Материал: Том 3. Восток на рубеже средневековья и Нового времени

Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — 696 с.: карты. ISBN 5-02-018102-1 ISBN 5- 02-017913-2

Очередная книга многотомного труда «История Востока» (т. I— 1997 г., т. II— 1995 г.) охватывает период, когда началось столкновение формационно и цивилизационно различных стран Запада и Востока. Помимо страноведческих глав в книгу включены обобщающие разделы, рассматривающие эволюцию государств Востока в целом с позиций как формаци-онного, так и цивилизационного подхода, а также колониальную политику того периода. Том снабжен картами и указателями.

ББК 63.3(0)4+63.3(0)5

Научное издание

ИСТОРИЯ ВОСТОКА III

Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI-XVIII вв.

Утверждено к печати Институтом востоковедения РАН

Редактор Г.О.Ковтунович. Художник Э.Л.Эрман Корректор Н.Н.Щигорева. Технический редактор и компьютерная верстка

Е.А.Пронина

ЛР № 020297 от 23.06.97. Подписано к печати 14.07.99 Формат 70хЮО'/|б. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. п.л. 56,55 Усл. кр.-

отт. 56,55. Уч.-изд. л. 53,86. Изд. № 7746. Зак. № 876

Издательская фирма «Восточная литература» РАН 103051, Москва К-51, Цветной бульвар, 21

ППП "Типография "Наука" 121099, Москва, Шубинский пер., 6

ISBN 5-02-018102-1 ISBN 5-02-017913-2

©Институт востоковедения РАН, 1999

©Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999

ПРЕДИСЛОВИЕ

Настоящий том — очередной в многотомном издании «История Востока», которое готовится коллективом авторов из Института востоковедения РАН с привлечением специалистов из других научных и учебных заведений страны. По завершении издание должно охватить всю историю стран Азии и Северной Африки с глубокой древности до сего дня и отразить состояние изучения этой истории отечественными востоковедами.

Два тома серии уже вышли: «Восток в древности», М., 1997, и «Восток в средние века», М., 1995. Во втором томе изложение доведено до конца XV в. Данный, III том посвящен периоду XVI— XVIII вв.

Авторы стремились, опираясь на накопленный в науке фактический материал и концепции, выйти за пределы жесткого экономцентриче-ского подхода и представить некоторые новые трактовки. Рассматриваемый в книге период — это время столкновения двух типов цивилизаций: западноевропейской, с одной стороны, и ряда восточных — с другой, время становления колониальной системы, которая, правда, окончательно сформировалась позже и будет рассмотрена в следующем томе (в настоящее время готовится к печати). Соответственно, наиболее острыми, дискуссионными вопросами остаются проблема уровня развития стран Востока к началу нового времени, проблема их цивилизационной, в том числе культурно-религиозной специфики, оценка колониализма как исторического явления на его первых этапах.

Как заметит читатель, авторы тома не во всем согласны друг с другом. Редакторы сохранили это различие и внутреннюю полемику даже не потому, что сейчас не принято навязывать единую точку зрения, а потому, что за каждой из точек зрения стоит определенный фактический материал и каждый из представленных здесь подходов — для краткости назовем их «формационным» и «цивилизационным» — не просто «имеет право на существование», но и полезен для более объемного понимания исторического процесса.

Как и в предыдущих томах, главы делятся на страновые и обобщающие. Две первые главы рассматривают один и тот же предмет — Восток в целом — с разных точек зрения: со стороны уровня развития и со стороны особого пути развития. Третья глава освещает колониальную политику европейских держав в соответствующий период тоже обобщенно, выделяя общее и намечая тенденции в этой политике. В страновых главах эти же вопросы рассматриваются уже применительно к конкретным территориям. Здесь нет примитивного разоблачительства, характерного для прежних работ по колониализму, выявляются объективные причины появления европейцев в водах, на рынках и территориях Азии и объективные последствия этого появления. Но не замалчиваются также и беды, принесенные колонизаторами восточным народам. В последней главе довольно остро и по-новому поставлен вопрос о причинах общего поражения Востока в его столкновении с Западом на том этапе.

