Материал: Мне повезло я наблюдала, как работают мастера

279 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
Сефиры связаны путями
(тинарот). Таким образом,
Древо состоит из 10 сефирот и 22 тинарот. В сово- купности 10 сефирот и 22 тинарот образуют так на- зываемые
32 пути мудрости.
Элифас Леви писал: «32 пути есть 32 идеи — положи- тельные и действительные; соединение десяти цифр арифметики с двадцатью двумя буквами еврейско- го алфавита»
23
Сефирот имеют следующие названия:
1.
КRтэр (Корона).
2.
Хохма (Мудрость).
3.
Бина (Разум, Понимание).
4.
ХRсэд (Милость, Милосердие).
5.
Гвура (Строгость, Правосудие).
6.
ТифRрэт (Красота).
7.
НRцах (Победа).
8.
Ход (Слава, Вечность).
23
По книге: Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселен- ной и Человеке. — М., 2003. — С. 68.

280
Глава X. Общие принципы интерпретации Числовых арканов
9.
Йесод (Основание, Плодородие).
10.
Мальхут (Царство).
Сефирот на Древе расположены по принципу рав- новесия и взаимодополнения. Условно можно го- ворить о системности Древа по вертикали и по го- ризонтали.
СИСТЕМНОСТЬ ДРЕВА ПО ВЕРТИКАЛИ
(ТРОИЦЫ)
Сефиры объединяются в
троицы. Каждая тро- ица состоит из двух противоположных начал и одного, их объединяющего (нейтрализую- щего, уравновешивающего их противополож- ность).
Первая троица (сефиры 1, 2 и 3). Противопо- ложные начала — 2 (Хохма) и 3 (Бина). Урав- новешивающее начало — 1 (Кэтэр).
Вторая троица (сефиры 4, 5 и 6). Противопо- ложные начала — 4 (Хэсэд) и 5 (Гвура). Урав- новешивающее начало — 6 (Тифэрэт).
Третья троица (сефиры 7, 8 и 9). Противопо- ложные начала 7 (Нэцах) и 8 (Ход). Уравнове- шивающее начало — 9 (Йесод).

281 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
Последняя сефира (Мальхут) — это заключение всех прочих; она образует гармонию мира. Эта се- фира способна только брать, то есть обладает толь- ко женскими свойствами.
Сефиры, которые находятся выше, выказывают муж- ские свойства по отношению к расположенным ниже, и женские свойства — к лежащим выше.
СИСТЕМНОСТЬ ДРЕВА ПО ГОРИЗОНТАЛИ
(СТОЛПЫ)
Древо состоит из трех столпов: правого, левого и сре- динного. Правый и левый столпы противопоставлены и одновременно взаимодополняют друг друга. Сре- динный столп — уравновешивающий первые два.
Правый столп носит название Яхин (Jahin) и со- стоит из сефир Хохма, Хэсэд и Нэцах (2, 4 и 7). Это столп милосердия. Сефиры, образующие его, являют- ся мужскими. Это активное начало, имеющее свой- ства активности, доброты и милосердия. Сефиры пра- вого столпа означают желание давать, свойственное мужчине, и связаны со светом.
Левый столп называется Боаз (Bohaz) и состоит из сефир Бина, Гвура и Ход (3, 5 и 8). Это столп суро- вости. Сефиры, образующие его, являются женскими.
Это пассивное начало, принимающее, со свойствами

282
Глава X. Общие принципы интерпретации Числовых арканов сосредоточенности и строгой справедливости. Се- фиры левого столпа подразумевают возможность брать, т. е. то, что приписывают женщине, и связа- ны с тьмой.
Срединный столп — это столп равновесия. Он со- стоит из сефир Кэтэр, Тифэрэт, Йесод и Мальхут (1,
6, 9 и 10). Столп равновесия согласует противопо- ложные начала правого и левого столпов.
Хотя на Древе левая и правая части находятся на од- ном уровне и, следовательно, должны быть рав- носильны друг другу, правая все же чуть сильнее.
Согласно каббалистическому учению, Бог сотво- рил правые силы для дарования людям радости, левые — для того, чтобы процесс эволюции чело- вечества и каждого отдельного человека происхо- дил быстрее.
Каким же образом связаны арканы Таро с Дре-
вом Жизни?
Младшие арканы связаны с сефирот на Древе Жизни, а Старшие — с путями, соединяющими сефирот (ти- нарот). Главные отличия базовых оккультных школ
Таро связаны, в первую очередь, с различным рас- положением Старших арканов на путях Древа. В во- просе же того, как Числовые арканы связаны с сефи- рот Древа Жизни, представители разных оккультных школ проявляют единодушие.

