Рис. 3. Проект для постройки церкви Рождества Христова в Пурнемском приходе Архангельской губернии Онежского уезда 1855 г. Архив ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 3. Д. 350. Л. 11
Акт об освидетельствовании работ, составленный причтом и прихожанами Пурнемского прихода «об исправлениях в Пурнемской церкви, произведенных на средства местных прихожан и состоявших в устройстве нового креста на Хри- сторождественском храме, новой печи в средней части и штукатурки стен и потолка в трапезной» был подписан 9 февраля 1897 года благочинным Второго округа Онежского уезда, священником Андреем Ивановым (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 3. Д. 1387. Л. 12). Работы по ремонту храма 5 декабря 1896 года были доведены до конца, «за исключением креста» -- он был поставлен на Христорождествен- скую церковь 9 мая 1896 года «в день храмового праздника при многочисленном стечении народа» (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 3. Д. 1387. Л. 13). Освидетельствование работ произведено 9 февраля 1897 года, когда «печь и штукатурка на стенах и потолке в трапезной Христорождественской церкви просохли». Общее мнение относительно работ всех прихожан и священнослужителей «получилось отрадное и прекрасное», поскольку «работы произведены мастерами с совестью честных тружеников, почему и решено выдать мастерам сверх платы за труд в благодарность 10 рублей из сельских сумм» -- постановили священник Пурнемского прихода Онежского уезда Николай Зуев и псаломщик Петр Спасский (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 1387. Л. 13).
Причт, церковный староста, члены попечительства и почетные прихожане 10 августа 1906 года произвели по окончании работ освидетельствование нового иконостаса во Власиевском приделе Христорождественской церкви в селе Пурнема Онежского уезда (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 3. Д. 1844. Л. 16). Освящен был вновь сооруженный в северной части паперти придел в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» 9 февраля 1908 года с благословения архиепископа Архангельского и Холмогорского Иоаникия священником Нижмозерского прихода Николаем Зуевым при участии священников Кяндского Леонида Ивановского и Пурнемского Василия Харитонова [1: с. 111]. В акте об освидетельствовании работ, произведенных с разрешения Архангельского Епархиального начальства иконостасным мастером Павлом Александровичем Шишовым во вновь устроенном приделе, от 23 декабря 1907 года говорится: «Иконостас, престол и жертвенник сделаны из доброкачественного и просушенного соснового леса; престол утвержден на каменном фундаменте; новые иконы написаны красками на дереве в духе православной церкви. Столярное, резное и малярное дело, и золочение выполнено добросовестно» (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 3. Д. 1844. Л. 20-21). Иконостас был устроен по рассмотренному и одобренному архангельским епархиальным начальством чертежу от 4 мая 1907 года (рис. 4). За все означенные работы церковным приходским попечительством уплачено 600 рублей. Акт был подписан священником Василием Харитоновым и псаломщиком Клавдием Красильниковым. Прошение об освящении храма датировано 7 января 1908 года (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 3. Д. 1844. Л. 22).
Как было отмечено в Архангельских епархиальных ведомостях, «новый иконостас, блестя позолотою и нежным цветом красок, придавал храму высокое благолепие». В день освящения в главном храме с пяти утра местным священником была совершена ранняя литургия, а с восьми утра при участии вышеупомянутых иереев совершено было малое водоосвящение, а затем и само освящение храма. Довольно обширный храм не вмещал всех молящихся, поэтому многие находились вне храма, несмотря на сильно бушевавшую вьюгу. Автор статьи отметил, что «Пурнемцы всегда рачительно посещают храм и несут свои посильные лепты на “благоукрашение своих приходских храмов”» [1: с. 112].
В описи церковного имущества по Пурнемским церквам упоминается и колокольня: «Колокольня построена от сотворения мира 7283 года, от Рождества же Христова 1775 года, выстроена тщанием крестьян, в вышину 10 сажень, шатровая одноглавая чешуйчатая, в три яруса. В первом ярусе четверик, во втором ярусе восьмерик, в третьем ярусе -- шатер. Деревянная на каменном фундаменте. На ней пять колоколов. Первый колокол весом 18 пудов и 19 фунтов. Второй -- весом 18 пудов. Третий четыре пуда. Четвертый -- один пуд. Пятый -- 30 фунтов» (ГААО. Ф. 463. Оп. 1. Д. 42. Л. 1). Колокольня уникального трехчастного ансамбля была разобрана на дрова в 1932 году [10].
