В 2005 г. вышла в свет книга «Нартж: мифологи жма эпос дигоронау» («Нарты. Мифология и эпос на дигорском») [20]. В первой части издания в виде сводного текста представлены нартовские сказания на дигорском варианте литературного языка. Составители издания известные осетинские поэты Э.Б. Скодтаев и А.Я. Кибиров исходили из принятого распределения нартовских сказаний по основным циклам. Здесь представлены циклы Уархага и его сыновей, Урузмага и Сатаны, Сослана, Сирдо- на, Хамица и Батраза, Ацамаза, а также отдельные сказания. Во вторую часть книги вошли малые нартовские циклы и варианты. Книга содержит приложение со сведениями о публикуемых сказаниях, словарь редких слов, персонажей, указатель эпических топонимов.
Издание достаточно полного собрания дигорских нартовских сказаний восполнило пробел, сложившийся в 1946 г., когда сводный текст Нартовского эпоса был издан только на восточном (иронском) варианте литературного языка. По мнению Р Бзарова, «гениальные по простоте и поэтической выразительности, Нартовские сказания послужат лучшим пособием при изучении родного языка, в том числе при освоении дигорского варианта иронцами в средней школе и вузе. Без доступных дигорских текстов такого качества вряд ли возможно и функциональное продвижение западного варианта литературного языка, и привлечение к чтению ди- горских текстов всех групп аланского (осетинского народа). Словом, дигорский вариант Нартовского свода - значительное событие в нашей культурной истории, знак возрождения и единства аланского народа, гарантия сохранения и развития аланского языка» [21, с. 12].
В 2005 г. М.Б. Цховребова совместно с Н.И. Бепиевой опубликовала сборник «Ирон аджмон сфжлдыстад» («Осетинское народное творчество») [22], в который включено девятнадцать нартовских сказаний.
В 2006 г. в московском издательстве «Грифон» вышла книга «Жизнь доблестных нартов» [23]. Литературный пересказ осетинских нартовских сказаний, составление, предисловие и глоссарий выполнила Аза Алмазова.
В 2010 г. увидел свет сборник «Дигорон аджмон сфжлдыстадж» («Дигорское народное творчество») [24], в котором представлено осетинское народное творчество, созданное на дигорском. В книгу, в том числе, вошли нартовские сказания в поэтическом и прозаическом изложении. Сборник подготовлен А.Я. Кибировым и Э.Б. Скодтаевым. В оформлении издания использованы иллюстрации М.С. Туганова.
В 2014 г. во владикавказском издательстве «Ир» вышло литературно-художественное издание на осетинском языке «Фыдыужзжджы тауржгътж: кадджытж, аргъжуттж, зарджытж («Сказания отчего края: сказания, сказки, песни»). Составителем книги являлся Т.А. Кокаев. В книгу, в том числе, вошли нартовские сказания, собранные и записанные в Трусовском и Гудском ущельях и Кобийской котловине [25].
В 2014 г. в Тбилиси в серии «Кавказская мозаика» вышла книга «Нарты кадджытж» [26]. Составителем книги является Н.И. Бепиева. В редакционную коллегию издания вошли Н. Джусойты, З. Кикнадзе, Т. Гуриев, М. Цхуырбаты, Р. Кумаритова. Главный редактор книги - Н. Попиашвили. В том же году книга была переведена составителем на грузинский язык.
В 1970-2010-х гг. в разных издательствах неоднократно переиздавались «Нарты кадджытж» (1946) и «Осетинские нартские сказания» (1948) - издания сводного текста нартовского эпоса на осетинском и русском языках. В 1975 г. в издательстве «Ир» было осуществлено второе издание «Нарты кадджытж» [27]. Книга открывалась вступительной статьей И.В. Джанаева. В качестве заставок и концовок в книге были использованы работы народного художника СОАССР М.С. Туганова, цветные иллюстрации выполнены заслуженным художником СОАССР У.К. Кануковым. В 1995 г. «Нарты кад-джытж» были переизданы в издательстве «Аланыстон» [28]. В 2019 г. «Нарты кадджытж. Ирон аджмы эпос» переизданы в издательстве «Проект-Пресс». Книга вышла с иллюстрациями народного художника РСФСР А.В. Джанаева [29].
В 1960 г. в московском издательстве «Советская Россия» были изданы «Сказания о нартских богатырях: Осетинский эпос» в переводе на русский язык и в литературной обработке Ю.Н. Либединского [30]. Переводчик также является автором предисловия. Словарь и примечания к книге были составлены Б.А. Калоевым, иллюстрации сделаны художником З.П. Абоевым.