283 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
Тузы четырех мастей связаны с первой сефирой, Кэтэр.
Двойки четырех мастей — со второй сефирой, Хохма.
Все четыре Тройки — с третьей сефирой, Бина. И так да- лее. Все четыре Десятки — с десятой сефирой, Мальхут.
Таким образом, зная, какими качествами обладает определенная сефира, можно понять, какими каче- ствами обладают четыре соответствующих ей Число- вых аркана. Однако нужно иметь в виду, что Число- вые арканы еще и мастевые и масть/стихия наклады- вает свой отпечаток на значение Числового аркана.
Таким образом, можно обозначить общий принцип выведения значения Числового аркана:
«Значение Числового аркана = смыслы сефиры
+ смыслы масти/стихии».
Рассмотрим подробнее смыслы сефирот.
СЕФИРОТ И ИХ КАЧЕСТВА
1. Кэтэр — чистая энергия, андрогинное начало, единство, чистый дух. Точка. Первичный вихрь, ини- циировавший создание Вселенной. Корень всего су- ществующего. Конечная цель любого мистическо- го опыта.
Пол: андрогинный, объединяющий.

284
Глава X. Общие принципы интерпретации Числовых арканов
Астрология: нет соответствий.
Числовые арканы Таро: 4 Туза (источник, импульс, начало).
2. Хохма — прямая линия, движение от точки в про- странство. Активность. Воля к созиданию. Катали- затор, превращающий эту волю в действие. «В про- цессе созидания изначальная энергия преодолевает саму себя и тем самым переходит от единства к двой- ственности — двойственности творца и его творе- ния»
24
. Отец сотворенных вещей, который приводит все в движение.
Пол: мужской, изливающийся.
Астрология: круг зодиака.
Числовые арканы Таро: 4 Двойки (инициация и оплодотворение материи).
3. Бина — создание формы через ограничение, сжа- тие энергии. Символ Бины — великое таинственное море, образ Небесной Матери, «утроба которой явля- ется тем вместилищем, которое придает форму всем вещам во Вселенной»
25 24
Цицеро Ц., Цицеро С. Т. Талисманы — Таро. Общение с ангелами карт. — СПб., 2010. — С. 55.
25
Там же. — С. 55.

285 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
Пол: женский, сдерживающий.
Астрология: Сатурн.
Числовые арканы Таро: 4 Тройки (понимание и оформление).
4. Хэсэд — свет, изобилие, мир и добро. Результат со- юза Отца-Хохма и Матери-Бина. Сострадание и ми- лосердие. Любовь Бога, творящая мир. Материали- зация, проявление. Порядок, закон и организация.
Пол: мужской, изливающийся.
Астрология: Юпитер.
Числовые арканы Таро: 4 Четверки (завершенность, совершенство).
5. Гвура — справедливость и контроль, ограниче- ние, очищение через кризис, уничтожение всего не- нужного, отжившего, слабого. Суд и наказание. Ин- дивидуальность.
Пол: женский, сдерживающий.
Астрология: Марс.
Числовые арканы Таро: 4 Пятерки (кризис, борь- ба, испытание, сопротивление).

286

287 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
Пол: мужской.
Астрология: Меркурий.
Числовые арканы Таро: 4 Восьмерки (кратковре- менный успех, исправление ошибок Семерок).
9. Йесод — аккумуляция энергии и опыта. Этап, пред- шествующий конечной реализации. Репродуктивная сила. Основа реальности. Инстинкты и проявления бес- сознательного (интуиция, сновидения, откровения).
Пол: андрогинный, объединяющий.
Астрология: Луна.
Числовые арканы Таро: 4 Девятки (опыт; проявле- ние качеств соответствующих стихий в полной мере, но в самом материальном аспекте).
10. Мальхут — материальный, физический мир во- круг нас. Вместилище всего. Стабильность, покой.
Физическое тело. Врата, путь наверх.
Пол: женский, сдерживающий.
Астрология: Земля, разделенная на 4 стихии.
Числовые арканы Таро: 4 Десятки (полная реали- зация; итог, положительный или отрицательный).