Том разделен на две части (XVI—XVII вв. и XVIII в.), и страновой материал распределен более или менее единообразно по этим двум периодам. Авторы надеются, что такое построение позволит заметить определенную эволюцию (или же подчеркнет отсутствие таковой) в общественном строе восточных государств. Лишь по менее значимым в то время (или менее изученным) территориям (Афганистан, Центральная Азия, Тибет, Монголия, Филиппины) в томе содержится по одной главе, отнесенной, в зависимости от содержания, к первой или второй части. Страновые главы позволяют читателю получить представление об истории одного, интересующего его государства. Они, по замыслу составителей, должны служить материалом для размышлений над теми общими вопросами, которые были названы выше. Теории интересны не своими формулировками или выводами, а лежащими в их основе аргументами, тем, насколько они соответствуют имеющемуся материалу. Теории имеют свойство отрываться от своей фактологической основы, и всегда полезно возвращаться к исходным фактам. Главы по отдельным странам эти факты содержат.

Читатель заметит, что Восток в этот период, как, очевидно, и раньше, не составлял единого целого. Объединила его в нашем сознании лишь историческая ситуация, когда весь разноцветный мир народов и государств Азии и Северной Африки волею судеб противопоставился «Западу». Обобщающие главы охватывают прежде всего наиболее развитые азиатские государства — Османскую империю, могольскую Индию, минский и цинский Китай, токугавскую Японию. Применительно к этим странам правомерно ставить вопрос о возможности или невозможности отстаивания независимости и о перспективах внутреннего развития. Другие же территории Азии оставались на обочине даже восточного мира.

Если мировая гегемония в данный период перешла к странам Западной Европы, то и Восток разделился на центры и их периферии. Упомянутые выше государства вступили в военнополитическое (Османская империя) или в экономическое (Индия, Китай, Япония) соревнование с Западом, каким бы исторически безнадежным это соревнование ни было. Но в то же время в Иране, Средней Азии, Бирме, на Индокитайском полуострове, в Тибете, Монголии, на островах, получивших впоследствии название «Индонезия», жизнь текла по-прежнему, во многом в отрыве от общемировых процессов.

На эту дифференциацию в XVII—XVIII вв. наложилась другая — между странами, попавшими в колониальную зависимость (Индия, Индонезия, Цейлон), и теми, которые сохранили независимость, хотя и неполную. Колонии подверглись прямому воздействию «цивилизаторов» (кавычки означают убеждение колонизаторов в том, что они несут прогресс и истинную веру, но в этот период их воздействие было в основном разрушительным. Все, что можно счесть позитивным в колониализме, про-

явилось уже на последующем этапе, в XIX — начале XX в.) В независимых странах, несмотря на то что они тоже испытывали последствия вторжения в Азию носителей мирового рынка, продолжались процессы «эволюции» (или «инволюции») традиционных обществ и их государственности. Конкретная история трех групп стран: боровшихся за независимость, превратившихся в колонии и стоявших какое-то время в стороне от накатывающего вала колониализма — протекала как бы в разных плоскостях.

Такая ситуация делает всякие обобщения, относящиеся в «Востоку» в целом, отчасти поверхностными и предварительными. Читатель имеет возможность продолжить размышления об однолинейности или много-линейности исторического процесса, используя обобщающие и страно-вые главы.

Хронологические рамки глав по странам не всегда совпадают. Граница между изложением истории страны по двум периодам, принятым в структуре данного тома, не всегда падает точно на 1700 г. Некоторые главы во второй части заканчиваются не 1800 г., а несколько раньше. Все это продиктовано особенностями эволюции отдельных стран. История не укладывается в «прокрустово ложе» искусственных рубежей. В следующем томе история каждой из стран начнется с того времени, которым мы здесь заканчиваем ее изложение.

Приложенная к тексту библиография не ставит своей целью дать исчерпывающие сведения о литературе по истории страны. Включены лишь наиболее известные, классические, или же последние публикации. Библиография рассчитана на то, что читатель, заинтересовавшийся той или иной проблемой, может эту литературу достать и с ней ознакомиться Среди авторского коллектива — научные работники Института востоковедения РАН, Института

стран Азии и Африки при МГУ, Института отечественной истории РАН, редакции журнала «Восток».

