Статья: Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса

Государство и учение о государстве

Следует отметить, что в полной мере понятие государства может быть раскрыто через его свойства, которые отражают его социальное предназначение, а также его уникальность и отличительные черты по сравнению с прочими догосударственными и негосударственными формами организации жизни общества.

Среди наиболее значимых признаков государства на сегодняшний день можно выделить:

• Существование неразрывной связи, а также тесного взаимодействия государства и права, которое выступает в качестве основополагающего начала государства. С момента возникновения государство и права имеют общие факторы функционирования, среди которых на современном этапе развития можно выделить общую социальную среду и территориальную целостность, политико-экономическую природу существования, идентичную нравственно-духовную сущность;
• Наличие у государства власти публичного характера, т. е. политической власти;
• Наличие государственного суверенитета, под которым понимают политико-правовую характеристику, определяющую верховенство, а также независимость государственной власти;
• Наличие территориальной целостности, так как государство представляет в некоторым смысле и территориальную организацию социума. На сегодняшний день на смену кровнородственному принципу организации общества пришел территориальный принцип организации. Любое государство имеет строго локализованную территорию, на которую распространяется его власть, а также суверенитет, а люди, которые проживают на этой территории признаются либо подданными, либо гражданами такого государства. Таким образом, можно говорить о пространственных рамках государства, в которых возникает правовой институт либо подданства, либо гражданства;
• Наличие системы налогов, сборов. Необходимо отметить, что государство не выступает в качестве производителя благ материального характера, поэтому для поддержания функционирования государственного аппарата управления, армии, бюджетных организаций, а также для обеспечения выполнения функционала государства оно внедряет систему налогообложения, взимания сборов и пошлин и т.д.

Учение о государстве Т. Гоббса

Самое известное произведение Т. Гоббса «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» было обнародовано в 1651 г. в Англии. Данный научный труд был задуман автором в качестве апологии абсолютной власти государства. В рамках этой книги государство сравнивается с библейским чудовищем, о котором в книге Иова говорится, что нет в мире ничего сильнее его. Гоббс в своих трудах пытался реализовать стремление поднять авторитет гражданской власти, а также подчеркнуть приоритет государства перед духовенством.

Если говорить о внутренней логике исследования Гоббса, в качестве результата которого и следует рассматривать «Левиафана», то можно говорить, что проблему власти, проблему ее генезиса можно рассматривать как одну из наиболее существенных философско-социологических проблем. Попытки решить ее предпринимали передовые мыслители XVI-XVII веков в период возникновения национальных государств в Европе, а также существенного укрепления их суверенитета и формирования новых правовых и государственных институтов.

Необходимо отметить, что в Англии во время революции и разгара гражданской войны рассматриваемая проблема стояла достаточно остро, в связи с чем к работе Гоббса было приковано особое внимание. Он, в свою очередь, предпринимал попытки разъяснить общедоступно сущность данной проблематики, исходя, в первую очередь, из принципов человеческой природы, в связи с чем разработка вопросов по теме заставила Гоббса вернуться к изучению непосредственно человека.

Можно говорить о том, что теория государства, которая была разработана Гоббсом логически вытекает из довольно популярной теории права и права. Так, в качестве основы государства можно рассматривать разумное стремление людей к обеспечению собственной безопасности, а для достижения безопасности нет другого пути как объединения большого количества людей для взаимной защиты. Для общественного блага, люди, по мнению Гоббс, должны договориться между собой отказаться от собственных прав на все во имя мира и сохранения жизни и объединиться вместе для выполнения договоренностей. Именно такие договоренности заложены в основу формирования государства.

В «Левиафане» представлено следующее определение государства:

«…государство есть единое лицо, ответственным за действия которого сделало себя путем взаимного договора между собой огромное множество людей, с тем чтобы это лицо могло использовать силу и средства всех их так, как сочтет необходимым для их мира и общей защиты…».

Из приведенного выше определения можно выделить следующие принципы теории государства, заложенные Гоббсом:

• Государство представляет собой единое лицо. Тот, кто является носителем этого лица, называется сувереном, и о нем говорят, что он обладает верховной властью, а всякий другой является его поданным. Однако, это не говорит о том, что во главе государства в обязательном порядке должен стоять только один человек. Суверенная власть может принадлежать и «собранию людей»;
• Люди, которые участвовали в создании государства государство посредством взаимного договора, не только санкционируют все его действия, но и признают себя ответственными за совершение подобных действий;
• Верховная власть имеет право использовать силы и средства подданных так, как сочтет это необходимым для их мира и защиты. При этом верховная власть не несет какой-либо ответственности за совершенные действия перед подданными.