288
Глава X. Общие принципы интерпретации Числовых арканов
Мы рассмотрели в целом качества сефирот Древа Жиз- ни, однако мастей/стихий четыре и каждая из них проходит свой путь по Древу, по-разному реагируя на качества серифот. Каждую сефиру можно рассма- тривать как определенную стоянку энергии, в кото- рой разные стихии по-разному себя чувствуют и про- являют. Например, в третьей сефире, Бина, вода себя чувствует прекрасно, потому что она любит форму
(Тройка кубков). А вот для воздуха форма и огра- ничения немыслимы, здесь он впервые сталкивает- ся с жесткой именно для него реальностью (Тройка мечей). Размышления в подобном духе могут мно- гое дать для общего понимания Числовых арканов.
Каббалистический аспект Таро очень интересен, хотя и непрост. Если у вас есть желание ознакомить- ся с ним более подробно и основательно, мы отсыла- ем вас к книгам о каббале в списке рекомендован- ной литературы.
Задание 17. История по картам одной масти
Цель упражнения — закрепление понимания интер-
претаций Числовых карт. Развитие интуиции и во-
ображения. Тренировка умения рассказывать по по-
следовательности карт логически связанную исто-
рию развития ситуации.
Выложите в ряд карты одной масти (какой захоти-
те) по порядку увеличения номиналов. Придумайте

289 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
и запишите в свой дневник историю развития си-
туации, представленной в линейке карт, удерживая
в своем рассказе основную сферу проявления масти.
При желании такие же истории можно составить
и для других мастей.
Задание 18. Расклад «Древо Сефирот»
Поскольку Древо Сефирот — символ универсальный
и по нему можно проследить развитие любого процесса,
то и карточный расклад по Древу Сефирот является
универсальным раскладом, описывающим любую ситу-
ацию от момента ее возникновения и до завершения.
Общий алгоритм расклада
Расклад можно выполнять на любых колодах карт Таро.
1. Отделяем карты Старших арканов от Число-
вых и карт Двора. Старшие арканы откладываем
в сторону, они понадобятся в самом конце. Снача-
ла работаем с картами Младших арканов (Число-
вые и Двор).
2. Из карт Младших арканов, лежащих рубашкой
вверх, кверент достает сигнификатор, но его не от-
крывает. Консультант смотрит эту карту и запо-
минает ее или записывает. К сигнификатору, кото-
рый он не видел, кверент достает еще 10 карт.

290
Глава X. Общие принципы интерпретации Числовых арканов
Схема расклада «Древо Сефирот»

291 10.3. Каббалистический принцип интерпретации
3. К сигнификатору добавляем эти 10 карт, все вме-
сте перетасовываем и выкладываем по схеме.
4. Значения позиций.
4.1. Три треугольника 1, 2, 3; 4, 5, 6; 7, 8, 9. Ключевые
слова к пониманию смыслов позиций в треугольниках.
4.1.1. Позиции 1, 2, 3 — Зарождение идеи ситуации
(бизнеса, поездки, покупки и др.).
1 — Венец. Суть вопроса. Сама идея. Вдохновение. На-
чало. Есть ли Воля Высшего.
2 — Мудрость. Кто создает. Автор идеи. Его энер-
гия. Отец. Интерес. Внутренний эталон действия.
3 — Понимание. Для чего это создается. Мать. Здра-
вый смысл. Ограничения в контексте здравого смыс-
ла. Прошлый опыт. Наличие или отсутствие ресур-
сов и возможностей как материальных, так и в смыс-
ле прошлого опыта.
4.1.2. Позиции 4, 5, 6 — Продумывание ситуации в об-
щем виде. Стремления. Инициатива. Построение
плана действий. Внутренняя склонность к опреде-
ленным мыслям и действиям.
4 — Милосердие. Помощь со стороны. Благоприятству-
ющие внешние силы или персоны, обстоятельства.

292
Глава X. Общие принципы интерпретации Числовых арканов
Внутренние качества, которые будут помогать. Оп-
тимизм. Жизнелюбие.
5 — Строгость. Вызовы, с которыми придется встре-
титься. Внешнее сопротивление. Необходимость
подчиниться. Возможно, то, перед чем придется от-
ступить. Удары судьбы. Индивидуальная воля, воз-
можность и необходимость ее проявить. Ошибки про-
шлого, «грабли, на которые мы наступаем».
6 — Красота. Идеал. Какой видится в идеале ситуация или
объект, то, что создается. Принятие решения. Выбор.
4.1.3. Позиции 7, 8, 9 — Детали планирования. По-
строение конкретных планов. Согласования. Постро-
ение оптимальных и реальных действий.
7 — Успех. Лучший возможный результат от совпа-
дения внутренних намерений клиента и реальных
потребностей мира. Чувства, эмоции, переживания
кверента, значимые для рассматриваемого вопроса.
8 — Слава. Реакция окружающих. Форма, в которой
мир предлагает воплотить намерения. Мысли. Об-
думывание и рассмотрение возможных вариантов
в данной ситуации. Ограничения, возникающие из-
за неполного знания реальной ситуации.
9 — Основа. Конкретное планирование. Реклама.
Роль, предлагаемая в ситуации. Смысл, извлекаемый