Авторский коллектив:

Л.Б.Алаев (гл. 1 «Формационное развитие стран Востока на рубеже нового времени»), М.РАрунова (гл. 7 «Афганистан и афганцы в XVI — середине XVIII в.»),

К.ЗАшрафян (гл. 8 «Индия в XVI—XVII вв.» и гл. 25 «Индия в первой половине XVIII в. Распад Могольской империи»),

А.А.Бокщанин (гл. 15 «Китай в XVI — начале XVII в.»),

Ю.В.Ванин (гл. 17 «Корейское государство Чосон в XVI—XVII вв.» и гл. 36 «Корея в XVIII в.»), ЕАДавидович (гл. 6 «Средняя Азия при Шейбанидах. XVI в.» и гл. 24 «Средняя Азия при Джанидах. XVII — середина XVIII в.»),

О.В.Зотов (гл. 14 «Восточный Туркестан в XVI—XVII вв.» и гл. 34 «Тибет в XVI-XVIII вв.»),

| Н.А.Иванов| (гл. 2 «Цивилизации Востока и Запада на рубеже нового времени», гл. 21 «Арабские страны Ближнего Востока. Ваххабиты», гл. 22

«Османский Египет и североафриканские вилайеты в XVIII в.», гл. 38 «Упадок Востока и переход мировой гегемонии к странам Западной Европы», а также гл. 4 «Османская империя в XVI—XVII вв.», в соавторстве с С.Ф.Орешковой),

М.Г.Козлова (гл. 10 «Бирма в XVI—XVII вв.» и гл 27 «Бирма в первой половине XVIII в.»), Ю.ОЛевтонова (гл. 32 «Филиппины в составе Испанской колониальной империи»), М.С.Мейер (гл. 20 «Османская империя в XVIII в.»),

Г.Ф.Мурашова (гл. 16 «Вьетнам в XVI—XVII вв.»),

О.Е.Непомнин (гл. 18 «Маньчжурское завоевание Китая» и гл. 35 «Китай в XVIII в.»),________

IА.П.Новосельцев| (гл. 5 «Государство Сефевидов в XVI — начале XVII в.» и гл. 23 «Империя Надир-шаха и Иран в XVIII в.»),

С.Ф.Орешкова (гл. 4 «Османская империя в XVI—XVII вв.», в соавторстве с НА.Ивановым), Н.В.Ребрикова (гл. 11 «Аютия в XVI—XVII вв.» и гл. 28 «Сиам в первой половине XVIII в.»), АЛ.Рябинин (гл. 29 «Вьетнам в XVIII в.»),

АЛ.Сафронова (гл. 9 «Цейлон в XVI — середине XVII в.» и гл. 26 «Цейлон в середине XVII — XVIII в. „Голландский" период»),

|И.М.Сырицын| (гл. 19 «Япония в XVI в.» и гл. 37 «Япония в XVII — начале XVIII в.»),

В.А.Тюрин (гл. 3 «Ранний европейский колониализм в странах Востока», гл. 12 «Малайя в XVI— XVII вв.», гл. 13 «Малайский архипелаг в XVI—XVII вв.», гл. 30 «Малайя и Северный Калимантан в XVIII в.» и гл. 31 «Малайский архипелаг в XVIII в.»),

А.И.Чернышев (гл. 33 «Монголы в XVI—XVIII вв.»).

Библиография составлена авторами глав и ответственными редакторами тома.

Карты выполнены И-В.Бушуевой и Ю.А.Бушуевым по материалам, представленным авторами глав.

Указатели составлены Л.В.Исаевой и Г.М.Кузнецовой.

Часть I. Страны Востока в XVI—XVII вв.

Глава 1

ФОРМАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ СТРАН ВОСТОКА НА РУБЕЖЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ

В томе II «Истории Востока» обосновывался тезис о том, что общественный строй средневековой Азии и Северной Африки можно назвать «восточным феодализмом», т.е. строем, стадиально более или менее соответствующим феодальной эпохе в Западной Европе, но имеющим ряд особенностей. По основным параметрам того явления, которое принято называть феодализмом (или строем средневековья — терминология не существенна), Восток не только демонстрировал совпадение, но даже большую близость к модели. Если можно так выразиться, «феодаль-ность» восточных обществ была даже выше, чем обществ западных. Так, если для феодализма характерно сочетание частновладельческих и государственных прав на землю и население, то на Востоке эта сращенность особенно заметна, что и выразилось в широком применении в литературе термина «власть—собственность». Если для феодализма характерна значительная натуральность хозяйства, то именно на Востоке хозяйственная замкнутость общины наиболее выражена. Если для феодализма характерна тесная связь человека с конкретным видом труда, то именно в одной из стран Востока, в Индии, эта связь находит свое абсолютное воплощение в виде кастовой системы. К Востоку не в меньшей, если не в большей степени можно отнести большинство характеристик, прилагаемых обычно к феодализму.

Однако именно эта близость к «идеалу феодализма», высокий уровень системности отношений