Большинство поэтических образов передано. Лучше, чем у Кистяковского отражено отношение к Elbereth Gilthoniel, не только как к свету, к звезде, но и как к богине. В переводе говориться также и о лесах, и о Западных морях - всё это говорит о лучшей, чем у Кистяковского передаче авторского текста. В тексте перевода также вводиться дополнительный образ надежды (путеводной звезды), которого нет в оригинале, однако он имеет меньшее значение, чем у Кистяковского, что согласуется с оригиналом.
Слабым местом этого перевода является наличие сомнительных образов (выделены курсивом). "Предсумрачные земли" Гриншпун звучат еще хуже, чем "сумрачные земли" Кистяковского, так как значение первого образа понять невозможно.
Так как автор не использовал туманных образов, в переводе их тоже не должно быть. "Луч, пронзающий метель" является, хотя и красивым, но также неверным образом, так как он не согласуется, ни с оригинальным стихом, ни с историей мира.
В целом стихотворение переведено на первом уровне переводческой компетенции, хотя и близко ко второму уровню. Автором представлен дух, назначение стихотворения, большинство поэтических образов превосходно переданы, однако общее впечатление от перевода всё же испорчено несколькими ошибками.
|
Snow-white! Snow-white! O Lady clear! O Queen beyond the Western Seas! O Light to us that wander here Amid the world of woven trees! |
Пеpевод М. Каменкович и С. Степанова [9] Гори, Жемчужина небес, Ты за морем далеким Нам освещаешь темный лес Огнем своим высоким. |
|
|
Gilthoniel! O Elbereth! Clear are thy eyes and bright thy breath! Snow-white! Snow-white! We sing to thee In a far land beyond the Sea. O stars that in the Sunless Year With shining hand by her were sown, In windy fields now bright and clear We see your silver blossom blown! |
Гилтониэль! О Элберет! Мы видим лик твой ясный И внемлем твой жемчужный свет, Далекий и прекрасный. Ты звезды сеяла в ночи В Бессолнечные лета - И ныне ловим мы лучи Серебряного света. |
|
|
O Elbereth! Gilthoniel! We still remember, we who dwell In this far land beneath the trees, Thy starlight on the Western the Seas. |
О Элберет! Гилтониэль! Мы ожидаем срока, Когда в златую цитадель Мы уплывем далеко. |
Во всем, что касается размера, перевод К-С аналогичен переводу Кистяковского.
Как и Гриншпун К-С смогли сохранить только отдельные части структуры стиха - чередование "куплетов" и "припевов", некоторые характерные повторы, смысл 4 строфы искажен.
Рассмотрим отдельные авторские образы и то, как они переданы в переводе:
|
Snow-white! Snow-white! O Lady clear! |
Жемчужина небес |
|
|
The Western Seas |
Далекие моря |
|
|
Light |
Огнем высоким |
|
|
Amid the world of woven trees |
Темный лес |
|
|
Clear are thy eyes and bright thy breath |
Лик твой ясный |
|
|
Far land beyond the Sea |
Далекий свет |
|
|
Sunless Year |
Бессолнечные лета |
|
|
With shining hand by her were sown |
Ты звезды сеяла в ночи |
|
|
Windy fields |
Не передано |
|
|
Silver blossom blown |
Серебряного света |
|
|
We who dwell beneath the trees |
Не передано |
|
|
Starlight |
Не передано |
|
|
We still remember |
Не передано |
Большинство поэтических образов передано. Отражено отношение к Elbereth Gilthoniel как к свету, к звезде. В переводе говориться о лесах и о дальних морях. В сравнении с предыдущими авторами, это - средний уровень передачи авторского текста. В тексте перевода также не вводиться дополнительный образ надежды (путеводной звезды), что уменьшает когнитивный диссонанс.
Слабых мест у этого перевода несколько. Первое замечание касается слова "внимать", которое не согласовано со словом свет. Второе и самое значительное - это перевод последней строфы, который, по сути, не является переводом, а лишь фантазией на тему эльфов. Дело в том, что автор, несомненно, знакомый с миром Средиземья, применил образ, действительно существующий у Толкиена, однако отсутствующий в стихотворении Elbereth Gilthoniel. Наличие этого образа коренным образом искажает смысл стихотворения.
Таким образом, переводом стихотворения мы можем считать только три первые строфы, выполненные на первом уровне переводческой компетенции.
Snow-white! Snow-white! O Lady clear!
O Queen beyond the Western Seas!
O Light to us that wander here
Amid the world of woven trees!
Gilthoniel! O Elbereth!
Clear are thy eyes and bright thy breath!
Snow-white! Snow-white! We sing to thee
In a far land beyond the Sea.
O stars that in the Sunless Year
With shining hand by her were sown,
In windy fields now bright and clear
We see your silver blossom blown!
O Elbereth! Gilthoniel!
We still remember, we who dwell
In this far land beneath the trees,
Thy starlight on the Western the Seas.
Перевод П.Созонова
Бела! Бела! О Леди-свет!
Царица западных морей!
Сияй, для нас, бродящих здесь,
В стране сплетенных в сеть ветвей!
