фразеологизм имеют значительное число общих элементов, а во-вторых, они связаны ассоциативной связью. Но так быва ет не всегда.
Например, ассоциативной связи может не быть, а смысл жеста целиком входит в смысл фразеологизма, как в случае мимического жеста широко открытые глаза. В русском языке есть целая группа фразеологизмов: делать большие (огромные, круглые, страшные) глаза, смысловая структура которых пол ностью включает в себя смысл указанного жеста, а ассоциатив ной связи между соответствующими единицами, по всей види мости, нет.
Возможна и другая ситуация. Языковая форма фразеоло гизма совпадает с номинацией жеста, между тем как их значе ния если и имеют общие смысловые компоненты, то только тривиальные. Рассмотрим такой пример. В русском языке жестов есть, как мы уже знаем, жест-дразнилка показать язык. У этого жеста имеются и другие текстовые номинации, сино нимичные данной и содержащиеся в зоне «Другие номинации». Среди них есть выражение высунуть язык. Однако фразеологи ческая единица высунуть язык, омонимичная приведенной номинации жеста, семантически очевидно с ней не связана.
Приведем еще несколько примеров заполнения фразеоло гической зоны и обсудим другие вопросы, связанные с парал лельным описанием жестов и фразеологизмов.
Чесать в затылке — жест:
X чешет в затылке = «получив новую информацию, кото рую жестикулирующий X воспринимает как имеющую к нему отношение и побуждающую его к некоторым действиям, X испытывает затруднения в осмыслении ситуации или в выборе плана дальнейших действий».
Чесать в затылке — жестовый фразеологизм:
X чешет в затылке = «X не делает вещи, которые бы сле довало сделать»; (ср. также фразеологизм X чешет языком (язы ками) со значением «X говорит, вместо чтобы сделать что-либо полезное или важное»).
Определения фразеологизмов чесать в затылке, чесать язы ком и жеста чесать в затылке отражают принципы естествен ной, или наивной, логики человека, а именно представления о том, что «думать — вещь бесполезная, это не то, что действо вать» и «говорить — не значит делать что-то важное». В дан ной ситуации связь между значением жеста и значением фраЛПЧПГ» 1МП коннот.тгипного типа.
Процесс идиоматизации от жеста к фразеологической еди нице может идти и по-другому: не через обретение коннотаций, а путем изменения смысла, отражающегося в изменении по верхностной формы номинации. Поясним, что мы имеем в виду, на одном примере. Номинация жеста махнуть рукой пред
ставляет собой полусвободное глагольное сочетание, называ ющее конкретную ситуацию общения. Добавляя актант, ска жем на Петю, мы получаем выражение махнул рукой на Петю,
которое открывает возможность двойного понимания — и в качестве жеста, и в качестве фразеологизма. При другом за полнении объектной валентности — махнул рукой на всё — со
четание воспринимается только как фразеологизм. Такое обоб щение позволяет «получить» из жеста жестовую фразему. Аналогично из жеста окинуть глазами (взором) при особом за
полнении его второй валентности кванторной именной груп пой типа <все> прожитые дни, коша в буквальном, физичес
ком, смысле видеть объекты мы не можем, получаем фразы типа Алеша последний раз окинул взором все прожитые дни, где
окинул взором — это фразеологизм.
Возможен и другой способ генерализации ситуации, а имен но опущение актанта.
В предложении Ну что, работать будем или строить глаз ки? фразеологическое сочетание строить глазки явно связано
с жестом строить кому-то глазки 1, и смысл сочетания может быть описан так: X строит глазки 2 —«вместо того чтобы вы
полнять то полезное, что ему надлежит, человек X занят чемто несущественным и бесполезным, как если бы строил комуто глаза 1».
Процессы генерализации чрезвычайно характерны для «пре вращения» коммуникативных жестов во фразеологизмы. Однако для жестов симптоматических, которые свидетельствуют о те кущем эмоциональном состоянии жестикулирующего и номи нация которых не содержит глагольных лексем, несущих ин формацию о намеренном действии жестикулирующего, соот ветствие между жестом и фразеологизмом, как правило, иное. Так, эмоция, стоящая за жестом, закрепляется не только за его номинацией, но и за самим фразеологизмом. Говоря со беседнику Не делай большие глаза, говорящий хочет также,
чтобы адресат не производил жест, а не только или не столько, чтобы тот не испытывал, например, эмоцию удивления.
Толкование мимического жеста делать большие глаза вы глядит тем самым следующим образом:
<Человек> X делает большие глаза 1 <по поводу Р> = «раз мер глаз Х-а становится больше нормы, что свидетельствует о
том, что X очень удивлен тому, что Р, не понимает, что про исходит, или очень испуган Р», а толкование фразеологизма будет таким:
X делает большие глаза < по поводу Р > = «человек X очень удивлен тому, что Р, не понимает, что происходит, или очень испуган Р; от этого выражение лица у Х-а такое, будто X дела ет большие глаза 1».
Комментарий и примеры употребления
A. Фразеологизм имеет интерпретирующее значение, то есть на самом деле передает только то, что из-за испытывае мых чувств выражение лица у Х-а изменилось и приобрело имен но такой вид; реально же с его глазами могло, вообще гово ря, ничего не происходить;
Б. Возможно употребление фразеологизма без глагола де лать, как в примере (а), или в форме смотреть на что-либо большими глазами, как в примере (г):
(а) Города удивляют своим ухоженным видом и количеством
статуй только гостей. <...> Вопрос типа «зачем так много ста туй?» нарывается на большие глаза и встречный вопрос *разве многоЯ> («Московский комсомолец►).
