Мохаммед Али и его приспешников. Шустер своевременно разрешил вопрос о финансовом обеспечении вооруженных сил, принявших участие в подавлении мятежа [10].
Главой тегеранской полиции Ефремом Давидянцом были направлены наряды полиции на площадь для задержания Хиябани, но там его уже не было. Опасаясь ареста, Хиябани уехал в Мешхед и оттуда в Азербайджан. По совету соратников Хиябани отправился на Северный Кавказ (Петровск), откуда через несколько месяцев вернулся в Тебриз. Через посредников правитель Иранского Азербайджана Самед хан Шоджа од-Доуле обещал не подвергать шейха Хиябани преследованиям, если он будет заниматься исключительно торговлей и выполнением обязанностей имама в одной из мечетей Тебриза [11]. Тем не менее, к началу Первой мировой войны шейх уже возобновил свою политическую деятельность.
В годы Первой мировой войны Хиябани выступал против пребывания иностранных войск на иранской территории. За свое отрицательное отношение к панисламскому движению, которое поддерживали центральные державы, прежде всего Османская Турция, в 1918 г. он был арестован турецкими военными властями и сослан в г. Каре [12]. Однако в начале 1919 г. был освобожден и вернулся в Тебриз, где при поддержке своих соратников возобновил политическую деятельность местной организации Демократической партии. Она была образована как самостоятельная организация и названа Демократической партией Азербайджана (ДПА). Печатным органом партии стала газета «Таджаддод» («Обновление»). Она издавалась на двух языках: тюркско-азербай- джанском и персидском. Деятельностью ДПА и изданием ее газеты руководили шейх Мохаммед Хиябани, журналист Мирза Таги хан Рифат, религиозно-политический деятель Мирза Исмаил Ноубари, Кербелаи Али Харири и ряд других лиц. Толчком к их объединению стали ожидаемые выборы в парламент нового созыва, где должен был рассматриваться вопрос об утверждении англо-иранского соглашения 1919 г. [13]
15 апреля 1920 г. в Тебризе началось восстание, руководимое шейхом Хиябани и его соратниками из ДПА. Основные требования азербайджанских демократов, адресованные тегеранскому правительству, состояли из следующих пунктов: образование в Иране республики; предоставление Иранскому Азербайджану
самоуправления (политико-административную автономию); осуществление статей иранской конституции относительно областных и провинциальных энджуменов (советов); изгнание из страны всех иностранных войск и военных советников; отставка правительства Восуг од-Доуле и аннулирование англо-иранского соглашения 1919г.; установление с правительством России дипломатических отношений и коммерческих связей [14].
Без особых осложнений руководители восстания изгнали из Тебриза представителей тегеранского правительства. Из города уехали также семья и близкое окружение наследника Ахмед шаха. Провинциальная власть перешла в руки «хей'ат-е эджтимаи» («общественное представительство»). В конце июня 1920 г. его полномочия были переданы национальному правительству, возглавляемому Хиябани. Одновременно, по предложению одного из соратников Хиябани, провинция Азербайджан была переименована в Азадистан («Страна свободы») [15]. Одним из важнейших требований, выдвинутых руководством Азадистана, была демократизация иранской политической системы. Речь прежде всего шла о формировании местных властей посредством выборов. На страницах «Таджаддод» острой критике подвергался шахский двор, в частности, по существу развлекательная поездка Ахмед шаха Каджара в Стамбул и Западную Европу, в то время как страна переживала крах своих государственных финансов и значительная часть ее территории была оккупирована английскими вооруженными силами [16].
Направленный правительством Восуга од-Доуле в качестве правителя Азербайджана принц Эйн од-Доуле, прибыв в Тебриз, вскоре был вынужден вернуться в Тегеран. Большая часть общественных сил главного города Азербайджана первоначально активно поддерживала правительство Хиябани. Демократы приложили усилия для улучшения системы начального образования. Дети малоимущих граждан были обеспечены школьным образованием. Преподавание велось также на родном тюркском языке, в некоторых школах имелись классы для девушек. Хиябани часто выступал с речами перед народом, разъясняя общественности необходимость продвижения иранского общества к демократии, к «современному миру». Его выступления публиковались на страницах «Таджаддод» и пользовались большой популярностью.
В то же время Хиябани намеревался добиваться реформиро-
вания азербайджанского и всего иранского общества скорее пропагандой, проповедями, без действенных политико-администра- тивных мер. Демократы не придавали должного значения созданию собственных военно-полицейских сил. Первоначально купечество, мелкие торговцы, ремесленники и другие представители «людей базара» одобрили курс правительства. Но когда правительство Хиябани с целью предотвратить дальнейшее удорожание продуктов питания и товаров широкого потребления установило на них фиксированные цены, то подобная политика вызвала серьезное недовольство, особенно среди имущих слоев. Ханы и беки полукочевых обществ Иранского Азербайджана оказывали сильное сопротивление распространению политического влияния правительства Хиябани на другие города и сельские округи Азербайджана. Влиятельные купцы уклонились от уплаты установленных демократами налогов, а когда глава правительства за это подверг их суровой критике, то они установили тайные контакты с враждебными демократам силами [17].
