Статья: Особенности перевода поэтического текста с английского языка на русский

Особенности перевода поэтического текста с английского языка на русский

П.С. Созонов

Аннотации

Рассмотрена методика осуществления перевода стихотворного текста с точки зрения дискурса и когнитивного диссонанса. Проведен сравнительный анализ переводов стихотворения "Elbereth Giltoniel", приведен альтернативный собственный перевод. Приведенные приёмы и методы могут быть использованы при переводе или для научного редактирования стихотворных и прозаических художественных произведений.

Библиогр. 9 назв. перевод текст стихотворный

Ключевые слова: поэтический дискурс; перевод; сопоставительный анализ; когнитивный диссонанс.

THE PECULIARITIES OF TRANSLATION OF A POETRY TEXT FROM ENGLISH LANGUAGE INTO RUSSIAN.

P.S. Sozonov

Irkutsk State Technical University,

83 Lermontov St., Irkutsk, 664074.

The author of the article reviews the methodology of translation of a poetry text from the side of discourse and cognitive dissonance. Various translations of the "Elbereth Giltoniel" poem were analyzed in the article. The author also gives his own translation of the poem. Methods and devices presented in the article are also can be used for translation of a poetry text or for scientific editing of verse and prosaic artworks. The article is beneficial both to beginning translators for deep understanding of a text and to interested in the issue students.

4 tables. 9 sources.

Key words: poetry discourse, translation, comparative analysis, cognitive dissonance.

Переводом поэтических произведений занимались многие лингвисты, переводчики, выдающиеся писатели и поэты. Теоретические аспекты поэтического перевода рассматривались Л.С. Бархударовым, С.Ф. Гончаренко, Ю.Н. Карауловым, А.В. Федоровым. Все они отмечают особую специфику поэтических произведений, которая во многом затрудняет работу переводчика. Ведутся десятки дискуссий о том, сохранять ли форму произведения или передавать музыку стиха и настроения героев. Но поскольку иностранную поэзию переводили, переводят и будут переводить, различные приёмы перевода имеют свое право на существование и, так или иначе, останутся востребованными.

В работе рассматривается методика перевода с точки зрения дискурса и когнитивного диссонанса.

Поэтический дискурс - одна из разновидностей персонального дискурса. Поэзия объясняется терминами, которые сами требуют объяснения, а часто и вовсе необъяснимы, и представляет сущность предметов, их идеи не отвлеченно, а конкретно, то есть в образе посредством слова [6].

Образы, их структура и взаимодействие несут львиную долю информации поэтического текста. Потому изменение образного строя при переводе должно приводить к изменению информационного содержания текста, его смысла [5].

Общая формула поэзии есть "А(образ)<Х(значение)", то есть между образом и значением всегда существует такого рода неравенство, что А<Х. Установление равенства между А и Х уничтожило бы поэтичность, то есть превратило бы образ в научный факт. В поэзии образ неподвижен, значение изменчиво, определимо лишь в каждом конкретном случае [6].

Поэзия характеризуется стройным ритмом, выраженным в законах стихотворения - в метрических единицах и в их разнообразных соединениях. Ритмическая структура образует "скелет" по этического смысла, "плоть и кровь" поэтического произведения - специфическое мировидение, тот особый угол зрения на действительность, который избирает поэт [1].

Интонации стиха присущ оттенок музыкальности. Она связана со смыслом и выразительной силой слова. Музыка стиха рождается в соединении звучания и смысла, в слитности звуков и выражаемой мысли. Поэтическая музыка опирается на ритмический строй, а ритм зависит не от синтаксиса, а, наоборот, он сам воздействует на синтаксический строй.

