- в наличии значительного опыта развития в процессе реализации общенациональной идеи, особенно на некоторых этапах отечественной истории (в XV-XVI вв., XIX-XX вв.).
Становится всё более очевидным, что дальнейшее полноценное и динамичное развитие России, всех сфер её жизни возможно только посредством обращения к историческим истокам, возрождения духовности, подъёма патриотизма и созидательной энергии общества в целом, благополучие, мощь и безопасность которого могут и должны стать высшей идеей, основой единения, движущими интересами каждого из наших соотечественников.
Поэтому среди многих проблем, требующих решения, определение, формулирование и обнародование общенациональной идеи представляется первоосновной и наиважнейшей. Это первоначало общественного сознания и всей социально значимой деятельности, любых идей, подходов, концепций, стратегий, программ и проектов, механизмов и технологий их реализации. Без главного, высшего, образующего и направляющего всё множество проблем, целей, задач, приоритетов и т.п. страдает малозначительностью, неопределённостью, нестабильностью, бессистемностью, незавершённостью, и, в конечном счёте, отсутствием смысла и достижения ожидаемых результатов.
Формирование и обоснование национальной идеи призвано определить высшее назначение России как мировой державы и главную цель ее развития в первой половине XXI века. В свою очередь, «общенаучная доктрина должна основываться на национальной идее, которая, в свою очередь, является важнейшим условием всех преобразований». При этом возрождение русской идеи, формирование научно обоснованной идеологической основы сплочения русского народа связано, прежде всего, с решением наиболее важной жизненной политической проблемы - предотвращения ослабления и развала Российского государства.
Вследствие этого возрастает необходимость решения проблемы разработки мировоззренческо-идеологических основ современного российского общества. Мировоззрение, высшие духовные и социально значимые ценности являются теоретико-формирующей составляющей идеологии, поскольку вооружает её «методологией, совокупностью исходных философских принципов и методов познания действительности, обогащают человека системой духовно-ценностных ориентаций». Мировоззрение определяет идеологию общества, в том числе и идеологию воспитания новых поколений. Только выражающая важнейшие интересы общества, государства, направленная на решение его насущных проблем идеология может избавить наше сознание от тревожных сомнений, внутренних противоречий, социального и политического противостояния между людьми. Государственная идеология должна представлять собой совокупность официально признанных доктрин во всех ключевых сферах жизнедеятельности общества, основанных на его интересах и ценностях, традициях и перспективах, достижениях, трудностях и проблемах.
Формирующаяся в качестве альтернативы либерально-демократическому направлению государственно-патриотическая идеология включает традиционные и исторические элементы российской культуры, образа жизни, национальных обычаев и представляет собой, по мысли ее теоретиков, «синтез русской идеи, современных реалий и исторического, в том числе социалистического опыта».
Возрождение национального самосознания России, реализация созданного многими поколениями духовно-нравственного и патриотического потенциала нашего общества является доминирующей тенденцией его современного развития и по всем параметрам тяготеет к возможно более полному восстановлению исторической преемственности, прерванной в XX веке серией разрушительных военных столкновений и мощных социальных катаклизмов. Процесс поиска и обретения подлинно патриотической идеологии, основанной на российской духовности, истории, культуре, отражающей проблемы современного развития, особенности национального самосознания и менталитета, гармонизирующей интересы общества и личности, еще ждет своего относительного завершения.
В настоящее время российское общество не имеет общепризнанного идеала, а его духовно-нравственные ориентиры оттеснены на второй план приоритетами рыночной экономики. В этой ситуации общество и его социальные и государственные институты должны вновь вступить на путь развития, основанный на использовании бесценных богатств и ресурсов, которых у нас больше, чем у многих других народов, но которые используются крайне неэффективно. С учетом развития современных тенденций в общественной и государственной жизни, особенно если иметь в виду ее духовно-нравственный компонент, важно правильно определить прежде всего ценностные основы современной России.
Система базовых ценностей постоянно эволюционирует, претерпевает значительные изменения, которые осуществляются в контексте развития российского общества и государства, его институтов, Русской Православной Церкви, традиционных конфессий, общественно-государственных и общественных организаций и объединений.
Высшие ценности России - это наиболее важные для жизнеспособности и жизнеустройства страны состояния и характеристики народонаселения и устройства территории, государственного и общественного управления. По сути, они наполняют национальную идею качественным содержанием, отвечают на вопрос, «какой именно быть России?». Самой главной из высших ценностей является вечное существование самой страны Россия - Родины Народа России.
Высшие ценности мало просто объявить, они должны работать. Высшие ценности обязаны быть мотивационными, деятельными, влиять не только на помыслы, но и на реальные решения.
Высшие ценности в совокупности формируют идеал, к которому сообща стремится вся страна. Государственная власть, ориентируясь на ценности и идеал, формулирует цели, которые необходимо достичь. На пути реализации этих целей обнаруживаются проблемы, для поиска решений которых включаются механизмы управления. Таким образом, выстраивается логичная и понятная схема управления государством: ценности (идеал) - государственная политика - целеполагание - проблема - госуправление - задачи - решения - исполнение - результат.
