Горизонтальные линии, соединяющие землян в пространстве, дополняются на документальном экране линиями вертикальными, пролегающими во времени, между разными поколениями людей. Кино как «запечатленное время» всегда стремилось осмыслить прошлое, зафиксировать разные временные пласты жизни планеты, проследить судьбы целых поколений, отразить биографию страны и мира, показать переломные моменты в истории России и в сознании людей. В ряде документальных лент последнего времени даётся нравственный урок и звучит завет следующим поколениям - «чтобы помнили». Таковы картины Виктора Лисаковича «Анастасия» (2008) и Игоря Григорьева «Партизанские дети» (2011).
На другом полюсе в этой группе - ленты, в центре которых люди, то ли сознательно вышедшие из социума, то ли отторгнутые им. Так, персонажи фильма Армана Ерицяна «Под открытым небом» (2005) - изгои. Это бомжи, опустившиеся на самое дно жизни, бывшие журналистка и пианист. Картина Ерицяна представляет собой «семейный портрет в интерьере» продуваемой насквозь полиэтиленовой палатки. Несмотря на то, что эти двое живут на улице, они по- своему счастливы и не теряют надежды на лучшее. Хотя лучшее так и не наступило. Ведь они умерли почти в один день. И могилы с белыми безликими номерами на чёрных табличках стали им пристанищем. Примерно о том же рассказывал фильм Равшаны Махмудовой «Юля» (2001), героиня которого умирала на глазах у снимавших ее кинематографистов. И во всех случаях возникала одна и та же сложная этическая проблема взаимоотношений авторов и их героев, оказавшихся на краю жизни. Ведь первые не спешили прийти на помощь вторым, предпочитая просто снимать их страдания, а порой и их гибель.
На краю не жизни, а цивилизации обитают самые любимые еще со времен Р. Флаэрти объекты отражения в документальном кино - «окраинные» люди. Так мы назвали героев этнографических антропологических картин, рассказывающих о судьбах разных народов, живущих своей, изолированной от цивилизации, но отнюдь не пустой и не праздной жизнью. Среди подобных персонажей - и обаятельная героиня фильма Ивана Головнёва «Маленькая Катерина» (2004). 24-минутный фильм вмещает в себя два года жизни крошечного ребенка, наполненных неповторимыми моментами взросления и познания природы. Катерина живёт со своей семьёй в юрте, её мама готовит еду на костре, а дочка помогает ей - собирает ветки и ходит с маленьким ведёрком за водой. Её соседи - лесные олени с оленятами и белки. Но еще и нефтяная вышка - корень всех проблем.
Оппозиция 3: кумиры - «чудики»
Еще одна пара - кумиры и «чудики». Одни считают героя фильма «Петр Мамонов. Черным по белому» (2011) гением, другие - сумасшедшим, кто- то - юродивым, кто-то - шаманом, а кто-то - и великим актером. Режиссер Константин Смилга показывает, что Мамонов весь соткан из противоречий. Продюсер Брайан Ино называет его типичным русским героем, сошедшим со страниц гоголевских произведений. Звучит также мысль о том, что своим юродством он, похоже, защищается от мира. Настоящие кумиры публики и истинные творцы представлены в картинах: «Пол Маккартни. 73 часа в России» (реж. Д. Завильгельский, А. Шипулин, 2003), «Елена Камбурова. Роман со временем» (реж. Е. Емельянова, Е. Дюрич, А. Черепанов, 2012), «Кто такой этот Кустурица?» (реж. Н. Гугуева, 2013), «Евтушенко. Комментарии» (реж. В. Мелетин, 2013), «Я - Катя Голубева» (реж. Н.Ю., 2016) и др.
А на противоположном полюсе данной оппозиции существуют не традиционные творцы, а «чудики». В фильме Марины Добровольской «Мироносицы» (2005) героини - нетипичные и «невыигрышные». Это две деревенские бабушки, которые сами восстанавливают храм. В фильме же Павла Стрельникова «Дивьи люди» (2003) представлен древний, народный, уходящий в прошлое мир «атипичных» лекарей, живущих в Тверской области и владеющих тайнами народной медицины. Режиссер не склонен осуждать своих «чудиков», которые ему чрезвычайно интересны. Для него они - не сказочное, былинное прошлое, а яркое, цветное настоящее.
Заключение
Мы попытались проследить динамику предпочтений, которые отдает современное документальное кино тем или иным типам героев. Рассмотрев фильмы конкурсных программ Открытого фестиваля «Россия» в 2011 и 2016 гг., мы обнаружили там присутствие всех трех описанных нами оппозиций, однако в разных соотношениях.
Оказалось, что сегодня интерес к героям выше, чем к негероям и антигероям, как это было пятью годами раньше, когда последние преобладали. Нынешнее документальное кино несколько более внимательно изучает наш традиционный неспокойный социум, нежели жизнь изгоев и «окраинных» людей. Современные документальные герои становятся все более разнообразными, объемными, сложными. Удивительно, что и сами оппозиции перестают быть столь жесткими и даже враждебными друг другу, как прежде. Переходы между ними и их составляющими оказываются менее заметными. Негерои неожиданно становятся героями, творцы - чудиками и наоборот, а социум обнаруживает так называемых «окраинных» людей внутри самого себя.
Литература
документальный кино трансформация
1. Джулай Л. «Когда страна прикажет быть героем...» // Документальное кино эпохи реформаторства. М. : Материк, 2001. С. 18-42.
2. Джулай Л. Документальный иллюзион. Отечественный кинодокументализм - опыты социального творчества. М. : Материк, 2001.243 с.
3. Крысин Л.П. Толковый словарь иноязычных слов. М. : Эксмо, 2008. 944 с.
4. Беляев И.К. Спектакль документов : Откровения телевидения. М. : ЗАО «Изд. дом Ге- леос», 2005. 352 с.
5. Шутъко И. Широкие объятия для землячки / И. Шутько, К. Кайнер // Пресс-релиз фестиваля «Россия». Екатеринбург, 2012. 4 окт.
References
1. Julay, L. (2001) “Kogda strana prikazhet byt' geroem . . . ” [“When the country orders to be a hero . . .”]. In: Dolmatovskaya, G. et al. Dokumental'noe kino epokhi reformatorstva [Documentary cinema of the era of reform]. Moscow: Materik. pp. 18-42.
2. Julay, L. (2001) Dokumental'nyy illyuzion. Otechestvennyy kinodokumentalizm - opyty sot- sial'nogo tvorchestva [Documentary illusion. Russian documentary filmmaking is the experience of social creativity]. Moscow: Materik.
3. Krysin. L.P. (2008) Tolkovyy slovar' inoyazychnykh slov [Explanatory dictionary of foreign words]. Moscow: Eksmo.
4. Belyaev, I.K. (2005) Spektakl' dokumentov: Otkroveniya televideniya [Performance of documents: Revelations of television]. Moscow: Geleos.
5. Shutko, I. & Kayner, K. (2012) Shirokie ob"yatiya dlya zemlyachki [Wide embraces for countrywoman]. Press-reliz festivalya “Rossiya”. Ekaterinburg, 2012. 4th October.