В поэтическом переводе важно сохранить существенное, а именно: характерные черты эпохи, национальную и социальную специфику, творческую индивидуальность автора и достижение аналогичного оригиналу художественного впечатления в целом. [3]

Информацию, передаваемую с помощью поэтического текста, можно разделить на смысловую и эстетическую. Смысловая информация - это содержащиеся в тексте сведения, позволяющие посредством системы вербальных сигналов установить его соотнесенность с некоторыми сегментами реальности, с некоторой внеязыковой ситуацией, то есть как система денотатов. Эстетическая информация - это весь тот сложный информационный комплекс, который передается в процессе поэтической коммуникации помимо смысловой информации.

В свою очередь, смысловая информация в поэтическом тексте носит двухуровневый характер и делится на фактуальную и концептуальную составляющую.

Фактуальная смысловая информация - это сообщение о фактах, событиях, процессах, происходящих в окружающем мире. Эта информация объективируется в тексте вербальными сигналами. Она сохраняется при перефразировании поэтического текста.

Концептуальная информация - это сообщение авторского понимания отношений между фактами, это авторская концепция мира.

Передача сложного информационного комплекса с помощью текста, состоящего из нескольких высказываний, возможна только в силу того, что поэтический текст есть текст особого рода, а поэтическая речь есть специфическая разновидность речи. Если, передавая фактуальную информацию, она функционирует как вполне обычная речь, то концептуальную и эстетическую информацию поэтическая речь материализует и передает, принимая совсем иное качество - качество поэтического речетворчества, где все языковые элементы взаимосвязаны и значимы. Поэтическая речь являет собой последовательность символов кода, не выводимого непосредственно из символики "практического" языка. Все эти метаморфозы происходят с речью, благодаря ее организации по моделям особых стихотворных структур: метрико-ритмических, фонических, металогических (то есть структур, обеспечивающих полисемантичность поэтического слова).

Иными словами, гиперсвязанность и гиперсемантизация всех элементов текста исключает возможность сохранения в переводе всего информативного комплекса, воплотившегося в оригинале. Поэтому переводчик поэзии вынужден жертвовать тем или иным аспектом информации.

Поэзия тесно связана с языком и зависит от него. Строгие формальные требования и ограничения, накладываемые на поэтический текст и выразительные средства поэзии целиком, носят языковой характер и неразрывно связаны с системой именно данного конкретного языка.

В стихотворении на первый план выдвинуты именно те элементы речи, которые передают субъективно-оценочное, индивидуальное отношение говорящего к интересующим его сторонам жизни, отсюда роль, которую играют в этой речи ритм, звук, интонация, придающая лексике стихотворения повышенно эмоциональную окраску. Все эти элементы речи внутренне связаны, образуют целостную выразительную систему. Эта система обусловлена стоящими за ней переживаниями, состоянием характера героя.

А. Фет говорил: "В искусстве правда всего заключается в тоне. Отдельные явления и предметы и даже персонажи не являются самостоятельными образами, они подчинены задаче раскрытия переживания, как состояния лирического героя, оно и есть непосредственное содержание стихотворения".

Поэтому при переводе поэзии переводчик должен учитывать национальные особенности образных традиций ИЯ (исходный язык) и ПЯ (переводящий язык), а также опираться в интерпретации образа на все творчество поэта в целом.

Действительно, поэтический текст имеет специфические особенности, которые вызывают затруднения при переводе. Некоторые авторы говорят даже о непереводимости поэтического текста. Однако в свете современных подходов к переводу, которые выходят за рамки лингвистики, количество затруднений при переводе может быть снижено. Одним из таких новых подходов является теория когнитивного диссонанса.

Примеры перевода стихотворения Дж. Р.Р. Толкиена "Elbereth Gilthoniel"

Snow-white! Snow-white! O Lady clear!

O Queen beyond the Western Seas!

O Light to us that wander here

Amid the world of woven trees!

Gilthoniel! O Elbereth!

Clear are thy eyes and bright thy breath!

Snow-white! Snow-white! We sing to thee

In a far land beyond the Sea.

O stars that in the Sunless Year

With shining hand by her were sown,

In windy fields now bright and clear

We see your silver blossom blown!

O Elbereth! Gilthoniel!

We still remember, we who dwell

In this far land beneath the trees,

Thy starlight on the Western the Seas.

