Траектория эволюции представляет собой не полет мяча, а взрыв гранаты, осколки и осколки осколков которой продолжают постоянно взрываться Энергия взрыва -- это и есть творческий порыв жизни Металл гранаты, препятствующий энергии взрыва, -- это физическая материя [5]
Человек приспособился к материальному миру с помощью интеллекта, который действует через искусственные органы Он дробит мир на отдельные элементы, а из них строит искусственное восприятие действительности Инстинкт действует через естественные органы Он ближе к действительности Но все же ни тот, ни другой не дают ее полного восприятия Только интуиция способна на это Интуиция -- это разум, стремящийся стать бескорыстным инстинктом Это проникновение внутрь жизни и ее всевозможных изменяющихся объектов Это «видение духа со стороны самого духа» Не случайно учение Бергсона еще называют интуитивизмом [2]
Оригинальны были также социальные и религиозные аспекты философии Анри Бергсона Он выделяет два типа обществ, а соответственно и два типа морали: закрытое и открытое общество
Первое характеризуется полным подчинением индивида социальному целому и его инстинктам (главный из них -- продолжение рода) Человек здесь как муравей в муравейнике [8]
Второе предполагает ставку на свободу и индивидуальное начало, творческую личность, которая не противопоставляется коллективу Идеалы такого общества -- человечность и универсальные моральные ценности [8]
Носителями таких идеалов выступали пророки и мудрецы древности Истинная религия -- это религия динамическая (открытая), она пронизана мистицизмом, защищающим человека от угрозы мертвого интеллекта и осуществляющим интуитивное слияние с творческим жизненным порывом, те сверхсознанием, высшим существом, или Богом [8]
Идеи выдающегося французского интуитивиста Анри Бергсона повлияли на развитие новых философских течений (прагматизм, персонализм, экзистенциализм) и творчество известных ученых-эволюционистов: Эдуарда Леруа, Пьера Тейяра де Шардена, Владимира Вернадского [2]
Заключение
Кем только не называли этих мыслителей - безумцами имистиками, разрушителямивсей предшествующей философскойтрадиции, предтечами ипророкамисовременного модернизма ипостмодернизма
Иррационализм является побочным продуктом рационализма Это можно объяснить тем, что слишком твёрдая рационализация и организованность западного общества вызвало обратную реакцию, повлекшую за собой глубокий нравственный кризис, позитивное отношение к культу разума постепенно вымирает, а с приходом Шопенгауэра, Ницше и Бергсона разум окончательно повержен в критике
Разум вторичен по отношению к воле Мир есть воля, и воля борется сама с собой Так абсолютный рационализм был сменен крайним волюнтаризмом для Ницше и Шопенгауэра Ницше, Шопенгауэр и Бергсон, хотя и имеют много общего, но все же есть существенные различия в их философских убеждениях
1. Шопенгауэр А -- Введение в философию; Новые паралипомены; Об интересном -- Пер с нем; Худ обл М В Драко -- ООО "Попурри" 2000 -- 416 с
2. Алексеев ПВ, Панин АВ -- Философия -- 3-е изд, перераб и доп - М: -- ТК Велби, -- Проспект, 2008 -- 608 с
3. ВН Кузнецов -- Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX века -- М: Высш шк,2013 -- 480 с
4. ЕФ Губский, ГВ Кораблев, ВА Лутченко --Краткая философская энциклопедия -- М, Издательская группа «Прогресс» -- «Энциклопедия», 2011 - 576 с
5. Зотов, АФ -- Современная западная философия -- 2-е изд, испр -- М: Высш шк, 2005 -- 781 с
6. StudFiles [Электронный ресурс] -- URL: https://studfilenet/preview/2093928/page:45/ -- Дата доступа: 03052021
7. Студопедия [Электронный ресурс] -- URL: https://studopediasu/15_64145_irratsionalisticheskie-kontseptsii-bitiya-nitsshe-i-shopengauerhtml -- Дата доступа: 04052021
8. Studme [Электронный ресурс] -- URL: https://studmeorg/123515/filosofiya/filosofiya_zhizni_shopengauer_nitsshe_bergson -- Дата доступа: 04052021