Статья: Антитеза Москва-Петербург в повести А. Вяльцева Путешествия в одну сторону. Опыт мифологизации прошлого

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Однако чем ближе финал повести, тем более мрачными красками расцвечивается Петербург. Этот город был любим рассказчиком, пока в нём жили его друзья и любимая женщина Марина. Когда возлюбленная выходит замуж и уезжает в Бельгию, а друзья и знакомые либо переезжают в другие города и страны, либо умирают («от передозняка», «от инфаркта или инсульта», «выпрыгнув из окна», «сорвавшись с крыши»), повествователь теряет к Петербургу интерес: «Потому что Питер - это город мертвых. И я перестал туда ездить» [Там же]. Здесь вспоминаются строчки из «Холмов» (1962) И. А. Бродского: Присно, вчера и ныне по склону движемся мы.

Смерть - это только равнины. Жизнь - холмы, холмы.

Вновь актуализируется противопоставление Москвы и Петербурга по символико-географическому принципу. Жизнь - в Москве, именно туда в финале повести уезжает последняя знакомая рассказчику девушка из Петербурга. Москва и Петербург всё же переплетают свои судьбы посредством образования новой семьи: «Самой последней покинула город Настя - по нашей вине: мы сосватали ей мужа - нашего старого московского друга, соединив и окончательно перемешав все круги, людей и места, имевшиеся в нашем распоряжении» [Там же].

Подведём некоторые итоги. В повести А. Вяльцева антитеза «Москва-Петербург» реализуется посредством указания наиболее значимых сходств и различий двух городов, а также путём выявления предельно конкретных и эмпирических черт в их сопоставлении. В первом варианте сопоставления ведущая роль принадлежит противопоставлению московской и петербургской богемы, во втором - маркерам символикогеографического пространства двух городов. Дальнейшие исследования в обозначенном направлении представляются весьма перспективными, ведь, по словам В. Белинского, «и Петербург и Москва - это две стороны, или лучше сказать, две односторонности, которые могут со временем образовать своим слиянием прекрасное и гармоничное целое, привив, друг другу то, что в них есть лучшего».

Список литературы

1. Вяльцев А. Путешествия в одну сторону: опыт мифологизации прошлого [Электронный ресурс] // Звезда. 2001. № 6. URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2001/6/vjaltsev-pr.html (дата обращения: 10.01.2011).

2. Дугин А. От сакральной географии к геополитике [Электронный ресурс]. URL: http://elements.lenin.ru/1sacrgeo.htm (дата обращения: 14.01.2011).

3. Топоров В. Н. Петербург и «Петербургский текст русской литературы»: введение в тему // Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области мифопоэтического: избранное. М.: Изд. группа «Прогресс»«Культура», 1995. С. 259-367.

Источник: https://otherreferats.allbest.ru/download/1022204/