Материал: Танцевальная молодежная культура как социальный феномен

Рис. 11

Уже занимаются танцами и планируют продолжить 52 % опрошенных, планируют в скором времени начать заниматься 13% респондентов, 20,5 % опрошенных выбрали вариант «Хотелось бы, но нет возможности» и нет желания танцевать в принципе у 14,5 % респондентов. Эти данные опять же говорят о высоком интересе молодежи к танцевальной культуре.

Рис. 12

На вопрос «Планируете ли Вы в будущем связать свою жизнь с танцами?» 47 % респондентов отметили, что планируют оставить танцы в качестве увлечения, 29 % ставят в своих планах танцы как основное дело жизни, профессию, затруднились ответить 17 % опрошенных и 7 % выбрали вариант «Скорее всего перестану танцевать, когда начну работать/создам семью». Более половины опрошенных намерены связать свою жизнь с танцевальной культурой, в той или иной мере, что говорить о высокой важности танцевальной культуры в жизни молодых людей.

Рис. 13

Анализ интервью.

Для получения более точных ответов на вопросы было проведено 6 экспертных интервью. Были отобраны 6 руководителей популярных танцевальных школ г. Санкт-Петербурга.

2. Виталий Кондраков - танцевальная школа “MadStyle”.

3. Никита Зацепин - танцевальная школа «Master Place”.

4. Марина Красильникова - танцевальная школа “International Dance Center”.

5. Мария Мозжухина - танцевальная школа “Глубокие корни»

. Марина Назаревских - танцевальная школа «Right Dance”.

Экспертам были заданы 6 вопросов.

В ответах шести разных экспертов три раза были упомянуты джаз-фанк, дэнсхолл и тверк - как самые популярные направления в своих танцевальных школах. На вопрос о популярности направлений в целом среди молодежи Санкт-Петербурга, а не только в конкретной школе, были названы такие направления как хип-хоп (4 из 6 экспертов), опять же джаз-фанк (3 из 6), тверк и дэнсхолл (2 из 6). Популярность данных направлений большинство экспертов привязывает к слову «мода», «популярность» - модная музыка, клипы, телевидение, видео в социальных сетях. Также важными факторами по мнению экспертов являются простота движений - уличным танцам научиться легче, чем классике. Один эксперт высказывает мнение, что в целом по Санкт-Петербургу популярны бальные танцы, так как на их развитие выделено много средств.

Говоря о конкуренции между уличными стилями танцев и всеми остальными, точки зрения экспертов разделяются. Трое экспертов считают, что у всех направлений свой путь и они развиваются гармонично, независимо друг от друга - уличные танцы, в отличие от остальных направлений, новое явление и не может конкурировать с направлениями с большой историей и у каждого стиля - своя аудитория, молодежи интересно новое и модное, людям постарше - парные танцы. Вторая половина экспертов считает, что все же более классические направления отходят на второй план, устаревают. Новые направления активно продвигаются в масс-медиа, поэтому эксперты отмечают возможность замещения ими классических направлений.

Что касается телешоу, эксперты однозначно считают, что такие проекты как «Танцы на ТНТ» и «Танцуй» влияют на увеличение желающих заниматься танцами. Различие во мнениях экспертов - только в их отношении к таким телешоу, так как это коммерческие проекты с рядом недостатков: не совсем правильной подачей направлений и стилей, замене понятий.

О проблемах в танцевальной культуре Санкт-Петербурга эксперты выделяют ряд основных проблем - практически полное отсутствие поддержки государства, направленность танцевальных школ на коммерцию, а не на развитие учеников, низкий профессиональный уровень педагогов и низкая развитость танцевальной культуры в России в целом.

Общие выводы.

Проанализировав ответы респондентов и мнения экспертов по интересующим нас вопросам, можно сделать несколько основных выводов.

Гипотеза о том, что самыми популярными среди молодежи города Санкт-Петербурга является направление уличные танцы, подтверждается в обоих случаях - и в анализе данных, полученных методом анкетного опроса и при анализе мнений экспертов. На основе данных можно сделать вывод, что новые танцевальные направления создают конкуренцию более классическим - но именно в молодежной среде. До появления этих направлений в танцевальной культуре и взрослые, и молодежь увлекавшиеся танцами - как пример можно привести советское время - танцевали одно и то же, существенных различий по возрасту не было, как и альтернатив танцу. Когда появились уличные направления - такие как хип-хоп. Брейк-данс и прочие, они сразу завоевали популярность у молодежи, не вызывая интереса у представителей более старшего поколения. Такая закономерность может быть связана с особенностями данных танцев : молодежная музыка, не очень популярная у людей постарше, молодежный стиль одежды, а также, что немаловажно, необходимость быть физически сильным и выносливым, даже на уровне любителя. По мнению экспертов, более классические танцевальные направления не исчезнут по причине популяризации уличных танцев - но в наше время уже четко видно разделение увлекающихся танцами по возрасту. Каждое танцевальное направление находит свою аудиторию и возрастную группу и уличные танцы больше привлекают молодежь, чем остальные.

Внутренние факторы больше влияют на увлечение молодежи танцами, чем такие факторы как фильмы и городское пространство. Данная гипотеза подтверждается частично, так как невозможно сказать с точностью, насколько внутренние факторы являются внутренними, а не спровоцированными внешними обстоятельствами. Опять же, нельзя отрицать роль семьи и окружения, что показал анкетный опрос - многие представители молодежи, увлекающиеся танцевальной культурой, указывали это в своих ответах. Роль теле-шоу и СМИ в популяризации танцевальной культуры очень высока, по мнению экспертов - несмотря на то, что респонденты почти не указывали в ответах данный фактор как повлиявший на их интерес к танцевальной культуре. Тем не менее, многие опрошенные указали, что просматривают подобные телепроекты на досуге. Танцевальная культура в большинстве своем привлекает девушек, но большим ее плюсом является наличие «мужских» направлений, таких как крамп, брейк-данс, хип-хоп. Ели ранее молодые люди не стремились к танцу вообще, так как небольшое количество могло заинтересоваться парными танцами, то сейчас танцы медленно входят в моду и среди мужской части населения.