(б) — Ну, что будем делать?— спросил Максим. — Как что? Мы же собирались к Мадлен!— К какой Мадлен? — Биг-Мак сде лал большие глаза (Ю. Каменецкий).
(в) — Вы, главное, не волнуйтесь! Отец обязательно найдет
нормальную работу <...> Не здесь, так за бугром! Бугор нынче низкий, его перепрыгнуть в один прыжокможно, как говорит моя подруга Костикова. Бабушка, не делай большие глаза!Я же шучу. (Ю. Каменецкий).
(г) — Откуда ты? — Он смотрел на нее большими глазами. —
Ты уже приехала? (А Макаров).
B. Описываемый мимический жест может встретить в диа логе следующие ответные словесные реакции Что ты удивля
ешься?, Не удивляйся!. Тут нечему удивляться. Что ты делаешь такие глаза? и т.п., каждая из которых означает только то, что тут нет ничего удивительного.
Г. Близкие к рассмотренным жест и фразеологизм делать круглые глаза отличаются только тем, что в них акцентируется изменение формы, а не размера глаз. Сопутствующими жес тами и движениями для жестов делать большие глаза и делать круглые глаза будут поднятие бровей с возможным одновремен ным выдвижением головы вперед и втягиванием головы в пле чи. В еще одном жесте того же лексикографического типа де лать страшные глаза 1 семантический сдвиг происходит по
обозначению выражаемой эмоции страха, а у его квазиконверсива, жестовой лексемы делать страшные, глаза 2 <перед ¥-м по поводу Р>, значение уже не, так сказать, «испугаться», а «напугать», а именно: «человек Xделает большие глаза 1 и смот рит прямо на человека У неподвижным взглядом, показывая, что испуган Р и желая вызвать уУ-а такую же реакцию на Р <то есть чтобы У тоже испугался Р>»); ср. Не делай такие страш
ные глаза, я все равно тебя не боюсь! (Р. Зеленая).
А вот как выглядят толкования, соответственно, жеста хлопать глазам· и жестового фразеологизма хлопать глазами:
Xхлопает глазам· <но поводу Р> ** «Глаза Х-а расширяют ся, и X часто моргает ими, что свидетельствует о том, что X растерян перед неожиданным Р или не понимает Р».
Xхлопает глазами = «X бездействует в ситуации, в конторой, по мнению говорящего, требуются немедленные действия; го ворящий подает это так, как будто X хлопает глазами».
Примеры
(а) Блаженный сон д ’Артаньяна вскоре был прерван, причем
не самым любезным образом: нашего героя просто-напросто пыр нули вилами в бок. Издав пронзительный визг кошки, которой наступили на хвост, бедняга от боли взлетел над копной, а за тем приземлился на шею остолбеневшего от неожиданности кре стьянина с вилами в руках. Это, по-видимому, был хозяин сена. Хозяин тупо хлопал глазами до тех пор, пока д ’Артаньян не сло мал на его голове вилы (О. Вовк);
(б) Я терпеть не могу людей психологии «подумаешь, эка невидаль», скореемое состояниеАлисы в Стране чудес:я был слов но во сне и принимал и готов был принять любое чудо за долж ное, требующее более развернутой реакции, нежели простое ра зеваниерта и хлопанье глазами (Стругацкие).
Прежде чем перейти к примерам лексикографического опи сания жестов, сделаем одно вполне очевидное замечание: со держание некоторых зон для данных жестовой вокабулы или жестовой лексемы может быть пустым.
Ниже приводятся образцы словарных статей и фрагментов статей эмблематических жестов из числа тех, что упоминаются в настоящей книге. Эти жесты принадлежат разным лексико
графическим семантическим типам, имеют разную сферу и час тоту употребления, а потому отдельные примеры лексикогра фических представлений достаточно хорошо, на мой взгляд, отражают как общую внутреннюю организацию Словаря рус ских жестов, так и содержание отдельных зон. Для большин ства жестовиз-за ограничений объема указаны заполнения толь ко наиболее важных и интересных для этих единиц зон; лишь очень небольшое число жестов описывается в полном объеме. Следует особо отметить, что тексты словарных статей в этом разделе сознательно построены менее «технично», чем в самом Словаре, поскольку нас здесь не сковывает жесткая структура Словаря.
ПОЖИМАТЬ РУКУ
Часть тела: РУКА Активный орган: РУКА
Пассивный орган: РУКА
Физическое описание Жест выполняется двумя людьми. Жестикулирующие, на
ходящиеся на расстоянии одного-двух шагов, протягивают друг другу распрямленные ладони с сомкнутыми пальцами; большие пальцы при этом отогнуты и направлены вверх. Ладони жес тикулирующих приходят в контакт, пальцы сгибаются и обхва тывают ладонь партнера, сжимая ее (пожатие). Обычно после этого руки сразу расцепляются.
Допустимо выполнение жеста с разной силой, в частности бывают сильное, «мужское», рукопожатие и слабое, «вялое», рукопожатие.
Возможны варианты реализации жеста, при которых один из жестикулирующих может задержать рукудругого в своей или трясти ее, а также вариант (при котором один из жестикули рующих обхватывает свободной от рукопожатия левой рукой правую рукудругого жестикулирующего в районе плеча (обычно чуть ниже плеча) или за локоть.
комментарий
1.Последний вариант рукопожатия, который по-англий ски называется am grasp, обычно не употребляется при реа лизации смысла «договор» (лексема пожимать руку 1.2).
2.Эта реализация жеста представляет собой нечто среднее между обычным рукопожатием и начальной фазой объятия, своеобразное «полуобъятие». Касание и обхват плеча являют ся невербальными интенсификаторами обычного рукопожа