Долгое время как в иранской, так и советской историографии (особенно в работах историков Азербайджанской ССР) образ Хиябани преднамеренно искажался. В частности, это касалось его отношения к Азербайджанской Демократической Республике (АДР, 1918-1920 гг.) на Южном Кавказе и большевистской России. Историки замалчивали то, что хиябанисты называли свою республику Азадистаном, желая отмежеваться, дистанцироваться от правительства АДР, которое проявляло склонность к сотрудничеству не только с Британией, но и правительством Восуг одДоуле. При помощи вооруженного вторжения, осуществленного 11-й Красной армией в конце апреля 1920 г., в Азербайджане к власти пришли большевики. Это событие вызвало у Хиябани сначала позитивную реакцию, потому что среди лидеров новой Азербайджанской Советской Республики оказались и старые «гумметисты». С некоторыми из них его связывала давняя дружба, и которых он считал независимыми деятелями [18].
Отношение Хиябани к руководству советского Азербайджана, однако, скоро радикально изменилось. Это произошло, когда он понял, что «последнее слово в Баку принадлежит русским и что они скорее преследуют экспансионистские цели» [19]. Так называемая Энзелийская операция, в ходе которой азербайджанскими частями был осуществлен поход в северо-западные округа
Иранского Азербайджана, стала для хиябанистов новым подтверждением экспансионистских устремлений правительства новой России на Кавказе. Как последовательный патриот, Хиябани также открыто выразил свое возмущение происходившему в Гиляне. Он заявил, что если большевики попытаются аннексировать ка- кую-либо часть иранской территории,«то народ Иранского Азербайджана до последнего человека будет сражаться против интервентов» [20]. Будучи принципиальным политиком, Хиябани осуждал всякого рода вмешательства иностранцев во внутренние дела Ирана, будь то английские колониалисты или советские большевики.
Восстание хиябанистов, по существу, не имело союзников ни в Иране, ни за его пределами. Тем не менее, Тебризское восстание, другие оппозиционные и антианглийские выступления, вместе взятые, создали труднопреодолимые препятствия не только для утверждения англо-иранского соглашения 1919 г., но и тяжелые условия для функционирования правительства Восуг одДоуле. 22 июля 1919 г. Восуг од-Доуле вместе с членами кабинета вынужден был подать в отставку.
Новый премьер-министр Мошир од-Доуле, слывший националистом, посредством различных уловок намеревался уговорить Хиябани отказаться от противостояния центральному правительству, ссылаясь на то, что главное требование азербайджанских демократов в связи с отставкой Восуга удовлетворено. Однако Хиябани и его соратники продолжали считать, что развитие демократического национального движения в Азербайджане может оказать позитивное воздействие на иранскую ситуацию в целом. Им казалось, что их противостояние с тегеранским правительством приведет к углублению кризиса существующей политической системы. В то же время Хиябани не проявил достаточную твердость, когда он позволил прибыть в Тебриз Мохбер ос-Сал- тане (Мехди-Кули хан), назначенному тегаранским правительством губернатором Азербайджана. Он был известен своим отрицательным отношением к движению азербайджанских демократов. Тем временем Мохбер ос-Салтане, приступив к переговорам с представителями правительства Азадистана, одновременно установил негласные контакты с командиром отряда персидских казаков, гарнизон которых находился на подступах к Тебризу. Во время встречи с командиром отряда, который был русским
офицером, речь шла об организации погрома в Тебризе с целью физического уничтожения демократов. Идея о вооруженном подавлении власти демократов была также согласована с наиболее состоятельными купцами тебризского базара. Операция началась ночью 12 сентября 1920 г. Хорошо вооруженным персидским казакам было оказано незначительное сопротивление, так как основное ядро вооруженных формирований, верных правительству Хиябани, в те дни сражались на севере провинции с наемниками местного феодала Амира Эршада. В течение трех дней отряд персидских казаков учинил дикую расправу над демократами и сочувствующими им. Многие из них без суда и следствия были расстреляны, повешены или подвергнуты пыткам. 13 сентября шейх Мохаммед Хиябани был зверски убит в доме одного из своих друзей, где он скрывался. Жертвой террора в Тебризе стал целый ряд видных деятелей Демократической партии Азербайджана, в том числе публицист, тюрко-азербайджанский поэт Мирза Таги хан Рифат, издатель газеты «Таджаддод», один из верных соратников Хиябани. В избиении сторонников Хиябани в различных городах и деревнях самое активное участие принимало ополчение предводителя одного из кланов курдского племени Шаккак Исмаил Ага Симко и тюркские шахсеванские полукочевые общества из окрестностей городов Ардебиля и Мешкина [21].
2.2. Дженгелийское движение
Одновременно с положением в Иранском Азербайджане к концу 1919 - началу 1920 г. политическая обстановка обострилась в провинции Гилян. Здесь вновь усилилось повстанческое движение «джангалийцев» («джангали» по-персидски «человек леса», «лесовик»). Это название было связано с тем, что основные базы повстанцев на ходились в густых лесах, чащах Гиляна. Участники движения своей главной целью провозгласили освобождение иранцев от засилья иностранцев. Большая часть парти- зан-дженгелийцев по национальности были представителями народности гиляк. Издаваемая ими небольшая газета «Дженгель» выходила на персидском языке, хотя на ее страницах публиковались также художественные произведения, как правило, на языке гиляки. Они принадлежали перу поэта Касмаи.
Предводитель дженгелийцев, мирза Кучек хан (настоящее имя Юнус) был выходцем из духовной семьи средней руки.