Министерство образования и молодежной политики
Свердловской области
Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Свердловской области «Северный педагогический колледж»
Реферат
Народные формы физической культуры на Руси
Исполнитель: Грицук Сергей Александрович,
студент 141 группы, специальность 49.02.01 «Физическая культура»
Руководитель: Ерёмина Елена Валерьевна,
преподаватель ОП 10. Теория и история физической культуры
Серов
2022
Содержание
Введение
I. Физический идеал Древних восточных славян глазами очевидцев, современных деятелей культуры
II. Система физического воспитания в Древней Руси
III. Самобытные формы физической культуры Древних славян
IV. Народные подвижные игры и забавы Древних славян - «золотой» фонд нации
Заключение
Список источников
Введение
Статьей 67.1 Конституции РФ говорится о России как о стране с тысячелетней историей и необходимости сохранения «памяти предков» в детях, что является важнейшим приоритетом государственной политики РФ и требует создания условий по воспитанию патриотизма [14].
В Федеральном законе «О внесении изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» по вопросам воспитания обучающихся сделан акцент на содержании воспитания - формирование у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации [15].
Таким культурным наследием являются для нас бережное хранение знаний о занятиях физической культурой наших древних предков.
Также Федеральными государственными образовательными стандартами, в частности, ФГОС ООО должно быть обеспечено, кроме всего прочего, формирование российской гражданской идентичности обучающихся как составляющей их социальной идентичности, представляющей собой осознание индивидом принадлежности к общности граждан Российской Федерации [16].
Данный процесс формирования гражданской идентичности не возможен без возврата и обращения современных детей к истокам нашей древней истории. Часть истории России - это период Древней Руси, в котором сложилась целая наиинтереснейшая и неповторимая система физической культуры.
Тема реферата также позволит исполнителю реферата успешно руководить проектной деятельностью обучающихся по предмету «Физическая культура».
В соответствии с обновлённым ФГОС ООО предусматривается выполнение обучающимися проектов по предметам. Дословно в тексте ФГОС ООО зафиксировано: «Система оценки достижения планируемых результатов освоения программы основного общего образования, в том числе адаптированной, должна: предусматривать оценку и учет результатов использования разнообразных методов и форм обучения, взаимно дополняющих друг друга, в том числе проектов, практических, командных, исследовательских, творческих работ, самоанализа и самооценки, взаимооценки, наблюдения, испытаний (тестов)» [18].
Кроме того, есть современные ученые, которые обращают внимание на важность организации проектной деятельностью по физической культуре, обозначая важность данной деятельности в научных статьях и обеспечивая учителей физической культуры методическими пособиями.
Например, Щербак А. П., Институт развития образования г. Ярославль, является автором Методических рекомендаций по организация учебно-исследовательской и проектной деятельности обучающихся по предметной области «Физическая культура и основы безопасности жизнедеятельности» [19].
Или Методические рекомендации для руководителей общеобразовательных организаций и методических объединений учителей по организации проектной деятельности в рамках реализации ФГОС среднего общего образования, авторы И.В. Муштавинская, М.Б. Сизова [20].
Проекты по предмету «Физическая культура» выбирают многие обучающиеся, темы которых связаны с историей развития физической культуры и спорта в России в древних времен.
Обучающиеся выбирают такие темы, как: «Забытые русские игры», «Активный досуг предков», «Дома-гридницы - организованная форма военно-физического воспитания у восточных славян в VI - IX вв.».
Тема реферата актуальная и для самого исполнителя реферата, так как помогает формировать патриотическое мировоззрение, расширяет кругозор.
О важности исторических знаний для будущих учителей физической культуры говорили П. Ф. Лесгафт, А. Д. Бутовский, Е. А. Покровский, Г. А. Дюперон, которыми разрабатывались вопросы истории физической культуры. Они писали о том, что необходимо учителю знать историю физической культуры и спорта [5].
Таким образом, цель реферата - изучение народных форм физической культуры на Руси.
Задачи:
1. Рассмотреть физический идеал Древних Восточных славян.
2. Определить систему физического воспитания в Древней Руси.
3. Рассмотреть самобытные формы физической культуры Древних славян.
4. Описать народные подвижные игры и забавы Древних славян -«золотой» фонд нации.
Реферат состоит из четырех пунктов, которые описывают тему данного реферативного исследования.
Данное реферативное исследование может представлять интерес для студентов, осваивающих специальность «Физическая культура», а также всем, кому интересны вопросы истории наших предков.
I. Физический идеал Древних восточных славян глазами очевидцев, современных деятелей культуры
В древних источниках славяне описываются как физически здоровые, сильные и крепкие люди, не боящиеся лишений.
Многие ученые мужи разных стран, например, Византиец Маврикий, говорили о таких качествах славян, как свободолюбие, физическая крепость и закаленность [3].
Также в глазах восточных путешественников, бывших родом главным образом из Месопотамии и Персии, славяне были закалёнными, с большой физической силой, выносливыми, хорошо переносящие жару, мороз, болезни, отважно встречающие смерть. Похвальный отзыв звучит об их большой физической силе, об их телах, стройных и высоких, что, скелетами славян. Обычно у мужчин они показывают длину от 160 до 170 см. Об этом всем свидетельствуют древние греческие источники VI--VIII веков [1].
К самым известным представителями образцов физического совершенства Древних восточных славян считаются древнерусские богатыри. В образах этих богатырей воплощаются основные особенности богатырства. По былинам богатыри наделены превосходящей силой с рождения или по достижению духовной зрелости. По преданиям такая сила давалась только духовно созревшим людям. Сила в том, что они не за награды, а для торжества правды, справедливости, свободы совершают подвиги на благо всему народу. Богатыри проявляют лучшие качества - любовь к родной земле, беззаветное мужество и стойкость, независимость духа, борьбу за справедливость, правду, честь и др. [9].
