Будничные одежды критики
Сыродеева А.А.,
кандидат философских наук, старший научный сотрудник, Институт философии РАН
Аннотация
Социальная критика - один из факторов, который поддерживает изменения в сегодняшнем динамичном мире. Ее доступная публичность ставит перед самыми разными социальными субъектами вопрос о конструктивности собственных критических усилий. В статье обсуждается, насколько важен для результативности критики не только ее содержательный аспект, но и стилистика выражения, обусловленная степенью готовности видеть в стоящих с противоположной стороны дискуссионного барьера таких же людей, как сам критик. На примере двух произведений Тимура Кибирова - поэмы "Сквозь прощальные слезы" и романа "Генерал и его семья" - в статье рассмотрены некоторые аспекты социальной критики, определяющие ее тональность, в их числе - внимание к социокультурным деталям, учет амбивалентности конкретного общественного феномена, а также наличие у социального субъекта сомнений относительно собственной критической позиции. критик стилистика выражение
Ключевые слова: социальная критика, стилистика критики, тональность высказывания, Тимур Кибиров, поэма "Сквозь прощальные слезы", роман "Генерал и его семья", оппонент, предмет критики, социокультурные детали, амбивалентность, сомнение, советская история.
Casual Style of Criticism
Syrodeeva Asya,
Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences
Abstract: Social criticism is one of the factors that supports transformations in contemporary dynamic world. Its accessible publicity raises for various social agents the question of the constructiveness of their critical efforts. The article discusses how important it is for the effectiveness of criticism not only its meaning, but also the style of expression, based on the degree of willingness to see in those who stand on the opposing side of the social discussion barrier also human beings as the critic himself/herself is. Referring to two works by Timur Kibirov: the poem Through Farewell Tears and the novel The General and His Family, the author examines some aspects of social criticism that define its tone, intonation, including attention to sociocultural details, consideration of the ambivalence of a particular social phenomenon, as well as the doubts of the social subject concerning his/her own critical views.
Keywords: social criticism, style of criticism, tone of statement, Timur Kibirov, poem "Through Farewell Tears", novel "General and His Family", opponent, subject to criticism, sociocultural details, ambivalence, doubt, Soviet history.
Информационный шум современного мира складывается не только из широко используемой возможности заявить собственное мнение, но и из значительной вариативности стилей, в которых представлены позиции конкретных социальных субъектов. Публичность стилевого многообразия - завоевание времени. Однако, присмотревшись к этой тенденции, можно заметить, что благодаря манере, "обрамляющей" содержание обращения, автор последнего может не только достичь своей цели, но и обрести эффект, противоположный предполагавшемуся. Любое мнение относительно. Относительным в квадрате его делают интонационно-стилистические особенности. Утрата чувствительности к манере собственного высказывания по результативности близка к утрате чувства меры, описанной А. Пушкиным в "Сказке о рыбаке и рыбке".
Социальная критика - одна из сфер, где напряжение между содержанием и стилевым воплощением мнения отчетливо дает о себе знать. Критика используется разными субъектами общества с целью изменить его, по мнению инициаторов, к лучшему, но осуществление этой задачи во многом зависит от того, как говорится о предлагаемых трансформациях.
Сегодня вопрос стилистики презентируемого мнения касается не только публичных фигур, но и рядовых граждан, получивших широкий доступ к социальным микрофонам. Тональность отдельного высказывания перестает быть характеристикой исключительно личной склонности или конкретных межличностных отношений, легко аккумулируясь, она быстро распространяется по каналам общественных связей. Обращение к Другому легко превращается в обращение к миру. И в этом смысле стоит говорить о возрастании ответственности каждого за то, как формулируется мнение.
Белорусские события лета-осени 2020 г. - выразительный пример того, как разные стили критики присутствуют в одной политической культуре, каких усилий требует выбор между ними. Если противопоставление демократических ценностей тоталитарным формам правления в содержательном плане получило общемировое признание, то манера того, как об этом заявлять на улицах и в СМИ, в каждом конкретном случае остается национально специфичной. Белорусам удалось найти и продемонстрировать особый формат, который оказался очень продуктивным, особенно в противовес демагогичнолживому.
