Контрольная работа: Субкультуры и постсубкультуры в социальных медиа

Субкультуры и постсубкультуры в социальных медиа

Контрольная работа

Субкультуры и постсубкультуры в социальных медиа

Содержание

1. Социальные медиа как площадка коммуникации и распространения субкультур

. Особенности коммуникаций субкультурных образований на современном этапе развития общества

Список использованных источников

Приложения

Введение

Все предыдущие исследования субкультур, а также пост-субкультур изучались в корреляции с её территориальными факторами образования и развития. Изучение субкультур по такому принципу способствовало появления ряду теорий: субкультурной теории, а также пост - субкультурных теорий. Субкультуры, как коллективные молодежные культурные идентичностей рассматривается как продукт, объединяемые популярной музыкой, популярной модой, экономических составляющих на конкретных территориях. Пост - субкультурные теории развивались в другом направлении развивая гипотезу об объединении людей рефлекторным принципом. В каждом случае, тем не менее, культурные объединения рассматривались как культурную общность людей на основе общего повседневного опыта. В связи с развитием глобального рынка, а также электронных коммуникационных технологий, субкультуры и постсубкультуры неактуально рассматривать в корреляции с территориальными факторами и повседневным опытом. Новые технологии поспособствовали появлению новых средств коммуникации, не ограниченные территориальными факторами, трансформируясь в глобальные тренды.

1. Социальные медиа как площадка коммуникации и распространения субкультур

электронный коммуникация субкультурный молодежь

Сегодня виртуализация общества всё больше влияет на развитие культурного пространства молодёжи. Через новые каналы коммуникации с поддержкой цифровых медиа технологий, молодые люди получают возможность построить и реализовать набор совершенно разных идентичностей и выработать принадлежность к нескольким культурным практикам.

Проведение досуга, потребления и образа жизни продолжают играть ключевую роль в формировании субкультур.

На данном этапе развития общества интернет и социальные сети служат важным культурным ресурсом для молодых людей, предоставляя им доступ к новым музыкальным течениям и возможность участвовать в изменении культурного ландшафта в обществе. В частности, совсем недавно представленные коммуникационные технологии, такие как интернет и мобильный телефон, открыли новые и до сих пор развивающихся сферы взаимодействия между молодыми людьми, которых тревожит вопрос о своём месте в современном мире и неприкосновенности частной жизни. Новые медиа открывают возможности развития виртуальной сферы взаимодействия между молодыми людьми, которые хоть и находятся в разных географических пространствах, но разделяют ту или иную культурную практику “онлайн”.

Говоря, о формирование идентичности отдельно взятого индивида, стоит отметить, что на сегодняшний день она исключительно строится в виртуальном пространстве. Стоит обратить внимание, что идентичности молодых людей формируются во многом благодаря виртуальным сообществам в социальных сетях. Российский исследователь О. Н. Астафьева, что данные сообщества строятся на основе нескольких факторов, а именно: “уникальных технологий, основанных на интерактивности, мультимедийности, глобальности, анонимности, асинхронности и низких предельных издержках”.

Тем не менее главным факторами объединения людей в интернет-пространстве можно назвать смежные интересы, общие темы для обсуждений, то есть пересечение интересов. Как говорилось ранее, субкультуры, которые образовались и существуют в интернет пространстве, отличаются отсутствием предрассудков. Пользователи чаще всего не до конца знают с кем они общаются, то есть не знают пол, возраст и социальный статус человека, если пользователь самостоятельно не открыл такие данные . Тем не менее сегодня главный тренд интернет общения - это открытость. С другой стороны интернет субкультуры наоборот пытаются быть максимально анонимными.

Стоит отметить, что невозможно утверждать, что интернет-пространство является местом, где все равны. Это обуславливается тем, что каждый пользователь создаёт свою собственную идентичность в интернете. Некоторые пользователи переносят свою модель поведения из реального мира в виртуальное пространство. Другие же создают независимые идентичности, полностью отгораживая себя от реального мира. Во многих случаях возможно определить насколько человек социализирован по его сетевой идентичности.

Понятие сетевой идентичности связано также с принадлежностью к объединению людей в интернет-пространстве, при этом данные объединения могут быть исключительно в виртуальном мире. Данные сообщества характеризуются взаимным обменом информации. Стоит отметить, что большее количество пользователей лишь потребляют контент, не создавая ничего, изредка участвуя в дискуссиях.

Интернет сообщества в большинстве случаев являются саморегулирующиеся, из-за обилия пользовательского контента. Тем не менее данные сообщества условно закрепляют коллективные объединения людей. Это связано в первую очередь с тем, что любой контент распространяется в интернете с огромной скоростью, а если ещё этот контент вирусный (имеет потенциал для массового распространения), то он быстро становится популярным, а потом также быстро теряет свою популярность и значимость в интернет пространстве.

