Так, для живых, открытых систем, начиная от химических, биологических до психологических, человекоразмерных, важным является решение проблемы второго закона термодинамики - повышения энтропии, дезорганизации и смерти системы. В рамках естественных наук эта проблема решается на основе закона концентрации энергии (живое вещество повышает качество проходящей через него энергии и способствует возникновению неоднородностей и упорядоченных структур), а в рамках социогуманитарной науки средством и самоорганизующей силой, противостоящей природному энтропийному процессу, признается деятельность человека и социальный процесс, которые выступают как единый негэнтропийный комплекс. Так, для описания живых систем как в природе, так и в обществе соответствующей является противоположная энтропии величина - негэнтропия. Эта отрицательная величина энтропии понимается как упорядоченность системы. Подчеркнем, что рост негэнтропии соответствует возрастанию порядка, а энтропии - хаоса.
Итак, мир, окружающий социального субъекта, воспринимается как двойственный, хаос и порядок представляются как важные компоненты процесса развития. Неустойчивость ведет не только к появлению строго хаоса или порядка, она предполагает различные исходы. Эта ситуация может описываться нелинейными зависимостями, которые всегда предполагают несколько решений. А если учесть феномен бифуркации, можно говорить о том, что в каждый новый момент возможно появление нового решения, и, в конечном счете, это ведет к новым пространственно-временным организациям. Если проецировать представления о соотношении порядка и хаоса на проблему самоорганизации общества, то следует обратить внимание на следующее мнение З. С. Тамбиевой: «Применение синергетических принципов для объяснения нелинейности социальных процессов позволяет утверждать, что в обществе, как и в любой системе, последовательным образом чередуются периоды порядка и хаоса. Этот объективный процесс находит свое отражение в нелинейном, волновом характере самоорганизации общественного организма» [2, с. 6].
Один из главных вопросов нелинейной динамики, или синергетики, как раз и состоит в том, чтобы разработать методы изучения таких систем, критерии их упорядоченности. Разработка этих критериев означает, что невоспроизводимые явления также могут быть объектом научного исследования.
Таким объектом в контексте нелинейной науки, например, становится мышление человека. Илья Пригожин находит параллель между проблемой неопределенности и креативностью, описанной в работах французского поэта Поля Валери. Соотношение креативности и фактора времени прослеживается также в философии А. Уайтхеда. «Креативность - это событие, выход на передний план бытия. Это образующий элемент, посредством которого реальный мир имеет характер темпорального перехода к новизне» [1, с. 100].
В практическом смысле нелинейная наука решает задачу поиска способов изучения и управления стохастическими и невоспроизводимыми системами и процессами. В мировоззренческом смысле нелинейное мышление снимает антагонизмы любой природы - в этом его общечеловеческое значение.
Список литературы
1. Пригожин И. Креативность в науках и гуманитарном знании: исследование отношений между двумя культурами // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
2. Тамбиева З. С. Нелинейные процессы социального развития общества: автореф. дисс. … к. филос. н. Ставрополь, 2005.