Недалеко от храмового комплекса находились также два дома для священнослужителей. Они упоминаются в описи церковного имущества по Пурнемским церквам: «Первый дом у священника с пономарем свой собственный двухэтажный, выстроен на собственное иждивение. При нем находится горенка, две клети и скотный двор. В расстоянии от церкви в 176 сажень. Второй у дьячка свой собственный одноэтажный, выстроен на собственное иждивение. При нем находятся клеть и скотный двор, расстояние от церкви 211 сажень» (ГААО. Ф. 463. Оп. 1. Д. 42. Л. 2). Согласно данным А. В. Родионова, эти жилые постройки сохранились до наших дней [10].
В июле 1912 года на древнем кладбище села Пурнема, у северо-восточной его стороны, в двух саженях от входных ворот, была выстроена часовня «Во имя всех святых» согласно плану, одобренному Строительным отделением Архангельского губернского правления от 11 мая 1910 года за № 30 (см. рис. 5).
Рис. 4. Чертеж иконостаса в приделе св. священномученика Власия в трапезной церкви Рождества Христова в Пурнемском приходе Архангельской губернии Онежского уезда, рассмотренный и одобренный Архангельским епархиальным начальством 4 мая 1907 г. Архив ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 3. Д. 1844. Л. 20-21
Рис. 5. План постройки кладбищенской часовни «Во имя всех святых», одобренный Строительным отделением Архангельского губернского правления от 11 мая 1910 г. за № 30. Архив ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т 2. Д. 2586. Л. 15
Часовня построена была на «каменном фундаменте, с наружной стороны глава покрыта белым железом, крыша и крыльцо часовни покрыты тесом» (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 2. Д. 2586. Л. 29). Кладбище находилось в 100 саженях от села Пурнема на северо-запад и в 200 саженях от р. Пурнема с юго-западной стороны (ГААО. Ф. 29. Оп. 4. Т. 2. Д. 2586. Л. 17-18).
В советское время судьбу храмового комплекса, к сожалению, можно считать типичной, но не столь грустной, как теперешнее его состояние. Здание Никольской церкви в советское время использовалось как склад зерна. В Христорож- дественской церкви долгое время был сельский клуб. Кладбищенская часовня сохранилась: она была перевезена на новое место и использовалась как столярная мастерская школы, затем как продуктовый магазин (лавка). Дома причта, священника и дьяка (позже пономаря) сохранились на прежнем месте [10].
Современное состояние памятников требует противоаварийных и реставрационных работ. Никольская церковь имеет статус памятника федерального значения, Христорождественская церковь вовсе не имеет статуса памятника и, соответственно, не входит ни в один реестр охраняемых объектов культурного наследия. Необходимо поставить ее на государственный учет и установить границы Пурнемского погоста. На сегодняшний день нет проекта зон охраны на территории исторического поселения Пурнема. Автор настоящей статьи считает необходимым территорию исторического поселения Пурнема определить зоной охраны объектов культурного наследия ввиду уникальности сочетания культурноисторического и природного ландшафтов, значимости исторически сложившихся планировки, застройки села, а также культового ансамбля поселения -- сочетания ранней и поздней храмовой деревянной архитектуры XVII и XIX веков.
Таким образом, органам местного самоуправления на основании ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ» [14] необходимо инициировать создание проекта зон охраны села Пурнема Онежского района в составе комплексной региональной целевой программы сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия; предусмотреть меры по включению имеющихся на данной территории объектов культурного наследия в повседневную жизнь местного населения и формированию благоприятной предметно-пространственной среды их существования в контексте общей историкокультурной среды Европейского Севера России и Арктики.
Литература
1. Архангельские епархиальные ведомости. 1908. № 4. 29 февраля. С. 111-112.
