Фразеологическое значение представляет собой особый семантический комплекс, который характеризуется косвенным обозначением предметов и явлений действительности и является производным от грамматических и лексических фраземообразующих компонентов.
Семантическая структура ФЕ представляет собой трехуровневую организацию, включающую три семемы, формирующие внутренний контекст: денотативную, сигнификативную и коннотативную. Вопрос о роли того или иного уровня фразеологического значения остается дискуссионным. Однако многочисленные суждения основываются на положении о первостепенности экспрессивной функции ФЕ. Так, В.Н. Телия считает главным компонентом фразеологического значения коннотат, включающий совокупность экспрессивных, эмоционально-оценочных и стилистических сем. Например, ФЕ faire une anglaise `платить каждый сам за себя ', pisser а l'anglaise `уйти, не попрощавшись ' обладают целым рядом элементарных смыслов: оценочная сема `неодобрительность', стилистическая - `разговорность', `арготическая речь', эмотивная сема, выражающая `эмоционально-отрицательное отношение' к предмету оценки.
Денотативный компонент фразеологического значения образуется в результате переосмысления переменного сочетания ФЕ. Согласно З.Д. Поповой, выделяются первичные и вторичные семемы денотативного характера (D1/Д1 и D2/Д2). Денотат-1 служит для выражения предметной ситуации, обозначаемой прототипом ФЕ, денотат-2 - для нового, образного представления предмета фразеологической номинации. Принимая во внимание данное положение о двойственности фразеологического денотативного значения на примере ФЕ jouer les Arlйsiennes / jouer l'Arlйsienne/ jouer а l'Arlйsienne `быть знаменитым, при этом никогда не появляясь на публике; постоянно отсутствовать, постоянно отлучаться ' покажем, что денотатом-1 является воспринимаемая в буквальном значении предметная ситуация, передаваемая исходным словосочетанием - `изображать, разыгрывать арлезианку', а денотатом-2 - переосмысленная, абстрагированная ситуация - `вести себя подобно арлезианке, избегать публичных появлений'.
Таким образом, денотат-2 выступает как объект фразеологической номинации, вторичная, производная ситуация по отношению к денотату-1 [8], представляющая собой абстрагированное в результате переосмысления фраземообразующих компонентов выражение: изображать - `вести себя определенным образом', арлезианку - `южанку родом из Арля, являющуюся воплощением свободной и таинственной женщины Окситании'. По мнению В.Г. Гака, в данном случае происходит "совмещенное видение двух картин", т.е. первичной и вторичной денотативной ситуаций, которое служит логической основой формирования образа. Под образом в данной статье мы понимаем представление, лежащее в основе номинации, составляющее внутреннюю форму ФЕ. Представление является основным смыслопорождающим источником-геном фразеологического значения: изображать арлезианку - быть таинственным, недосягаемым для публики; подолгу отсутствовать.
Следует разграничивать этимологический образ, представление, возникающее в результате соотнесения ФЕ с ее свободносинтаксическим генотипом, и "живой образ" - представление, возникающее в результате современного восприятия и понимания фразеологического выражения, возможно не соотносимого с этимологическим (travailler pour le Grand Turc / travailler pour le roi de Prusse `букв. работать на великого турка, на прусского короля, работать за “так”, задаром '). Этимологический образ данных ФЕ раскрывается лишь в результате историко-этимологического анализа. Речь идет о скупости турков и прусских королей, в частности, Фридриха II Великого, выдававшего только тридцатидневное жалованье солдатам, трудящимся тридцать первый день бесплатно.
Однако вторичный "живой" образ при восприятии ФЕ может легко воспроизводиться благодаря наличию в языковом сознании говорящих определенного набора ассоциаций, связанных с представителями различных этнических общностей. Именно вторичный фразеологический образ служит неиссякаемым источником ассоциативно-экспрессивной энергии ФЕ, даже если внутренняя форма остается стертой [9, с.53].
Общность ассоциаций, связанных с определенным свойством или явлением, выражается в единстве образа синонимичных ФЕ: travailler pour le Grand Turc / travailler pour le roi de Prusse.