Главной проблемой развития танцевальной культуры является недостаточное внимание государства, а также недостаточный профессионализм педагогов. Из-за того, что большинство школ Санкт-Петербурга ориентировано на коммерцию и получение зарплаты преподавателями, происходит популяризация тех танцевальных направлений, которым несложно научиться . Такие направления эксперты уже почти не относят к танцевальной культуре - так как это адаптация танца для тех, кто не хочет учиться, а хочет лишь весело провести время. Поскольку для педагога - преподавательская деятельность является основным доходом, танцевальные школы стараются привлечь как можно больше учеников - и ориентируются уже не на качественное образование танцора, а на то, чтобы учеников было постоянно большое количество. В Санкт-Петербурге, в отличие от Москвы, где танцоры получают возможность зарабатывать не только преподаванием, но и выступлением, шоу, постановкой хореографии такая возможность только получает сове развитие.

Поддержка государства существует только в виде подростково-молодежных центров, в которых дополнительное образование бесплатно возможно чаще всего только до 18 лет. Молодежи 20 лет уже нет возможности пойти в бесплатную танцевальную школу. То же можно сказать о фестивалях - эксперты выделяют как основную проблему высокий уровень бюрократии в органах государственной власти. Эксперты сходятся во мнении, что государственная поддержка могла бы стать мощным ресурсом продвижения танцевальной культуры в молодежную среду с помощью организации фестивалей и мероприятий, но пока что городские структуры не принимают активного участия в подобных проектах. Поэтому большинство соревнований, фестивалей и школ платные и существуют за счет денег участников и организаторов.

Заключение

танцевальный культура социологический

Популярность танцевальной культуры в среде молодежи может быть объяснена множеством факторов. В отличие от молодежи прошлых поколений, у современного поколения существует больше возможностей выбора танцевального направления и степени увлеченности. Как показывают результаты исследования, важную роль играет тот факт, что танцевальная культура дает молодежи то, что так ей ценится: возможность самореализоваться, общаться со сверстниками, просто хорошо провести время. Фильмы, видео, телешоу о танцах также играют свою роль.

В данной квалификационной работе были рассмотрены основные подходы к изучению и анализу понятий «танцевальная культура» и «молодежная культура». Так как большинство исследований по танцевальной культуре проведено в области культурологии, был использован междисциплинарный подход.

В ходе анализа функций танцевальной и молодежной культуры было выделено множество общих моментов, что немаловажно. Также проанализированы составляющие танцевальной культуры как комплексного понятия.

Были выделены основные проблемы в танцевальной культуре - недостаток поддержки государства, непрофессионализм педагогов, коммерциализация танцевальных школ. Для решения данных проблем должны приниматься комплексные меры и мероприятия. По мнению экспертов, танцевальная культура Санкт-Петербурга и Росси в целом пока находится в «зачаточном состоянии» и только начинает развиваться. Но развитие идет - открывается все больше танцевальных школ, появляются проекты на телевидении и обучающие уроки в сети интернет - что говорит о большом количестве желающих учиться танцевать.

В заключение стоит сказать, что главная причина увлеченности молодежи города Санкт-Петербурга танцами и молодежи в целом - это соответствие танцевальной культуры предпочтениям молодежи, ее ценностям и стремлениям. Молодежь привлекает мода, новые направления, что-то необычное и непохожее на прошлые поколения. Именно поэтому классические направления отходят на второй план, а молодежь стремится к самовыражению, созданию чего-то принципиально нового и соответствующего их личному духу времени.

Список литературы

1.      Антонова Л.Ю., Досуговая культура старшеклассников в контексте региональной социокультурной среды, Тюмень, 2012, 24с.

2.      Атитанова Н.В., Танец как смысловая универсалия: от выразительного движения к «движению» смыслов, Саранск, 2000, 163с.

3.      Аркина Н.Е. , Языком танца, М., 1975, 56с.

4.      Балет. Танец. Хореография: Краткий словарь танцевальных терминов и понятий/сост. Н.А. Александрова - СПб, 2008, 320с.

5.      Блок, Л. Д., Классический танец: История и современность, М., 1987, 556с.

.        Борзов А.А., Танцы народов мира, М., 496с.

.        Борзова Т.А. «Культурно-антропологические основания ценностных ориентаций молодежной субкультуры (на примере современной российской молодежной субкультуры)» Владивосток 2006, 28с.

.        Брешин А.А., Субкультура современной российской молодежи: социологический анализ, М., 2010, 23с.

9.      Ванслов В.В., Хореография, М., 1981.

.        Герасимова И.А., Танец: эволюция кинестезического мышления, М., 2000, 130с.

11.    Коган Л.Н., Теория культуры, Екатеринбург, 1993, 160с.

.        Нархова Е.Н., Чегодаева Т.А. «Социология культуры и студенческого досуга: учебное пособие для студентов, обучающихся по направлениям 080000 - Менеджмент, 100100 - Сервис» Екб, 2013, 279с.

13.    Никитин В.Ю. «Современный танец в России: тенденции и перспективы», вестник МГУКИ, М., 2013, 234с.

14.    Культура досуга молодежи как фактор формирования здорового образа жизни: сборник научных статей кафедры социально-культурной деятельности, 2011, Казань, 122с.