Разрабатывая свои концепции деструктивности, представители экзистенциально-гуманистического подхода стремились найти пути разрешения двойственности человеческого существования, определить способы ликвидации различных форм отчуждения человека, наметить пути оздоровления современного общества, показать перспективу свободного и творческого развития индивидуума, что возможно лишь при двух условиях. Во-первых, это устранение «исторических противоречий», зависящих от определенных социокультурных условий жизни людей, что соотносится ими с построением «гуманистического общества», основанного на принципах гуманистической этики, новых ценностях и всеобщей любви. И, во-вторых, это разрешение «экзистенциальных дихотомий» (жизнь и смерть, свобода и безопасность, потребность в самореализации и ограниченность жизни, одиночество и тяга к межличностному общению) путем раскрепощения внутренних способностей человека к любви, вере и размышлению [10, с. 283].
Таким образом, сущность феномена человеческой деструктивности заключается в сложном диалектическом взаимодействии внутренних (биопсихических) и внешних (социокультурных) факторов, служащих истоком и средой для реализации экзистенциальных и духовных потребностей (в самотрансценденции, самоактуализации, свободе, любви, обретении смысла жизни, творчестве), глубоко укорененных в специфических условиях бытия. Люди становятся деструктивными в случае искажения, отвержения или фрустрации их внутренней природы. Свобода, выступающая одной из универсальных характеристик человеческого бытия, накладывающая на него ответственность за свою жизнь и происходящее в мире, предоставляет человеку постоянную возможность выбора альтернативных способов самореализации и ответа на экзистенциальные потребности (конструктивным или деструктивным путем).
Список литературы
1. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия / пер. с англ. С. Меленевской, Д. Викторова. СПб.: Питер, 1999. 352 с.
2. Лысак И. В. Человек - разрушитель: деструктивная деятельность человека как социокультурный феномен. Таганрог: ТРТУ, 1999. 58 с.
3. Маслоу А. Мотивация и личность / пер. с англ. А. М. Татлыбаева. СПб.: Евразия, 2001. 479 с.
4. Мэй Р. Сила и невинность / пер. с англ. А. П. Попогребского. М.: Смысл, 2001. 319 с.
5. Наймушин Е. А. Биологический детерминизм как инструмент идеологии: история и современность // Без темы. 2008. № 1 (7). С. 66-74.
6. Романин А. Н. Гуманистическая психология и психотерапия. М.: Кнорус, 2005. 208 с.
7. Сатыбалова Е. В. Человеческая деструктивность: основания и формы проявления: автореф. дисс. … канд. философ. наук. Екатеринбург, 2002. 23 с.
8. Томэ X., Кехеле Х. Агрессия и деструктивность: по ту сторону мифологии влечений // Современный психоанализ. М.: Прогресс, 1996. Т. 1. Теория. 576 с.
9. Франкл В. Основы логотерапии: психотерапия и религия / пер. с нем. В. А. Певчева. СПб.: Речь, 2000. 285 с.
10. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / пер. с нем. Э. М. Телятниковой. М.: АСТ, 2007. 621 с.
11. Храпов С. А. Социально-философская интерпретация деструктивности в психоаналитических концепциях: автореф. дисс. … канд. философ. наук. М., 2006. 26 с.