Фразеологический сигнификат или понятийное содержание ФЕ представляет собой совокупность свойств, отраженных в сознании и связанных с денотативной ситуацией-2. В сигнификате фразеологического значения отражены признаки, сближающие две картины (денотативные ситуации). Таким образом, происходит актуализация определенных признаков, ассоциативная связь которых образует сигнификативный компонент ФЕ. Сигнификат ФЕ boire / manger / faire qch comme un Suisse / en suisse `пить, есть, делать что-либо в одиночку ' выражен в виде ассоциативной связи с обособленностью швейцарцев. Сигнификативный компонент значения является следствием осмысления денотата-2, выводимого в виде образно-смысловой структуры ФЕ в процессе ассоциативно-образного мышления [9, с.54].
На основании вышесказанного рассмотрим этапы формирования сигнификативного компонента смысловой структуры ФЕ le dernier des Romains `о человеке, обладающем огромной силой (моральной и/или физической), влиянием, авторитетом '. На основании денотата-1 `последний из римлян' образуется денотат-2 `последний защитник Римской республики, готовый биться за Родину до конца' (об исторических фигурах Брутусе и Кассиусе). В ходе ассоциативно-образного мышления и установления причинно-следственной связи, происходящей в процессе осмысления денотата-2, выводится сигнификат ФЕ - `о волевом человеке с высокой морально-психологической стойкостью, готовом на любые подвиги и испытания'. Таким образом, выражение смыслового содержания осуществляется на основании обозначения денотативной ситуации-2. Из вышеуказанного примера следует, что сигнификативный компонент значения отличается от денотативного аспектом отражения объекта действительности: денотат выражает признаки и свойства типичной денотативный ситуации-2, тогда как сигнификат представлен совокупностью семантических признаков, образованных в результате образного переосмысления обозначаемой ситуации [10, с.310].
В заключение следует отметить, что особенность фразеологического сигнификата заключается в его повышенной экспрессивности, результатом которой является ассоциативно-образное моделирование ситуации. Стилистическая маркированность, оценка обозначаемого подчеркивают его более высокий уровень абстрагированности по сравнению с денотативным значением, тем самым обнаруживая более тесную связь с элементами коннотативного значения. Таким образом, количество коннотативных сем в составе семантической структуры фразеологического значения оказывается, как правило, преобладающим, что обусловливает специфику парадигматических отношений в сфере фразеологии, позволяя представить более объективно их формальную и содержательную структуру.
Библиография
1. Черданцева Т.З. Итальянская фразеология и итальянцы / Т.З. Черданцева; Итальянский ин-т культуры в Москве. М.: ЧеРо, 2000.303 с.
2. Ковшова М.Л. Семантика и прагматика фразеологизмов (лингвокультурологический аспект): Дис. … докт. филол. наук. М., 2009.
3. Харитонова И.В. Теоретические основы системного исследования языка.М. Прометей, 2003.
4. Кириллова Н.Н. Предмет и методы исследования идиоэтнической фразеологии.Л., 1988.
5. Лотман Ю.М. Язык. Семиотика. Культура. М.: Гнозис. 1994.
6. Моррис Ч.У. Основания теории знаков // Семиотика.М. Радуга, 1983.
7. Ларин Б.А. Очерки по фразеологии (О систематизации и методах исследования фразеологических материалов) // История русского языка и общее языкознание. М., 1977.224 с.
8. Цзюнь Т. Структурные и семантические особенности соматических фразеологизмов в русском и китайском языках: Дис. … канд. филол. наук. М., 2001.
9. Алефиренко Н.Ф., Семененко Н.Н. Учебное пособие для бакалаврского уровня филологического образования. М.: Флинта: Наука, 2009.344 с.
10. Алефиренко Н.Ф. Теория языка. Введение в общее языкознание: учеб. пособие для студ. филол. спец / Н.Ф. Алефиренко. Волгоград: Перемена, 1998.440 с.