Стоит отметить, что движения такого типа все распространялись через социальную сеть “Вконтакте”, так как данная платформа является намного более пользовательско-ориентированной, в отличие от других социальные сетей. Все движения такого типа набирали огромную популярность среди пользователей, тем не менее их можно сравнить с хитами “однодневками”. С каждым днём вконтакте появляются новые сообщества странной тематике, такие как “Веская причина бросить девушку”, “что купить вместо вещей от Гоши Рубчинского”, “Грустные мопсы и цитаты сильных женщин”. Тем не менее ни одна из этих публичных страниц не трансформировалась в сообщества, кроме вебпанка.

Интернет-субкультура “Вебпнк” распространилась по пространству “рунета”, через социальную сеть “Вконтакте”, в 2013 и 2014 году став массовым феноменом.

Вебпанк отличалается анонимностью, дисинхронностью, полной децентрализованностью и исключительно оналайн активностью. Сообщества строятся вокруг музыкальных жанров Sea-punk, вич-хаус, глитчмоб и вебпанк, которые по сути не являются отдельными музыкальными течениями и объединяются нечитаемыми символами, а также яркими обложками. В интернет-издании “wos.ru” данное объединения определяется как: “субкультура бесконечных музыкальных тегов, которые появляются и исчезают почти каждый день”. Люди причастные к данной субкультуре изначально писали музыкальные композиции, делали яркие коллажи, используя элементы устаревшие в массовой культуры, такие как VHS тематику, “украшая” данными активностями свои персональные страницы в социальных сетях. Вебпанк можно назвать хобби, а также образом поведения пользователей в социальных сетях. Потому что данное течение стало популярным и пользователи, которые не писали музыку стали просто украшать изображения своего профиля в социальных сетях, способом описаным выше. Данное объединение людей не имело своего стиля одежды, поэтому главным определением стиля данных объединений является украшение своих страниц непонятными картинками, а также необъяснимыми знаками, чтобы поисковые ситстемы не могли индексировать, а также идентифицировать пользователей. Также участники данных объединений коммуницировали друг с другом используя непонятные знаки и арабский язык. Данное направление стало настолько популярным, что появились специальные программы для смартфонов, которые редактировали любое фото под вебпанк стиль (“Glitche <#"901001.files/image001.gif">

Приложение 3

Глубинное интервью - Иван Ксевард Гордеев, 31

·        Как давно вы являетесь членом субкультуры?

Я считаю себя ролевиком, лет 10 уже, до этого был металлистом.

·        Почему выбор пал именно на эту субкультуру?

Потому что данная субкультура полностью раскрывает мой потенциал. Я люблю сам организовывать небольшие игры, ещё часто помогаю людям, которые организуют массовые игры.

·        Общались ли вы с представителями других субкультур?

Да, на игры же не только ролевики ездят, но и металлисты и неформалы всякие.

·        Часто ли вы выезжали на сходки/игры?

Стараюсь каждое лето, хотя бы 3-4 раза выехать за лето, плюс часто с друзьями играем в настольные игры.

·        Как вы общались с остальными членами субкультур?

Раньше через форумы и в определённых местах, а-ля кафе, сейчас по большей части через “вконтакте”.       Также изредка мы ссобираемся в “Точке сборке” для того, чтобы подготовить игры.

·        Как вы считаете изменилась ли коммуникация внутри субкультур с развитием интернет технологий?

Да, стало намного легче привлекать новых участников, да и самим организовывать всё стало легче.

·        Стало ли больше участников в вашей субкультуре с развитием интернет технологий?

Да, наерное.

·        Как вы считаете, возможно ли что в дальнейшем субкультуры будут становится закрытыми сообществами?

Думаю, что на вряд ли хотя существуют многие сходки о которых знают только единицы, потому что они для избранных .

·        Какие ваши дальнейшие предположения о развитии вашей субкультуры?

Думаю, что будет расти в количестве.

Приложение 4

Глубинное интервью - Василий Парень Строганов, 24

·        Как давно вы являетесь членом субкультуры?

Я отношу себя к панкам лет с 17.

·        Почему выбор пал именно на эту субкультуру?

Честно говоря старшаки привили любовь к музыке, а потом и к образу жизни.

·        Общались ли вы с представителями других субкультур?

На сходках всегда присутствовали другие неформалы, типа эмо, металлистов и прочих.

·        Часто ли вы выезжали на сходки/игры?