В 1978 г. в том же издательстве вышли «Сказания о нартах: осетинский эпос» в переводе на русский язык Ю.Н. Либединского [31]. Книга открывается обширной статьей В.И. Абаева «Нартовский эпос осетин», словарь и комментарии составлены Б.А. Калоевым. Художественное оформление книги выполнено художником З.П. Абоевым.
Основная работа по подготовке издания проводилась в СОНИИ. В ней принимали участие научные работники и писатели республики: В.И. Абаев, Х.И. Ардасенов, Н.К. Багаев, С.А. Бритаев, А.С. Гулуев, К.Ц. Гутиев, Г.З. Калоев, Н.Х. Кулаев, С.Т. Марзоев, А.А. Хадарцева. Издание переработано и дополнено. Материал издания подвергся некоторым изменениям: «Текст обновлен и пополнен художественно более совершенными вариантами и деталями, в него включен ряд вновь собранных сказаний, объединенных общим заголовком «Отдельные сказания», изменено расположение материала внутри книги, некоторые из отдельных сказаний отнесены к соответствующим циклам. Такое расширение и улучшение текста оказалось возможным за счет неиспользованных в предыдущих изданиях художественных богатств множества вариантов, хранящихся в фольклорных архивах научно-исследовательских институтов Осетии» [32, с. 495].
В издание вошли многие сказания, неизвестные широкому кругу читателей: «Меч Афсара», «Урызмаг и Харан-хуаг», «Сослан и безвестный сын Уархага», «Сослан и уаиг Бызгуана», «Смерть Арахдзау» и др. Эпическим героям Айсане и Саууаю отведены специальные разделы. Внесены отдельные новые детали в тексты ранее изданных сказаний. По мнению Т.А. Гуриева, «перевод текста Нартиады на русский язык нужно признать в общем удачным, хотя есть и принципиальные замечания. Вызывает недоумение, например, то что в одних случаях осетинские фольклорные термины, имена героев, топонимические названия переводятся, а в других транслитерируются... В подобных случаях необходимо придерживаться одного принципа» [33, с. 133].
В 1981 г. книга была переиздана в Цхинвали в издательстве «Ирыстон» [34]. В 2000 г. «Сказания о нартах: осетинский эпос» были изданы во Владикавказе в издательстве «Проект-Пресс» [35] и в «РИИПП им. В.А. Гассиева» [36].
В 2001 г. в московском издательстве «Менеджер» вышло новое издание «Осетинских нартских сказаний» на русском языке в переводе с осетинского языка Ю. Либединского [37]. Инициатором и автором предисловия нового издания выступил Президент РСО-А (1998-2005) А.С. Дзасохов. В 2010 г. в том же издательстве последовало переиздание книги. В 2017 г. книга была вновь переиздана с иллюстрациями художника М.Ф. Джикаева [38]. В том же году «Осетинские нартские сказания» в переводе Ю. Либединского были переизданы во владикавказском издательстве «Респект» [39].
В 2019 г. в издательстве «Проект-Пресс» издана книга «Нарты. Осетинский героический эпос» в переводе Ю. Либединского [40]. Издание, приуроченное к 100-летию народного художника А.В. Джанаева, открывается статьями главного хранителя Национального музея им. М. Туганова З.Д. Дарчиевой и писателя Германа Гудиева о замечательном художнике. В книге использованы иллюстрации А.В. Джанаева. В издании приводится словарь, составленный Б.А. Калоевым.
В том же году в издательстве «СЕМ» издана книга «Нарты. Осетинский эпос» [41] в переводе с осетинского Ю. Либединского. Литературная редакция осуществлена М.С. Ардасеновой. Терминологический словарь в издании подготовлен М.А. Цагараевым.
В рассматриваемое время выходили многочисленные зарубежные издания переводов осетинской Нартиады, свидетельствующие об огромном интересе мирового научного сообщества к изучению выдающегося памятника духовной культуры народов Кавказа. Они оставлены за рамками статьи, поскольку были подробно ранее уже проанализированы нами [42].
Осетинский нартовский эпос входил и в круг детского чтения. По мнению педагогов, «большими возможностями для приобщения молодежи к национальным традициям обладает нартский эпос осетин, важнейшей особенностью которого является его патриотический дух... В процессе овладения содержанием нартских сказаний у подростка формируются и развиваются качества доброты, сострадания всему живому, смелости, решительности, настойчивости, ответственности, патриотических чувств и т. д.» [43].
В рассматриваемое время нартовские сказания (отдельные циклы эпоса и даже отдельные сказания) на осетинском и русском языках публиковались в изданиях, адаптированных для детей разных возрастных групп.
В 1950 г. в издательстве «Детгиз» в обработке Ю. Либединского для детей среднего школьного возраста на русском языке была издана книга «Сослан-богатырь, его друзья и враги (Сказочная повесть по мотивам осетинского нартского эпоса)» [44]. В 1959 г. книга была переиздана с рисунками Л. Фейнберга.
