Материал: Фида’и. Китаб би хидайат ал-му’минйн ат-талибин (История исмаилизма)
|
СОДЕРЖАНИЕ |
От редакции |
5 |
Предисловие |
13 |
Текст . . . . • |
- - ' \ - X \ i |
Фида'й Китаб би хидайат ал-му'минйн
ат-талибйн
(«История исма.илизма»)
Утверэ!сдено к печати
Институтом истории, археологии и этнографии АН Тадэю.ССР
Редакторы издательства А. Е. Бертелъс и Ю. Э. Брегель. Художник А. М. Олевский
Художественный редактор И. Р. Бескин. Технический редактор Л. Т. Цигельман.
Корректоры Э. Н. Раковская и М. М. Хасман
Персидский текст набирала А. X. |
Хакимова |
Сдано в набор 27/Ш 1957 г. Подписано к печати 27/VIII |
1959 г. Т-08173. Формат 60х921/10 |
Печ. л. 16,25. Усл. п. л. 16,25. Уч. изд. л. 12,7. Тираж 1200 экз. Зак. 524 Цена 10 руб.
Московская типография № 3 «Искра революции» Моегорсовнархопа. Издательство восточной литературы. Москва. Центр. Армянский пер.,2.
Тип. Издательства восточной литературы. Москва, И-45, Б. Кисельный пер.,4.
ОТ РЕДАКЦИИ
Издаваемая книга Китаб би хидайат ал-му9минпн
ат-талибпн Фида'й Хорасанского—исключительно ценный источник по истории исмаилизма, известный пока лишь в
уникальной |
рукописи, принадлежавшей |
покойному А. А. Се- |
|||
менову. Эта |
книга |
содержит сообщения, |
заимствованные |
||
ее автором |
из |
ряда |
не дошедших до |
нас |
и, вероятно, на- |
всегда утраченных исторических сочинений. Однако выделить имеющиеся в труде Фида'й подлинные неизвестные науке данные, в силу некоторых особенностей этого труда, не так просто. Чтобы объяснить эти особенности, попытаемся преж-
де всего показать |
обстановку, |
в |
которой |
писал |
Фида'й, и |
||||||
задачи, которые он себе ставил. |
|
|
|
|
|
|
|
||||
Книга написана в Бомбее в конце |
XIX |
и начале |
XX в. |
||||||||
(не позднее 1910 |
г.) |
приближенным главы |
исмаилитов |
Ата- |
|||||||
мана III Султан-Мухаммад-шаха |
(ум. в |
1957 г.). Дед послед- |
|||||||||
него, Ага-^ан I Хасан-гАлй-шах, |
имел |
резиденцию |
в |
Ма- |
|||||||
халлате, на территории Ирана, но |
в 1840 |
г. |
не |
поладил с |
|||||||
Каджарами и перебрался |
со свитой в Индию; пожив сперва |
||||||||||
в Карачи и Калькутте, он обосновался |
затем |
в Пуне, |
око- |
||||||||
ло Бомбея. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Приезд Ага-^ана, |
считавшего |
себя прямым |
потомком |
||||||||
*Алй и Фатимы, «имамом |
времени», и претендовавшего |
на |
|||||||||
главенство над индийскими исмаилитами 'секты «ходжа», создал осложнения в исмаилитской секте. Часть индийских
исмаилитов не |
признавала за «имамом» права взимать с них |
десятую часть |
доходов — особый религиозный налог. Этот |
|
5 |