Да, раньше были времена, когда я каждые выходные ходил на споты, сейчас же хожу только на концерты.

·        Как вы общались с остальными членами субкультур?

Раньше только при встречах, на вписках сходках и подобных вакханалиях, сейчас больше через интернет.

·        Как вы считаете изменилась ли коммуникация внутри субкультур с развитием интернет технологий?

Не уверен, панк вообще превратился в единичный пикет или даже в образ жизни.

·        Стало ли больше участников в вашей субкультуре с развитием интернет технологий?

Думаю, что нет.

·        Как вы считаете, возможно ли что в дальнейшем субкультуры будут становится закрытыми сообществами?

Такого сценария я не исключаю, всем не хочется общаться с людьми, которые зачем-то приравнивают себя к какому-то движению, не зная истории и идеологии.

·        Какие ваши дальнейшие предположения о развитии вашей субкультуры?

Никогда не умрёт.

Приложение 5

Глубинное интервью - Виталий Скворцов, 29 лет.

·        Как давно вы являетесь членом субкультуры?

лет я являюсь околофутбольщиком, не уверен, что это можно назвать субкультурой, скорее это моё увлечение.

Я очень люблю футбол и за свою любимую команду я готов сделать всё что угодно

·        Общались ли вы с представителями других субкультур?

По большей частью со скинхедами, они часто приходили на Дерби ради драк, смешиваясь с фирмами тех команд, которым они симпатизируют.

·        Часто ли вы выезжали на сходки/игры?

Раньше я ездил почти на каждое дерби, но никогда не выезжал заграницу ради матча. Сейчас делаю это намного меньше, нет во мне больше той силы, да и не до этого уже.

·        Как вы общались с остальными членами субкультур?

По-мимо того, что мы общались на играх, мы также общались в социальных сетях и в барах.

·        Как вы считаете изменилась ли коммуникация внутри субкультур с развитием интернет технологий?

Да, однозначно изменилась, стало сложнее оставаться инкогнито, приходилось заводить левые аккаунты.

·        Стало ли больше участников в вашей субкультуре с развитием интернет технологий?

Да, но это вряд ли связано с интернетом.

·        Как вы считаете, возможно ли что в дальнейшем субкультуры будут становится закрытыми сообществами?

Вряд ли все, но для сохранения рядов будут учреждены какие-то закрытые коммьюнити.

·        Какие ваши дальнейшие предположения о развитии вашей субкультуры?

Всё также наши ряды будут пополняться.

Приложение 6

Глубинное интервью - Александр Кисель Киселёв, 22 года

·        Как давно вы являетесь членом субкультуры?

Вот уже 6 лет я панкую

·        Почему выбор пал именно на эту субкультуру?

В начале мне казалось, что это прямой протест против всего мира, потом я понял, что от протеста там ничего не осталось и теперь это просто времяпровождения людей у которых общий музыкальный вкус. Сейчас я просто хожу на концерты и тусуюсь.

·        Общались ли вы с представителями других субкультур?

Конечно, в своё время общался с эмо и готами, иногда с шарпами на ска-тусовках, раньше у нас были даже какие-то определённые тёрки, но сейчас это кажется всё смешным и я побаиваюсь людей, которые всё ещё посвящают свою жизнь субкультуре.

·        Часто ли вы выезжали на сходки/игры?

Ну да, я и до сих пор хожу на концерты. Раньше я конечно ещё тусил на панковских точках, типа на болотке, сейчас этих точек давно нет.

·        Как вы общались с остальными членами субкультур?

По большей части при встречи, с некоторыми задружился и общался уже как обычно.

·        Как вы считаете изменилась ли коммуникация внутри субкультур с развитием интернет технологий?

Ну вот не знаю. Наверное теперь людям легче стать частью субкультуры, а с другой стороны тяжелее, так как все тру давно вымерли.

·        Стало ли больше участников в вашей субкультуре с развитием интернет технологий?

На концерты людей стало больше ходить, а ирокезов стало меньше.

·        Как вы считаете, возможно ли что в дальнейшем субкультуры будут становится закрытыми сообществами?

Я знаю, что существуют какие-то закрытые кучки тру, которые держат всё в секрете, но это единичные случаи

·        Какие ваши дальнейшие предположения о развитии вашей субкультуры?

Останутся лишь подрожатели.

Приложение 7

Глубинное интервью - Михаил Мёд Новиков, 27 лет.

·        Как давно вы являетесь членом субкультуры?

Я считаю себя ролевиком и я причастен к этой тусовке уже 10 лет. Раньше я просто ездил на игры посмеяться и хорошо провести время, но в какой-то момент меня начало интересовать именно участие.