6 |
Оглавление |
ная адвокатура — Союз с церковью под угрозой отделения государственной церкви от Рима
Разговор семнадцатый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Создание всеобъемлющего полицейского аппарата Введение многоступенчатой тайной полиции, начиная с осведо-
мителей — Нарушение тайны переписки с целью получения тотальной информации — Создается тайная политическая полиция для преследования и запугивания инакомыслящих — Ужесточение наказаний — Применение пыток
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Разговор восемнадцатый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
Обязательная гласность финансового положения государства Монтескье излагает: принцип общественного контроля за государственными финансами устраняет возможность их использования для создания деспотического режима
Разговор девятнадцатый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Сокрытие государственного бюджета Макиавелли, напротив, полагает, что злоупотребление гласностью
способно в достаточной мере затемнить истинное расходование средств
Разговор двадцатый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175
Незаметное увеличение бюджета Необходимого увеличения бюджета самым незаметным обра-
зом можно достичь путем введения «чрезвычайного» экономического положения — Аферы с финансированием — Возможная озабоченность по поводу растущего государственного долга снимается путем подчистки баланса
Разговор двадцать первый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
185 |
Введение монополии на финансы |
|
«Консолидация» задолженности достигается при помощи выпус- |
|
ка государственных займов и ограничения обязательств по ним — |
|
Создание правительственных банков и наступление на биржу |
|
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ |
|
Разговор двадцать второй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Укрепление власти при помощи блестящих успехов Народ воодушевляется победоносными войнами, материальное
положение пролетариата якобы улучшается показными мерами
Оглавление |
7 |
Разговор двадцать третий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
Высшая ценность — престиж государства Создание профессиональной армии — Строительство колоссаль-
ных сооружений к вящей славе государства и деспота — Хлеб, зрелища и ордена для всех — Гражданин получает новый смысл жизни как слуга государства
Разговор двадцать четвертый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 211 |
Самодержец в зените власти |
|
Пышное появление деспота ослепит народ, и самодержцу будут |
|
воздаваться божеские почести как центральной фигуре культа |
|
личности |
|
Разговор двадцать пятый . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
220 |
Либеральные реверансы |
|
Парламент получает разрешение приносить повелителю поздрав- |
|
ления по случаю Нового года — Незначительное ослабление |
|
контроля за губернаторами провинций |
|
Конец беседы |
|
Макиавелли: «Это все не сон. Все совершено. Все это уже су- |
|
ществует» |
|
Монтескье: «Великий Боже, и Ты это допустил…!» |
|
1948. Первое немецкое издание, в издательстве «Рихард Майнер», Гамбург, под названием «Разговоры в загробном царстве между Макиавелли и Монтескье».
1968. Сокращенное лицензионное немецкое издание под названием «Власть против разума» в «Дойче Ташенбух Ферлаг» с предисловием д-ра Иоахима Кристиана Хорна.
1979. Повторное издание 1948 г. с предисловием д-ра проф. Герберта Вайхмана.
ПРЕДИСЛОВИЕ К НЕМЕЦКОМУ ИЗДАНИЮ 1979 г.
Дух законов в демократическом государстве против злого духа власти в государстве деспотическом — плодотворна и актуальна ли сегодня хоть в каком-то политическом отношении эта принципиальная дискуссия, изложенная в форме беседы между Макиавелли и Монтескье? Не хотелось бы положительно отвечать на этот вопрос в том смысле, в каком принято отвечать на него, рассматривая каждое историческое исследование как необходимый элемент понимания настоящего или прогнозирования будущего. Положительный ответ возможен в ином смысле.
Опубликованная Жоли в 1864 г. дискуссия между двумя политическими противниками, не имевшая места в действительности, но достоверно основанная на трактате Макиавелли «Государь» 1573 г. и посвященном философии права и науке о государстве труде Монтескье «Дух законов» 1748 г., не утратила и в наше время своей актуальности. Минувшие и самые современные процессы нашей политической обстановки дают еще больше оснований придавать огромнейшее значение дискуссии о добром или злом духе процессов развития в нынешних государственных структурах у нас или у наших соседей.
Прежде всего: дух деспотизма, персонифицированный в образе мышления и фигуре Макиавелли, жив и по сей день.
В 1948 г., после появления книги на немецком рынке, мы еще могли успокаивать себя тем, что деспот не только, как говорит Макиавелли, за 20 лет может подчинить нацию тирании, но и тем, что его искусства править хватило лишь на 12 лет, а затем его сменила такая форма государства, в которой воскрес дух законов — точно так, как это логично доказывал своему оппоненту Монтескье. Тем не менее, ни в коем случае не следует вместе с Гитлером отправлять в мусорное ведро дух тирании или возможность существования других деспотических государственных структур; напротив, они пока в полном здра-