2. Бокарев А. В.,Мелюх Е. А., Ходаковский Е. В., Бокарева Д. Ш. Строительная история храмового комплекса поморского села Пурнема в ХУ1-ХУШ вв. // Архитектурное наследство. Вып. 61. М.; СПб.: КОЛО, 2014. С. 57-68.
3. Витов М. В. Формы поселений Европейского Севера и время их возникновения // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. Вып. XXIX. М.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 30-37.
4. Мильчик М. И. Памятники архитектуры Архангельской области. Пурнема и Нижмозеро. Буклет. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1971. 16 с.
5. Орфинский В. П. Деревянное зодчество Карелии. Л.:Стройиздат, 1972. 119 с.
6. Памятники архитектуры Северного Поонежья // Многоцелевой программный комплекс «АРСИ-2014». [Электронный ресурс]. иЯЕ: http://ami.petrsu.ru/2014/(дата обращения: 13.03.2020).
7. Паспорт Погоста с. Пурнема начала XVII - второй половины XVIII вв. Онежского района Архангельской области // Архив Государственного автономного учреждения культуры Архангельской области «Научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры». Ф. 1. Оп. 1. Д. 544. Л. 1.
8. Пуришев И. Б. Малоизвестные памятники Беломорья // Памятники культуры Русского Севера. Тезисы докладов и сообщений к научной конференции в Архангельске. М.: Наука, 1966. С. 43-44.
9. Пуришев И. Б. Проект реставрации Никольской церкви в с. Пурнема Архангельской области, 1967 г. // Архив Государственного автономного учреждения культуры Архангельской области «Научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры». Ф. 1. Оп. 1. Д. 554. Л. 3.
10. Родионов А. В. Материалы по истории Пурнемского прихода Онежского района Архангельской губернии // Сайт «Православные приходы и монастыри Севера».
[Электронный ресурс]. URL: http://parishes.mrezha.m/Hbrary.php?id=15(дата обращения: 02.03.2020).
11. Савич А. А.Соловецкая вотчина XV-XVII веков. Опыт изучения хозяйства и социальных отношений на крайнем Русском Севере в древней Руси. Пермь: Издание Общества Исторических, Философских и Социальных наук при Пермском Государственном Университете, 1927. 280 с.
12. Сотная на Турчасовский стан Каргопольского уезда с книг письма Я. И. Сабурова и И. А. Кутузова // Социально-правовое положение северного крестьянства (досоветский период) / под ред. П. А. Колесникова. Вологда: Вологодский ГНИ, 1981. С. 129-131.
13. УшаковЮ. С. Ансамбль в народном зодчестве Русского Севера. Л.:Стройиз- дат, 1982. 168 с.
14. Федеральный закон от 25.06.2002 № 73-ФЗ (ред. от 18.07.2019) «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ» // Официальный сайт компании «КонсультантПлюс». [Электронный ресурс]. URL: http://www. consultant.ru/document/cons_doc_LAW_37318/12bab00129e1f67054f2ff8c4a9222f9590 8593d/ (дата обращения: 19.03.2020).
15. Харлин Л. А. Поморье -- промыслы (Лямца, Малошуйка, Унежма, Тамица) 1991-1992 гг. // «Не век жить -- век вспоминать». Народная культура Поонежья и Онежского Поморья (по материалам Онежских экспедиций). 2-е изд., испр., доп. Онега; Архангельск; М.: Товарищество Северного Мореходства, 2011. С. 173-174.
16. Шармин П. Н. Паспорт Погоста с. Пурнема Онежского района Архангельской области. Церковь Николая Чудотворца 1618 г. // Архив Государственного автономного учреждения культуры Архангельской области «Научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры». Ф. 1. Оп. 1. Д. 546. Л. 1-3.
Literatura
1. Arxangel'skieeparxial'ny'evedomosti. 1908. № 4. 29fevralya. S. 111-112.
2. Bokarev A. V., Melyux E. A., Xodakovskij E. V., Bokareva D. Sh.Stroitel'nayaistoriyaxramovogokompleksapomorskogoselaPurnema v XVI-XVIII vv. // Arxitekturnoenasledstvo. Vy'p. 61. M.; SPb.: KOLO, 2014. S. 57-68.