В 1951 г. в обработке С. Бритаева на осетинском языке была опубликована книга «Яблоко нартов. Нартские сказания для детей» [45]. Она предназначалась для детей среднего и старшего школьного возраста. В 1954 г. книга вышла в авторском переводе и на русском языке [46]. Иллюстрации к ней выполнены художником В.В. Лермонтовым. В 1966 г. книга была переиздана с иллюстрациями художника У.К. Канукова [47].
В 1977 г. был издан авторский вариант этой книги для детей младшего школьного возраста. Рисунки в ней сделаны художником Х. Сабановым [48]. В 2019 г. книга «Яблоко нартов» С. Бритаева переиздана во владикавказском издательстве «Ир» [49].
В 1963 г. в адаптированном виде для детей на осетинском языке была издана книга «Сырдоны тауржгътж» («Сказы о Сырдоне») [50], в которой были собраны нартовские сказания, где главным героем или одним из действующих лиц являлся Сырдон. Книга иллюстрирована художником У.К. Кануковым.
В 1977 г. на русском языке для детей дошкольного и младшего школьного возраста вышла книжка «Как Батраз закалил себя. Из осетинских нартских сказаний» [51]. Рисунки в ней также сделаны художником У.К. Кануковым.
В 1993 г.в издательстве «Ир» на осетинском и русском языках вышла книга для детей «Нарт Батрадз / Нарты Батырадз» [52] с иллюстрациями художника М.Ф. Джикаева.
В 2003 г. издана книга «Нарты Сослан» [53] с иллюстрациями художника М.Ф. Джикаева.
В 2013 г. вышел сборник «Нарты сау рувас» («Черная лисица нартов») [54], в который вошли переложения осетинских нартовских сказаний на осетинском языке, адаптированные поэтессой Елизаветой Кочиевой для детей среднего и старшего школьного возраста. Серию графических листов- иллюстраций в сборнике создали художники В.В. Харебов и Д.В. Харебов. Издание снабжено пояснительным словарем.
В 2014 г. был издан сборник «Бжгъатжр нартж» («Героические нарты»), в который были собраны нартовские сказания на дигорском диалекте осетинского языка, предназначенные для детей. Предисловие, составление и адаптация для детей выполнены Э.Б. Скодтаевым [55].
Таким образом, рассмотренная нами почти семидесятилетняя история публикации текстов осетинских нартовских сказаний с полным основанием позволяет характеризовать вторую половину XX - начало XXI в. как время больших научных свершений в этой области, о чем ярко свидетельствует обширная библиография изданий нартовского эпоса. Важным итогом многолетней кропотливой деятельности нескольких поколений нартоведов явились академические двуязычные издания осетинской Нартиады из трех книг (1989-1991) и из семи книг (2003-2012). Этим научным изданиям предшествовала огромная текстологическая работа, поскольку решалась проблема версий и вариантов, отбора текстов. К эпическим текстам был тщательно подготовлен научный аппарат. Все тексты были научно паспортизированы, указаны место и время записи, приведены сведения о собирателях и сказителях, месте хранения.
В настоящее время работа в этом направлении продолжается. Большую роль в консолидации усилий нартоведов и представителей гуманитарной науки в исследовании традиционной народной культуры играет Международный научный форум «Нартоведение в XXI веке: современные парадигмы и интерпретации», действующий с 2012 г. на базе СОИГСИ им. В.И. Абаева. Несомненно, что и реализуемый в СОИГСИ под руководством профессора Л.А. Чибирова научный проект «Энциклопедия осетинской Нартиады» будет способствовать развитию различных аспектов нартоведения, в том числе публикации героических нартовских сказаний.
осетинский нартовский эпос культура
Литература
1. Цориева И.Т. Осетинская Нартиада: к истории записи и издания героического эпоса //Этнографическое обозрение. 2019. № 3. С. 135-149.
2. Алиева А.И. Издание национальных версий нартского эпоса в двуязычной академической серии «Эпос народов Европы и Азии» //Нартоведение в XXI веке: новые парадигмы и интерпретации. Вып. 1. - Владикавказ, 2012. С. 6-20.
3. Нартский эпос. Материалы совещания 19-20 октября 1956 г. /Ред. В.И. Абаев, Г.З. Калоев, В.И. Чичеров. - Орджоникидзе: Северо-Осетинское книжное изд-во, 1957. 232 с.
4. Нарты. Осетинский героический эпос/ Сост. Т.А. Хамицаева и А.Х. Бязыров. - М.: Наука, 1991. Кн. 3. 175 с.
5. Нарты: Эпос осетинского народа / Изд. подгот. В.И. Абаев, Н.Г. Джусоев, P.A. Ивнев и Б.А. Калоев. - М., 1957. 401 с.