Влиять на иррациональные слои психики и тем самым управлять эмоциями, чувствами, стереотипами, уничтожать интуицию помогает продукция массовой культуры. Все чаще мы замечаем, что эфирное время популярных каналов предоставляется телепередачам транслирующих экстрасенсов, магов, эзотериков, астрологов и других представителей паранаучного знания. Самые популярные кинофильмы Голливуда снимаются в жанре фэнтези, при этом не имеет значение возрастная категория, которой адресован фильм. Оккультизм становится частью реальности наших дней, возводится в ранг абсолютной истины. Общество привыкает к фантастическим образам, присутствию в виртуальной реальности и в обычной жизни людей с так называемыми «сверхспособностями», а также мечтает о создании бессмертного «сверхчеловека», которого так часто наблюдают на экранах. Это прямая пропаганда нового мировоззрения трансгуманизма, которая воспринимается не на рациональном уровне, а на иррациональном.
Хотелось бы сказать также о том, что трансгуманизм, по мнению его идеологов, совместим с множеством этических систем, а сами трансгуманисты придерживаются различных взглядов. Объединяет всех трансгуманистов положение о личной свободе, о моральном праве каждого человека использовать технологии для расширения своих «сверх» возможностей и согласием усилить контроль над своей личностью.
Таким образом, трансгуманизм набирает популярность, и число приверженцев этой системы мировоззрения растет в геометрической прогрессии. Особую озабоченность вызывает тот факт, что сторонниками этой системы взглядов являются не только политические деятели, бизнесмены, но и виднейшие ученые, публицисты и интеллектуалы. Российские трансгуманисты не менее активны, чем западные их единомышленники. Летом 2011 года в Департаменте государственной научно-технической политики и инноваций Министерства образования и науки прошло совещание, на котором присутствовали руководители движения «Россия - 2045», урчатовского института. По итогам встречи были одобрены направления работы движения «Россия - 2045», а также обещана поддержка в плане контактов с РАН и РАМН. Все это вызывает острую необходимость научно-философского анализа трансгуманистических идей.
Литература
Бакланова О.А. Проблема конституирования социокультурной идентичности в современном обществе. Высшая школа - региону Сборник научных статей. Пятигорск, 2013. С. 16-27.
Головин С. Эволюция мифа. Как человек стал обезьяной. М. 2000.
Гречкина Е.Н., Чагилов В.Р. Информационный экстремизм как феномен глобального информационного пространства//Современные проблемы науки и образования. 2014. № 4. С. 662.
Дубровский Д.И. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии
(НБИКС) и трансгуманистическая эволюция [Электронный ресурс] http://www.shapovalov.org/load/8-1-0-79 5.Душина Т.В., Баранов С.Т., Бакланов И.С. Философия знания постмодернизма. Ставрополь, 2007.
Полянкин А.А., Бакланов И.С. Факторы, определяющие формирование идентичности социального субъекта в современном обществе// Вестник Северо-Кавказского федерального университета. 2012. № 3 (32). С. 151-154.
Харун Яхья. Крах теории эволюции. Атлас происхождения жизни. [Электронный ресурс] http://evolutiondeceit.com/en/
Чагилов В.Р., Баранов С.Т., Бакланов И.С. Обыденное сознание и знание в зеркале социальной философии. Невинномысск, 2006.
Четверикова О. Диктатура «просвещённых», о духовных корнях и целях трансгуманизма [Электронный ресурс] http://orthoview.ru/transgumanism.