3. Vitov M. V.Formy' poselenijEvropejskogoSeveraivremya ix vozniknoveniya// KratkiesoobshheniyaInstitutae'tnografii AN SSSR. Vy'p. XXIX. M.: Izd-vo AN SSSR, 1958. S. 30-37.
4. Mil'chikM. I.Pamyatnikiarxitektury' Arxangel'skojoblasti. PurnemaiNizhmozero. Buklet. Arxangel'sk: Sev.-Zap. kn. izd-vo, 1971. 16 s.
5. Orfinskij V.P DerevyannoezodchestvoKarelii. L.: Strojizdat, 1972. 119 s.
6. Pamyatnikiarxitektury' SevernogoPoonezh'ya// Mnogocelevojprogrammny'jkompleks«ARSI-2014». [E'lektronny'jresurs]. URL: http://arni.petrsu.ru/2014/ (data obrashheniya: 13.03.2020).
7. PasportPogostas. Purnemanachala XVII - vtorojpoloviny' XVIII vv. OnezhskogorajonaArxangel'skojoblasti// ArxivGosudarstvennogoavtonomnogouchrezhdeniyakul'tury' Arxangel'skojoblasti «Nauchno-proizvodstvenny'jcentrpooxranepamyatnikovistoriiikul'tury'». F. 1. Op. 1. D. 544. L. 1.
8. Purishev I. B.Maloizvestny'epamyatnikiBelomor'ya// Pamyatnikikul'tury' RusskogoSevera. Tezisy' dokladovisoobshhenij k nauchnojkonferencii v Arxangel'ske. M.: Nauka, 1966. S. 43-44.
9. Purishev I. B.ProektrestavraciiNikol'skojcerkvi v s. PumemaArxangel'skojoblasti, 1967 g. // ArxivGosudarstvennogoavtonomnogouchrezhdeniyakul'tury' Arxangel'skojoblasti «Nauchno-proizvodstvenny'jcentrpooxranepamyatnikovistoriiikul'tury'». F. 1. Op. 1. D. 554. L. 3.
10. Rodionov A. V.Materialy' poistoriiPurnemskogoprixodaOnezhskogorajonaArxangel'skojgubernii // Sajt«Pravoslavny'eprixody' imonasty'riSevera». [E'lektronny'jresurs]. URL: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=15 (data obrashheniya: 02.03.2020).
11. Savich A. A.Soloveczkayavotchina XV-XVII vekov. Opy'tizucheniyaxozyajstvaisocial'ny'xotnoshenijnakrajnemRusskom Severe v drevnejRusi. Perm': IzdanieObshhestvaistoricheskix, filosofskixisocial'ny'xnaukpriPermskomGosudarstvennomUniversitete, 1927. 280 s.
12. SotnayanaTurchasovskijstanKargopol'skogouezda s knigpis'maYa. I. Saburovai I. A. Kutuzova // Social'no-pravovoepolozheniesevernogokrest'yanstva (dosovetskij period) / pod red. P. A. Kolesnikova. Vologda: Vologodskij GPI, 1981. S. 129-131.
13. Ushakov Yu. S.Ansambl' v narodnomzodchestveRusskogoSevera. L.: Strojizdat, 1982. 168 s.
14. Federal'ny'jzakonot 25.06.2002 № 73-FZ (red. ot 18.07.2019) «Ob ob''ektaxkul'turnogonaslediya (pamyatnikaxistoriiikul'tury') narodovRF» // Oficial'ny'jsajtkompanii«Konsul'tantPlyus». [E'lektronny'jresurs]. URL: http://www.consultant.ru/ document/cons_doc_LAW_37318/12bab00129e1f67054f2ff8c4a9222f95908593d/ (data obrashheniya: 19.03.2020).
15. Xarlin L. A.Pomor'e -- promy'sly' (Lyamcza, Maloshujka, Unezhma, Tamicza) 1991-1992 gg. // «Ne vekzhit' -- vekvspominat'». Narodnayakul'turaPoonezh'yaiOnezhskogoPomor'ya (pomaterialamOnezhskixe'kspedicij). 2-e izd.,ispr., dop. Onega; Arxangel'sk; M.: TovarishhestvoSevernogoMorexodstva, 2011. S. 173-174.