Перевод А. Кистяковского [7]

Зарница всенощной зари

За дальними морями,

Надеждой вечною гори

Над нашими горами!

О Элберет! Гилтониэль!

Надежды свет далекий!

От наших сумрачных земель

Поклон тебе глубокий!

Ту злую мглу превозмогла

На черном небосклоне

И звезды ясные зажгла

В своей ночной короне.

Гилтониэль! О Элберет!

Сиянье в синем храме!

Мы помним твой предвечный свет

За дальними морями!

Оригинальный стих написан четырехстопным ямбом со сплошными мужскими окончаниями. А. Кистяковский в своем переводе только частично смог отразить оригинальный стихотворный размер, применив чередование четырехстопного ямба с мужскими окончаниями и трехстопного ямба с женским окончанием. Таким образом, звучание стиха искажается. Тем не менее, А. Кистяковский смог сохранить общую структуру стиха - равномерность выбранного размера, чередование "куплетов" и "припевов", характерные повторы (Элберет Гилтониэль, За дальними морями), смысл каждой отдельной строфы передается достаточно полно.

Рассмотрим отдельные авторские образы и то, как они переданы в переводе:

Большинство поэтических образов передано, достаточно хорошо отражено отношение к Elbereth Gilthoniel, как к свету, к звезде (по Толкиену она является создательницей звезд), однако в переводе нет ни слова о лесах (в которых живут эльфы Толкиена), о которых говориться в 1 и 4 строфах. Из контекста перевода неясно происхождение образа "сумрачных земель" (хотя в истории мира этот образ и раскрывается, использование его нежелательно). Образ "синего храма" красив, однако не совсем верен, так как Elbereth Gilthoniel является создательницей звезд, а не солнечного света.

В тексте перевода вводиться дополнительный образ надежды (путеводной звезды), которого нет в оригинале, однако который традиционен в русской поэзии.

В целом стихотворение переведено на первом уровне переводческой компетенции - автором передан дух, назначение стихотворения, и хотя видны попытки приблизиться к авторскому тексту, общая картина стиха всё же складывается другая.

Snow-white! Snow-white! O Lady clear!

O Queen beyond the Western Seas!

O Light to us that wander here

Amid the world of woven trees!

Gilthoniel! O Elbereth!

Clear are thy eyes and bright thy breath!

Snow-white! Snow-white! We sing to thee

In a far land beyond the Sea.

O stars that in the Sunless Year

With shining hand by her were sown,

In windy fields now bright and clear

We see your silver blossom blown!

O Elbereth! Gilthoniel!

We still remember, we who dwell

In this far land beneath the trees,

Thy starlight on the Western the Seas.

Перевод И. Гриншпун [8]

О Лучезарная Царица!

О Дева Западных морей!

О свет надежды, что стремится

К нам, в мир предсумрачных теней!

Гилтониэль! О Элберет!

Очей твоих бессмертный свет!

Тебе поет лесной народ

В иной земле, за далью вод.

О звезды, что твоей рукою

Оживлены в бессветный час!

Сияй, соцветие ночное,

В ненастном сумраке для нас!

О Элберет! Гилтониэль!

О луч, пронзающий метель!

Твой дальний свет за гладью вод

Хранит в душе лесной народ.

В переводе у И. Гриншпун только частично отражен оригинальный стихотворный размер. Однако если у А. Кистяковского выбранный им размер сохраняется на протяжении всего стиха, то у И. Гриншпун он изменяется от строфы к строфе. В 1 и 3 строфе это чередование четырехстопного ямба с мужскими и женскими окончаниями. Во 2 и 4 это оригинальный размер Толкиена.

И. Гриншпун удалось сохранить только отдельные части структуры стиха - чередование "куплетов" и "припевов", некоторые характерные повторы, смысл каждой отдельной строфы передается достаточно полно.

Передача авторских образов весьма неравномерна - одни не ясны или не верны, другие же превосходно переданы: