Список литературы

1. Августин, блаж. Христианская наука. СПб., 2006. 508 с.

2. Вдовина Г.В. Язык неочевидного: учение о знаках в схоластике XVII века. М., 2009. 648 с.

3. Гурьянова Н.С. Старообрядцы и творческое наследие Киевской митрополии. Новосибирск, 2007. 379 с.

4. Димитрий Ростовский, свт. Жития Святых. Киев, 1764. Кн. 2. Декабрь. Январь. Февраль. 750 л.

5. Димитрий Ростовский, свт. Розыск о раскольнической брынской вере. М., 1855. 643 с.

6. Живов В. М. К типологии барокко в русской литературе XVII - начала XVIII в. // Человек в культуре русского барокко. М., 2007. С. 11-31.

7. Зайцев Д.А. Киево-Могилянская школа в ее влиянии на русскую религиозно-философскую мысль второй половины XVII в.: дисс. … к. филос. н. М., 2010. 177 с.

8. Лескин Д., прот. Онтологический статус имени и слова в философской культуре Древней Руси // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». 2006. № 1 (4). С. 210-221.

9. Лескин Д.Ю. Спор великих каппадокийцев и Евномия о границах богопознания и его рецепция в русской философии ХХ века // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2009. № 3. С. 87-98.

10. Матхаузерова С. Две теории текста в русской литературе XVII в. // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1976. Т. 31. С. 271-284.

11. Мещерина Е.Г. Духовно-нравственные проблемы и «внешнее любомудрие» в произведениях Андрея и Семена Денисовых: традиции Средневековья в контексте культуры XVIII века // Verbum: альманах. СПб., 2008. Вып. 6. Религиозно-нравственные трансформации европейской культуры: от Средних веков к Новому времени. С. 196-211.

12. Успенский Б.А. Раскол и культурный конфликт XVII века // Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1994. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 333-367.

13. Шляпкин И. А. Святитель Димитрий Ростовский и его время. СПб., 1891. 458 с.