Человечеству не суждено существовать без более или менее серьезных проблем. Выбор в пользу интонации, настроенной на взаимное вслушивание и понимание, делает соответствующий процесс поиска решения более конструктивным. Эмоции могут толкать в одном направлении, а разум тем временем подскажет другой. В начале пандемии 2020 г. было большое искушение найти "виновника" появления и распространения коронавируса. Мир стоял на грани провала в бездну взаимообвинений, сегрегации целых государств и культур. Но врачи, далекие от политики, терпеливо повторяли, что вирусы были и будут, коронавирусы в том числе, что реально работающих в области медицины специалистов мало волнует "история" возникновения одного из них, когда в разных уголках мира дает о себе знать масштабная и во многом новая проблема; главная задача - разобраться в признаках конкретной болезни, способах ее лечения и попытаться выработать противоядие. Сдержанные интонации высказываний медиков обыграли эмоциональные призывы политиков. Мир, так часто расколотый по многим сюжетам, неожиданно продемонстрировал консолидированность усилий. Вопрос "Как говорить, обсуждать?", вопрос формы, не отменил, не устранил содержательных составляющих поиска решений, а выступил с ними в тесной связке.
Коль скоро социальная критика предполагает изменения, а в динамичной жизни нашего современника таковых много, и скорость их лишь возрастает, вопрос тональности критической установки касается многих наших действий: от семейно-дружеских до профессиональных. Привлечение общественного внимания к этой проблеме делает оправданным поиск ключей к ней, в том числе в литературных текстах.
В данном случае хотелось бы остановиться на двух произведениях Тимура Кибирова. Речь пойдет о поэме "Сквозь прощальные слезы"1 и романе "Генерал и его семья"Кибиров Т.Ю. Сквозь прощальные слезы // Кибиров Т.Ю. Сантименты /Восемь книг/. - Белгород: РИСК, 1993. - С. 125-155. Кибиров Т. Генерал и его семья: исторический роман. - М.: Индивидуум, 2020.. Стоит уточнить, что разговор об этих произведениях будет ограничен лишь аспектами, рассматриваемыми в данной статьеОтдельные произведения Тимура Кибирова обсуждались нами ранее в контексте иных проблем. См.: Сыродеева А.А. "Практическая" историософия и дети // Сыродеева А.А. Возможности малого. - М.: Вост. лит., 2012. - С. 39-55; Сыродеева А. Мир малого. Опыт описания локальности. - М.: ИФРАН, 1998. - С. 43-47.. Разнесенные во времени (поэма датирована 1987 г., а с романом в полном объеме читатели смогли познакомиться в конце 2019 г.), эти тексты демонстрируют значимость для автора серии сюжетов, с которыми он продолжает работать, руководствуясь однажды выбранными принципами.
По собственному признанию Т. Кибирова, в поэме "Сквозь прощальные слезы" он стремился запечатлеть уходящую натуру - исчезновение с исторической сцены Советского Союза"У меня была твердая уверенность в том, что власть уже не та, что все кончается и советский мир, как Атлантида, погружается в бездну. Я хотел его сохранить", - скажет поэт в интервью. (Шавловской К. Тимур Кибиров: "Ностальгия в государственных масштабах" // Сеанс. 2008. - № 35/36. иЯТ: https://seance.ru/articles/timur-kibirov-nostalgiya-vgosudarstvennyih-masshtabah/. Об общественном значении этого текста Р. Лейбов, О. Лекманов и Е. Ступакова - авторы-составители увесистого тома комментариев - пишут так: "Поэма Тимура Кибирова представляется нам поэтическим высказыванием, максимально выразившим эмоциональный опыт поколений, которые в зрелом возрасте застали эпоху распада коммунистического проекта. В этом отношении в истории литературы она оказывается зеркальным двойником "Двенадцати". Блок в 1918 году слушал музыку Революции. Кибиров семьдесят лет спустя вслушивался в скрежещущую какофонию распадающегося советского мира, переводя ее на язык русской поэзии конца века"Лейбов Р., Лекманов О., Ступакова Е. "Господь! Прости Советскому Союзу!": Поэма Тимура Кибирова "Сквозь прощальные слезы": Опыт чтения / с прилож. ст. М. Свердлова. - М.: ОГИ, 2020. - С. 51.
О том, сколь значимой эта поэма стала в поэтико-общественном смысле, М. Гаспаров отмечает: "В русской поэзии он [трехстопный анапест] звучит то Блоком, то Некрасовым, а свести Блока и Некрасова в один строй не так-то легко. А Кибиров сумел это сделать. Он привел их к одному знаменателю, и к какому? К советской массовой песне. Советские песни таким размером, конечно, были, но их было не так уж много: это уже после Кибирова нам кажется, что их много. Кто внимателен, тот заметил: в этих строчках [поэмы "Сквозь прощальные слезы"] то и дело легкими перестановками к нашему ритму подгоняются и строчки из совсем других размеров. Всю эту тонкую работу в размахе многостраничной поэмы молодой Кибиров сделал безукоризненно. Этот анапест уже почти независимо от содержания становится у него знаком советской культуры в целом - теперь, после Кибирова, он будет напоминать о сталинских парадах в каких угодно и в чьих угодно стихах. Создать такой мощный звуковой образ - поверьте мне как филологу - это не шутка, это подвиг". (Гаспаров М.Л. Тимур Кибиров. Буклет Премии "Поэт" 2008 года. иКЛ http://kibirov.poet-premium.ru/).
