: https://www.kjfp.or.kr/journal/view.html?uid=902& vmd=Full (дата обращения: 20.11. 2020).
Хончокдатком. [Сайт хончок точка ком] (2020). URL: http^||honjok/me (дата обращения: 20.11.2020) (на кор).
Иринкагу. [Домохозяйства, состоящие из одного человека] Easylaw. 2020). URL: https://easylaw.go.kr/CSP/CnpClsMain.laf?popMenu=ov&csmSeq=717&ccfN o=1&cciNo=1&cnpClsNo=1 (дата обращения: 19.11.2020) (на кор).
References
Ahn, D. (2011). Individualism and Collectivism in a Korean Population. URL: http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/107. (accessed: 20.22.2020)
Baek, J., & Baek, S. (2018). Societal Phenomenon of 'Single Person Household', Media Representations and Cultural Implications: A Semiotic and Discourse Study on <Drinking Solo> of tvN. Sungkyunkwan University.
314 |
История и общество |
Han, S., & Ahn, C. (1994). Psychology of the Korean People (pp. 301—315). Dong A Publishing & Printing Co., Ltd.
Honjok: South Korea’s ‘loner’ movement. (2020). URL: https://theindependent. sg/honjok south koreas loner movement/ (accessed: 19 November, 2020).
Initiative for Single Woman Household. Seoul Solution. (2020). URL: https:// www.seoulsolution.kr/en/content/2070. (accessed: 19.11.2020)
Kim, Y. (2020). [News Focus] 8.56 million people reside alone in Korea. Koreaherald.com. URL: http://www.koreaherald.com/view.php?ud=20200322000055 (accessed: 17 November, 2020).
Korea Economic Institute. (2020). URL: http://keia.org/table one how dining culture changing south korea (accessed: 20 November, 2020).
Lee, Y., & Han, J. (2020). The Rise of Single Person Households and Changes in Consumption Patterns. URL: from http://www.kiet.re.kr/ (accessed: 16 November, 2020).
Shim, K. (2019). Differences between One Person and Multi Person Households on Socioeconomic Status, Health Behavior, and Metabolic Syndrome Across Gender and Age Groups. URL: https://www.kjfp.or.kr/journal/view.html?uid=902&vmd=Full. (accessed: 20 November, 2020)
Honjokdatcom [Honjok website]. (2020). URL: http://honjok.me. (accessed: 20 November, 2020) (in Korean).
Irinkagu [Single households in Korea] Easylaw.go.kr.(2020). URL: https:// easylaw.go.kr/CSP/CnpClsMain.laf?popMenu=ov&csmSeq=717&ccfNo=1&cciNo= 1&cnpClsNo=1. (accessed: 19 November, 2020). (in Korean).
DOI: 10.48647/IFES.2021.87.44.030
И.А. Топчий
К ВОПРОСУ О ЗАНИЖЕНИИ ЧИСЛЕННОСТИ ВОЙСК РЕСПУБЛИКИ КОРЕЯ В ОФИЦИАЛЬНЫХ ИСТОЧНИКАХ НА ПРИМЕРЕ СИЛ СПЕЦИАЛЬНЫХ ОПЕРАЦИЙ РЕСПУБЛИКИ КОРЕЯ
Аннотация. Метод завышения военных возможностей против ника и занижения своего собственного потенциала — один из дей ственнейших пропагандистских приёмов наших дней.
Данная форма информационной работы является безусловным отражением мыслей китайского стратега Сунь Цзы, изложенных им в его книге «Искусство побеждать». «Если ты силен, кажись слабым, а если слаб, кажись сильным», «война — это путь обмана» — данные положения имеют актуальность и в наши дни.
Предметом прошлого доклада автора настоящей работы стали завышенные оценки численности вооружённых сил КНДР как ре зультата искажений западной и южнокорейской пропаганды по следних десятилетий.
С другой стороны, остаётся вопрос о реальной мощи основного врага КНДР — Республики Корея (РК). Несмотря на аналогичную тенденцию к сокращению, вооружённым силам данного государст ва присущ традиционный западный порок — замалчивание дейст вительного военного потенциала. Анализ имеющихся организаци