Гилтониэль! О Элберет!
Душа чиста, в зеницах свет!
Бела! Бела! Поем тебе
За далью вод в иной земле.
Твоей сияющей рукой,
Рассеяный в бессветный век,
В полях жемчужною рекой
Сверкает звездный оберег!
О, Элберет! Гилтониэль!
Под сенью древ иных земель,
Мы видим свет твоих очей,
Царица западных морей!
Автору в своём переводе удалось полностью сохранить оригинальный размер Толкиена, чередование "куплетов" и "припевов", характерные повторы, особенности рифмы и практически полностью смысл каждой отдельной строфы.
Рассмотрим отдельные авторские образы и то, как они переданы в переводе:
|
Snow-white! Snow-white! O Lady clear! |
Бела! Бела! О Леди-свет! |
|
|
The Western Seas |
Западных морей |
|
|
Light |
Сияй |
|
|
Amid the world of woven trees |
В стране сплетенных в сеть ветвей |
|
|
Clear are thy eyes and bright thy breath |
Твой ясен взор, душа чиста |
|
|
Far land |
За далью вод в иной земле |
|
|
Sunless Year |
Бессветный век |
|
|
With shining hand by her were sown |
Твоей сияющей рукой, рассеяный |
|
|
Windy fields |
В полях |
|
|
Silver blossom blown |
Звездный оберег |
|
|
We who dwell beneath the trees |
Под сенью древ иных земель |
|
|
Starlight |
Свет твоих очей |
|
|
We still remember |
Мы видим |
Большинство поэтических и авторских образов передано. Минимизировано количество добавлений (только в третьей строфе).
Стихотворение переведено на втором уровне переводческой компетенции. Передан дух, назначение стихотворения, образы, структура текста. Но, несмотря на практически "идеальный" перевод, тем не менее, существует некоторый диссонанс между стихом Толкиена и данным переводом, который не позволяет присудить третий уровень переводческой компетенции.
Проведенное исследование позволило убедиться, что когнитивный диссонанс имеет очень большое значение в теории и практике перевода. Каждый переводчик неизбежно сталкивается с некими диссонансами в своей работе. В теории перевода когнитивный диссонанс определяется как осознание ограничений в выборе средств ПЯ, необходимых для адекватного воспроизведения подлинника. Переводчик осознает, что не может перевести важные элементы текста, но ему это сделать надо и он ищет выход из ситуации, уменьшая или устраняя когнитивный диссонанс. Когнитивный диссонанс динамичен. Он существует на всех уровнях переводческой компетенции. Теория когнитивного диссонанса по-другому заставляет взглянуть на понятие непереводимости. Чтобы перевести, переводчик должен найти способ выравнивания когнитивного диссонанса в пространстве (дискурс(текст))система))) для ИЯ и ПЯ.
Поэтический текст со всеми своими особенностями - метрическими, фоническими, фонетическими, синтаксическими, мелодическими формирует основу для когнитивного диссонанса, который и следует уменьшить в переводе. Когнитивный диссонанс возникает, когда переводчик должен соединить значение и выражение, а в персональном дискурсе, к которому относится поэтический текст, выражение определяет значение. Главенствующая роль принадлежит выражению всего текста, а отдельные слова и части проникаются духом целого.
Цель переводчика понять чувства автора и передать их, а для этого он анализирует дискурс, текст, систему. Очень трудно поставить переводчиков на тот или иной уровень переводческой компетенции, так как в пространстве одного четверостишия переводчику удается в одной его части уменьшить диссонансы, в другой же - исказить смысл или не отразить форму.
Предполагается, что теория когнитивного диссонанса будет использоваться наряду с другими теориями перевода. Она рассматривается как одна из тех, которые позволят повысить уровень квалификации переводчиков.
Библиографический список
1. Алякринский О.А. Поэтический текст и поэтический смысл // Тетради переводчика. М.: 1984. С. 20-32.
2. Воскобойник Г.Д. Когнитивный диссонанс как проблема теории и практики перевода: Основные концептуальные положения. Иркутск, 2002.
3. Гачечиладзе Г. Художественный перевод и литературные взаимосвязи. М.: Советский писатель, 1980. 253с.
4. Комиссаров В.Н. Теория перевода (лингвистические аспекты). М.: Высш. шк., 1990.
5. Патрикеев А.Ю. Структура образа как критерий выбора замены при поэтическом переводе: сб. науч. трудов. М, 1989. Вып. 331. Семантика перевода.
6. Потебня А.А. Теоретическая поэтика. М.: Высш. шк., 1990.
7. Толкиен Дж. Р.Р. Властелин Колец: в 3 т.; пер. с англ. В. Муравьева и А. Кистяковского; предисл. В. Муравьева. М.: ЭКСМО, 1999.
8. Толкиен Дж. Р.Р. Властелин колец; пер. с англ. Н. Григорьевой, В. Грушецкого. СПб.: Азбука-классика, 2000.
9. Толкиен Дж. Р.Р. Властелин колец: в 3 т; пер. с англ., предисл., коммент. М. Каменкович, В. Каррика, стихи С. Степанова. СПб.: Амфора, 2000.