Крушение общественного проекта, за которым стояла жизнь нескольких поколений, - масштабное критическое событие. Поэма Т. Кибирова - историческое полотноОбращая внимание на "лирический историзм" Т. Кибирова во вступительной статье к его сборнику "Стихи" (2009), А. Немзер отмечает: "...череда его сочинений вполне может читаться как своего рода "славная хроника", служить надежным, хотя и требующим особой оптики, источником по истории российской культуры (и/или общественной жизни) 1980-х - 2000-х годов". (Немзер А. Читателям Тимура Кибирова // Кибиров Т. Стихи. - М.: Время, 2009. - С. 7.), задуманное отразить и осмыслить случившееся. Мазками ложатся фразы песен, стихов, лозунгов, крылатых выражений, а также отдельные слова-бирки, отсылающие к реалиям советского быта. Вербальные штрихи превращаются в картину эпохи: мы слышим ритмы песен, разговоров, дел, наполнявших жизнь советского человека в разные периоды существования СССР. Временной масштаб поэмы значителен, и приобщаемся мы к нему через ощущения, переживания, размышления поэта, попеременно доверительно обращающегося, ставящего себя на место людей, населявших просторы страны. "...Скрытый сюжет "...Прощальных слез" вмещает всю историю Советского Союза, пропущенную через личную память, лирический голос разрастается грандиозным многоголосием "чужого слова"", - отмечает М. Свердлов в статье "Последний эпос", завершающей указанный том комментариев.
Следуя за повествованием Т. Кибирова, мы оказываемся в разных точках советского мира: местах публичных и частных, общественно одобряемых и порицаемых, желанных и вполне рядовых. Обратимся к начальным строкам поэмы.
Пахнет дело мое керосином,
Керосинкой, сторонкой родной,
Пахнет "Шипром", как бритый мужчина,
И как женщина - "Красной Москвой"
(Той, на крышечке с кисточкой), мылом,
Банным мылом да банным листом,
Общепитской подливкой, гарниром,
Пахнет булочкой там, за углом.
Чуешь, чуешь, чем пахнет ? - Я чую,
Чую, Господи, нос не зажму --
"Беломором", Сучаном, Вилюем,
Домом отдыха в синем Крыму!
Пахнет вываркой, стиркою, синькой И на ВДНХ шашлыком,
И глотком пертуссина, и свинкой,
И трофейным австрийским ковром,
Свежеглаженым галстуком алым,
Звонким штандыром на пустыре,
И вокзалом, и актовым залом,
И сиренью у нас на дворе.
Чуешь, сволочь, чем пахнет? - Еще бы!
Мне ли, местному, нос воротить? --
Политурой, промасленной робой,
Русским духом, едрить-колотить!
Вкусным дымом пистонов, карбидом,
Горем луковым и огурцом,
Бигудями буфетчицы Лиды,
Русским духом, и страхом, и мхом 8.
Отдельные поэтические элементы исторической картины, воспроизводящие идеологический словарь, фасад советской жизни, предстанут содержательно холостыми, внутренне полыми, а другие, напротив, откликнутся долгим, сердечным эхом. Контрастность между соседствующим через запятую, сквозь время остающимся дорогим и неприемлемым, близким и инородным - избранный поэтом критический метод. Автор дает понять, что критика сродни гражданской войне, ибо по ту сторону линии "дискуссионного" фронта - несмотря ни на что, тоже люди. Поэтому, подсказывает нам поэт, бороться стоит не с конкретным человеком, а с тем, что вынуждает его в определенных обстоятельствах вести себя неприемлемым, недостойным образом. Людей более или менее слабых и сильных, приятных и малосимпатичных поэт собирает своим поэтическим даром вместе, помогая искать спасение от страданий, внутренних переживаний, ошибок. Эмпатийный характер критики Т. Кибирова отчетливо звучит на протяжении всей поэмы. В Заключении этому мотиву-позиции придана молитвенная форма.
Благослови же, Господи, Россию,
В особенности Милу и Шапиро,
Шапиро Мишу и Шапиро Иру!
Олежку, и Сережку, и так далее!
И Жанку, и Анжелку, и так далее!
Сазонова сержанта, и так далее!