Это образы Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича.
Былинный богатырь-человек также соответствуют первоначальному значению слова «богатырь».
У всех трех богатырей много общего с точки зрения физического развития - косая сажень в плечах, грудь высокая, рука крепкая, ноги - столпы [2].
«Потехи» богатырей, описанные в былинах, дают представление о характере и средствах военно-физической подготовки воина Древней Руси. Так, из былины «Илья Муромец и Добрыня Никитич» мы узнаем [2]:
… И вздумал он, удалой добрый молодец, потешиться.
И стал он, серый селезень, поплавати,
И стал он, ярой гоголь, поныривать.
Через первую струичку он переплыл
И через вторую струичку он переплыл.
У Добрыни сердце возъярилося,
И могучи плечи расходилися.
В этом отрывке представлена только часть «упражнений» богатырей. В былине говорится и о фехтовании на саблях, копьях, обмене ударами палицей, охоте и многом другом [2].
Здоровьем и силой не были обижены и простые люди на Руси. «Раззудись, плечо! Размахнись, рука!» - образ косаря в стихотворении Кольцова А.В.
Также из былин мы узнаём достаточно интересный факт о том, что в поединках с Золотой Ордой участвовали и женщины (когда киевский князь заточил в подвал Ставра Годиновича, ему на помощь пришла жена Василиса, надев мужское платье, и выдав себя за посла «из дальней орды») [1].
Русский историк С. М. Соловьёв отмечал у славян особое умение плавать и скрываться в реках, что особенно помогало им в боях. Византийский полководец VI в. Велисарий говорил о славянах следующее: «…иррегулярная армия варваров…но, если возникает необходимость сходить в разведку, здесь славяне вне всякого сравнения, они отлично умеют спрятаться даже за небольшим камнем или за первым кустом и неожиданно схватить противника» [14].
Былины нашего народа вдохновили многих творческих людей. Теперь с великими героями-богатырями, их физическими данными мы можем познакомиться по изобразительным, скульптурным, произведениям искусства.
Ниже представлена картина отечественного художника В. М. Васнецова «Богатыри» [12].
Рис. 1. «Богатыри» (1881-1898, Государственная Третьяковская галерея, Москва) (слева направо: Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алёша Попович)
Виктор Васнецов сумел найти такие художественные решения, которые сделали «живыми» и Илью Муромца, и Добрыню Никитича, и Алешу Поповича. Могучей, неколебимой заставой стоят богатыри на вечной страже родной земли, зорко вглядываясь вдаль и чутко прислушиваясь ко всему окружающему. Через такую заставу, не пройдет ни человек, не пролетит и птица. Непобедимой силой веет от богатырей [12].
Очень известен памятник Илье Муромцу великого русского скульптора В. М. Клыкова, который был установлен в 1999 году в городском парке г. Мурома. Он словно грозное напоминание всем чужеземным захватчикам, что не перевелись еще на русской земле герои - богатыри и Россию есть, кому защитить, что богатырский дух жив в каждом из нас [20].
Рис.2. Памятник Илье Муромцу в г. Муроме
Также впитали в себя богатырскую силу пословицы и поговорки русского народа:
- Богатыря узнаешь на поле брани.
- Богатырь умрёт, имя его останется.
- Славна богатырями земля русская.
- Не родом богатырь славен, а подвигом.
Таким образом, физический образ древнерусских богатырей волновал не только людей, живущих в то время, но и является темой для творчества в искусстве.
II. Система физического воспитания в Древней Руси
Возникновение физических упражнений и первых систем физического воспитания у восточных славян происходило практически так же, как и в других регионах мира.
Практика физического воспитания здесь начала складываться в VI--IX вв. Восточные славяне придерживались языческих форм верования. Православное христианство постепенно замещало языческую религию: этот процесс растянулся на столетия.
Языческая религия не препятствовала созданию первоначальных форм физической культуры. Этому также способствовал общинный характер организации общества.
Для выполнения сложных бытовых и трудовых функций, а также охраны общины от набегов были необходимы физически подготовленные члены общества. Воспитанием подрастающего поколения, в том числе и физическим, занимались все члены общины, т.е. существовала непосредственная передача опыта от старших поколений младшим. Оно проходило в духе взаимопомощи, коллективизма, подчинения младших старшим [10].
В первобытном обществе воспитание осуществлялось преимущественно в процессе включения детей в конкретные виды деятельности. Однако существовали уже и специальные формы воспитания, превратившиеся со временем в ритуалы. Среди них особую роль играли возрастные инициации.
В первобытных родовых общинах подростки, достигшие 14 лет, проходили специальную подготовку, в ходе которой их учили охотиться и изготавливать орудия труда, развивали волю и выносливость, приучали быть дисциплинированными, приобщали к религиозным тайнам. Этот этап подготовки завершался обрядом инициаций, в ходе которого подростки должны были доказывать свою физическую и социальную зрелость. Прошедшие испытания признавались полноправными членами общин, получали статус взрослого человека [6].
Мальчиков готовили к преимущественно мужским видам деятельности (охоте, изготовлению орудий труда), а девочек - к женским (сбору растений, приготовлению пищи, ведению домашнего хозяйства, уходу за детьми).
Воспитание детей осуществлялось в семье. К 3 - 4 годам ребёнок начинал выполнять посильную для него работу, помогая старшим, главным образом матери. Старшие члены семьи поощряли игры, развивающие у детей ловкость, силу, смекалку, формирующие умения и навыки, необходимые для будущей трудовой деятельности.