Обновленная система государственно-патриотических ценностей условно может быть разделена на главные сферы: духовно-патриотическую (признание и сохранение великого духовного наследия России, русского языка, религии и культуры как высших святынь народа, национальное самосознание, гордость и достоинство, духовная зрелость); нравственно-патриотическую (любовь к Родине, своему народу, следование собственной совести, религиозным убеждениям и моральным принципам, добросовестность, честность, коллективизм, уважение к старшим, любовь к семье и близким, этикет); историко-патриотическую (верность героическому прошлому и лучшим традициям истории Отечества, следование исторической правде и нетерпимость к фальсификации истории, сохранение исторической памяти и преемственности поколений); гражданско-патриотическую (приоритет национальных ценностей и интересов России, ее суверенитет, независимость и целостность, гражданская зрелость, верность гражданскому и воинскому долгу, готовность к защите Отечества, активное участие в решении проблем и преодолении трудностей в обществе и государстве).
Аккумулирование в содержании новой идеологии этих и других ценностей - отражение объективных сторон общественного менталитета и российской государственности. Без таких ценностей и соответствующего идеологического обеспечения общественная и государственная система будет по-прежнему оставаться непрочной конструкцией, почти не связанной с основными социальными и государственными институтами и проблемами, волнующими российских граждан, включая обеспечение национальной безопасности страны.
Под воздействием системы идей эти ценности выступают как исходное начало интеграции и обеспечения целостности России, российского государства, как главные ориентиры формирования стратегии его развития и решения назревших проблем исходя из национальных интересов нашей страны.
Существует мнение, что возрождение России нужно начинать не с высших ценностей и патриотических деклараций, а с экономического обустройства жизни. Однако писатель-патриот Валентин Распутин незадолго до смерти сказал, что именно с патриотизма нужно начинать строительство страны, поскольку за ним стоит очень многое: и совесть, и долг, и истина, и добро, и вера, и личность, и гражданин, и многое другое: «Патриотизм - вот слово, которое представляется мне всеобъемлющим и если не спасительным, то в огромном клубке наших нравственных и духовных проблем тем узлом, который легче всего поддается распутыванию».
Распутин прав в том, что по-настоящему обустраивать Россию могут только люди патриотического мировоззрения. Казалось бы, таких в современной России немало, и, будучи сплоченными идеей патриотизма, они способны решить любую проблему, в считанные годы возродить экономический и духовный потенциал страны, вернуть её в число великих держав.
Между тем сложность и противоречивость современной ситуации в нашем обществе состоит в том, что, несмотря на всё ещё значительный потенциал патриотических настроений, его фактическая продуктивность, способность радикально изменить страну близка к нулю. Обществу и власти хронически не удаётся преобразовать этот потенциал в реальном процессе национального возрождения.
Причинами этого, в частности, являются: наличие значительного числа разнонаправленных мнений по вопросам патриотизма, отсутствие в обществе единого понимания патриотического воспитания, а также отсутствие системности и целенаправленной государственной политики в этой сфере. В общественном сознании отсутствует стабильная идеологическая форма, способная аккумулировать патриотическую энергию российских граждан для реализации социально значимых стратегий, программ, проектов.
Патриотизм при всей его исключительной важности сам по себе не может стать движущей силой развития общества. Он становится таковым, будучи встроенным в национальную идею в качестве её движущей основы. Важно не только любить Отечество, но и конкретно понимать, какую Родину любит человек, какой он хочет её видеть. Об этом хорошо сказал Е.Н. Трубецкой: «Особенность русского патриотизма заключается в том, что он никогда не воодушевляется идеей родины как такой, служением русскому как такому. Чтобы отдаться чувству любви к родине, нам нужно знать, чему она служит, какое дело она делает. И нам нужно верить в святость этого дела, нам нужно сознавать его правоту. Нам нужна цель, которая бы поднимала наше народное дело над национальным эгоизмом».
«Мир меняется, но запросы на духовно-ценностные ориентиры в пространстве социально-политического бытия у людей остаются. Эти запросы и есть первопричина идеологий». Именно идеологический аспект патриотизма является сегодня важнейшим условием пробуждения и мобилизации национального самосознания, способного материализоваться в реалиях и противоречиях нашего бытия на уровне целеполагания образа будущего России и необходимости его достижения. Поэтому определение и формирование единой общероссийской патриотической идеологии на кризисном рубеже развития отечественной истории и есть первоочередная задача патриотических сил нашего общества.
Это тем более необходимо, что под аккомпанемент декларирования особой значимости и незаменимости патриотизма на высоком официальном уровне реальное и определяющее воздействие на положение дел оказывает антагонистичная ему по своей природе идеология либерализма. Именно она фактически продолжает осуществлять политику нынешнего правительства: в экономике, социальной политике и культуре, науке, образовании и в других сферах.
Главным фактором, препятствующим воплощению патриотизма в реальные дела и поступки, является позиция элиты, глубинный, нередко даже нескрываемый, космополитизм, псевдопатриотизм и неослабевающая любовь к Западу словно вирус, проникающий в иммунную систему всех слоёв населения и растлевающий его дух.
Роль и значение патриотизма возрастает, когда развитие общества сопровождается повышением напряжения сил его граждан (расслоение, конфликты, обострение кризисных явлений, деформация самих устоев жизни социума, вырождение традиций, неопределённость будущего и т.п.). Именно такой сложный этап общенационального испытания переживает современное российское общество. Поэтому всё более возрастает необходимость в его возрождении, выздоровлении и полноценном развитии.
Таким образом, с точки зрения стратегии дальнейшего развития патриотизм не только и не столько духовно-историческая и нравственная ценность, но прежде всего условие выживания, основа программы реальных действий для любого гражданина России, связывающего с ней своё будущее. Поэтому именно сейчас идея патриотизма может и должна быть тем стержнем, на основе которого сформируются национальная идея, общероссийская идеология и соответственно, готовность и способность граждан к активным действиям на благо Отечества, в том числе, если потребуется, по его вооруженной защите.